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虽然全城已入敌手，但加沙市民还是抱成一团顽抗。每个人都在自己的岗位上
战斗到底，结果全部被歼。亚历山大把他们的妇孺都贩卖为奴，把附近部族招来在
城内定居，利用这个城市作为战争中的要塞。
卷三
（一）
现在，亚历山大从加沙出发，向他的原定目标埃及进兜了一圈，然后就在
（一）现在，亚历山大从加沙出发，向他的原定目标旺。于是他满腔热情地就要动
工兴建，亲自把城市草图标划出来：什么地方修建市场，盖多少庙，供什么神——
有些是希腊的，还有埃及的埃西斯等等，以及四周的城墙修在何处。为此，他还向
神明献祭，得到的启示很好。
（二）
还有人记述了下面所说的一段故事，我认为没有理由不信。据说亚历山大打算
把城墙的具体位置在地面上勾画出来，留给筑城的人按线修建，但找不到划线的材
料。后来有一个准备参加筑城的人异想天开，出了一个好主意：把士兵们随身用容
器盛着作口粮用的粗粉收集起来，国王在前面走，后边跟的人就往地上撒，走到哪
撒到哪。就这样，亚历山大设计的围绕市区的那道城墙的具体位置就算划出来了。
于是那些随军的预言家们，特别是据说曾准确地预言过亚历山大许多事情的太米萨
斯人阿瑞斯坦德，在研究了这件事情之后，就说这个城市将来在各方面一定都很兴
旺，特别是土地上的收益更是这样。
这时，赫格罗卡斯由海路到达埃及，向亚历山大汇报说提尼多斯造了波斯的反，
脱离了波斯，加入了马其顿这边。事实上，他们过去是违心地归顺波斯。开俄斯岛
也是这样。不管奥托夫拉达提斯和发那巴扎斯以前移来的居民和现在占领这个岛的
人的反对，岛上的人还是邀请赫格罗卡斯率领部队进驻，而且还俘虏了发那巴扎斯，
跟他一起被俘的还有迈西木那的僭主阿瑞斯托尼卡斯。这个人曾带领五只海盗船闯
入开俄斯海港，根本不知道海港已被马其顿部队占领了。他们入港时，港口哨兵骗
他们说，发那巴扎斯的舰队仍然停在港内。后来赫格罗卡斯的部下把那些海盗都杀
了，只剩下阿瑞斯托尼卡斯，现在押到亚历山大这里来。一起押来的还有开俄斯人
阿波罗尼第斯，菲西那斯和迈伽瑞亚斯，以及当初所有其他参与开俄斯人造反井横
暴地控制着当地政府的那些人。他还汇报了他从卡瑞斯手里夺占了米提利尼，接受
了累斯博斯岛其他各城的归顺；还派了安福特拉斯率领十艘战船到科斯岛去，因为
科斯市民要求他们去；他还曾亲自乘船去科斯岛并看到安福特拉斯确实已把城市占
领。所有其余的俘虏赫格罗十斯都已带来，只有发那巴扎斯在科斯岛关押时逃跑了。
亚历山大把这些僭主都送回他们原来的城市，让各地市民适当地自行处置。但跟阿
波罗尼第斯一起的那些开俄斯人除外，他派了一支坚强的警卫队把他们押送到埃及
的埃尔凡太尼城。
（三）
这些事办完后，亚历山大有一个压倒一切的愿望：即非到利比亚去拜访阿蒙不
可。一个原因是他打算去问卜，因为阿蒙的神谕被确认为总是千真万确的。据说柏
修斯和赫丘力士都曾向他问卜。柏修斯是当他被坡利代克提斯派去消灭高尔贡时间
的；赫丘力士是当他长途跋涉到利比亚去找安提亚斯和到埃及去找布西瑞斯时问的。
另一个原因是，柏修斯和赫丘力士二人都是他的祖先，所以亚历山大感到好象非跟
他们比比高低不可。要追溯亚历山大的祖先，还不只这两个，甚至一直可以追溯到
阿蒙，正象传说中赫丘力士和柏修斯的祖先可以追溯到宙斯一样。不管究竟是怎么
回事吧，反正他出发去找阿蒙时，是想对他自己了解得更准确一些，至少他事后可
以说他对自己了解得更清楚了。
他沿着海岸一直走到帕拉托尼亚，一路虽荒无人迹，但并非完全无水。据阿瑞
斯托布拉斯记述，这一段路有一千六百斯台地。他从那里就转入内陆，向阿蒙神庙
走去，路上一片荒凉，大部分是沙漠，无河水。但亚历山大巧遇大雨，这当然要归
功于天意。但下述的情形也只能归之于神工：这一带只要一起南风，路上就盖上一
层厚厚的沙上，把道路的痕迹都埋没了。人们在这漫无边际的沙漠上，完全迷失了
方向，就和在大海里一样。四周什么标志都没有，既无山，又无树，也没有坚实的
土丘。如果有这些标志，就会象海员在航行中看星星那样，也许叫走路的人还能掌
握住路向的大概。事实上，亚历山大的部队真地迷失了方向，连向导都不知往那儿
走才好。据托勒密（拉加斯之子）说，这时发现有两条蛇在部队前面爬，还发出说
话似的声音。于是亚历山大就叫向导跟着它们走，要他们相信神的指引。事实上这
两条蛇真地一路上当了他们的带路者，把他们带到神庙那里，后来还把他们带了回
来。但阿瑞斯托布拉斯记述得不一样，他和多数人说的却差不多。他说是有两只乌
鸦在亚历山大的部队前边飞着当向导。我可以很有把握地说，亚历山大是得到了某
种神力的帮助，因为这种可能性是很大的。但是，关于亚历山大这一段经历，不同
的作者有不同的说法，要想说准确是不可能的。
（四）
在阿蒙庙所在地区极目四望，一片荒凉，茫茫沙漠，滴水难得。但在庙字周围
小小的中心地带（最宽的地方约有四十斯台地），却是绿树成荫，有橄榄、棕榈等
树。在所有这一带地方，只有这一处能有露水。还有一股泉水从地下涌出。这口泉
和一般从地下冒出来的泉水大不相同。它冒出来的水一到中午，喝起来就非常清凉，
用手一摸更觉得凉爽，简直凉到不能再凉了。但一到傍晚太阳落的时侯，水就开始
暖起来，越晚越暖，到半夜最暖。半夜以后就又慢慢变凉，天亮时就已经凉了，到
中午时最凉。一年到头，每天都是这样循环变化。这一带还产天然食盐，是从地里
采掘出来的。阿蒙庙的教士把一些盐带往埃及。他们常用棕榈叶做成蒲包，装上盐，
不论什么时候到埃及去，都随身带着作为礼物送给国王或别人。这种盐颗粒很大。
见过的人说最大的能有三指多厚。一颗颗都象水晶那样透明。不论在埃及或别的地
方，特别在宗教仪式上，他们祭记时都用这种盐，因为它比海盐纯洁。亚历山大视
察了这个绿洲，赞不绝口。他还祈求神示，据他自己说是得到了他梦寐以求的那种
回答，然后就回埃及了。阿瑞斯托布拉斯说他是由原路回去的；托勒密（拉加斯之
子）却说他走的是另一条直奔孟菲斯的路。
（五）
在孟菲斯，有许多代表团从希腊前来渴见亚历山大。他满足了他们的要求，回
去时无不感到满意。安提培特还给他送来新部队：有四百名希腊雇佣兵，由米尼达
斯（希格散德罗斯之子）带领；还有从色雷斯来的约五百名骑兵，由阿斯克利皮欧
多拉斯（攸尼卡斯之子）率领。于是，亚历山大又向宙斯大王献祭，举行了全军武
装阅兵式和体育文艺竞赛。他还整顿了埃及的政务，把全埃及分成两个省，分别任
命埃及人多劳斯皮斯和坡提西斯为省长。但坡提西斯不愿就任，于是就叫多劳斯皮
斯统辖全境。任命地方部队指挥官皮德那人潘塔雷昂为孟菲斯驻军司令；坡莱蒙
（米加克利斯之子，培拉人）为柏路西亚驻军司令；伊托利亚人莱西达斯为雇佣军
司令；地方部队指挥宫攸格诺斯托斯（塞诺番提斯之子）为管理雇佣军的书记官；
卡尔西斯人埃斯库拉斯和埃菲帕斯为雇佣军总监。还任命阿波罗尼亚斯（卡瑞那斯
之子）为邻国利比亚总督，瑙克拉提斯人克利欧米尼斯为希罗欧坡利斯周围阿拉伯
地区的总督。亚历山大指示他要允许地方官用他们一贯习用的方法管辖他们自己的
地区，但说明，如果他要这些地区交纳贡赋时，他们就必须照办，他还指派朴塞斯
塔斯（马卡塔塔斯之子）和巴拉克拉斯（阿明塔斯之子）为留驻埃及的陆军大将，
坡莱蒙（塞拉米尼斯之子）为留埃舰队司令，委任利昂那塔斯（安提亚斯之子）代
替已病死的阿海巴斯为近卫队员。弓箭手司令安提欧十斯也已去世，亚历山大任命
克里特人欧穆布瑞昂继任。原联军步兵司令巴拉克拉斯奉命留驻埃及，委派卡拉马
斯接替他的职务。据记述，亚历山大还把埃及政府分派给许多军官掌握，因为这个
国家的特点和实力使他吃惊。他认为，把全埃及委托给一个人掌握似不稳妥。我想，
后来罗马人从亚历山大学到了经验，对埃及防范很严，从来没有从元老院派任何人
去埃及当总督，只有他们中间评为骑士的人才能去进行统治。
（六）
春天刚一露头，亚历山大就从孟菲斯出发向腓尼基前进。在孟菲斯旁边的尼罗
河上以及所有河渠上都为他进军修了桥。他率部到达提尔时，先已到达的舰队前来
欢迎。在提尔，他又一次向赫丘力士祭祀，并举行了体育和文艺竞赛。从雅典来的
帕拉拉斯号战船载着城邦代表代欧潘塔斯和阿基利斯来提尔谒见亚历山大，船上全
体水手和他们二人都算代表团成员。这些代表圆满地完成了他们的使命。亚历山大
把原先在格拉尼卡斯河上俘虏的那些雅典人全部放还给雅典。听说伯罗奔尼撒政局
好转，一个拥护亚历山大的起义正在酝酿着，于是他就派安福特拉斯带领部队去支
持那些在对波战争中立场坚定、而且不愿意听