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李小龙
在李小龙的心中，并不以为自己只是个演员，他更认为自己是个武术家。在一生无止境的自我追寻和自我表达中，他从未须臾中止过探讨、分析和修正其所学之一切；而他主要的资料来源是他个人的图书室内藏有 2000 册以上包括有各式各样的武术。搏击技术、体育、防工等等方面的资料。从李小龙 13 岁开始学习咏春拳后的 19 年里，他无时不是以他的智慧结晶来孕化一种技巧、一种艺术、一种哲学与生命之道。由不断的锻炼中来强化其身体，由阅读与深思熟虑中来培养其心灵的力量。以下是李小龙的部分武学观点及启示语录，望众武友能择其中之善者，由以之为发端。
以坚强的信念迈进拳道之堂奥
欲在拳道中有所精进，必须不为胜负所役使，忘却赞誉和痛苦。纵使皮开肉绽，亦要制敌于败北之地。一旦确定了方向，即不再回头反顾，对生死置之度外。顾虑自己生命的安全，即是纵容敌人，最后必定伤害自己。为了获得心灵上的宁谧，勿使永恒的生命失去生机，换言之，不得落入拳套型式的桎梏中，截拳道是无形的，也可以是任何形式，它蕴涵其它门派的精技，撷用一切技法，但不受特定手段的串缚。武术家不能注重各种华而不实的枝节、花叶等细节，而应致力于追求武术的根本，唯有探寻根本，才是悟得武学奥秘之道。
猫一样的敏捷，豹一样的勇悍
真正的高手均擅于出奇不意制敌于机先，随心所欲地欺惑对方，迫使对方手忙脚乱，露出破绽，以利攻击。就截拳道而言，情形亦同，攻击时，可以宛如猛兽一般地大胆行动，如狐狸一样地聪明、猫一样地敏捷，豹一样地勇悍，眼镜蛇一样地强力，蠓鼠一样地抵抗。
归一
在我学拳之前，一拳对我来说只是一拳，一脚亦只是一脚；在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚；至今深悟后，一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。
本能
能锻炼到掌握自然而然本能出拳踢脚的能力，各种动作必已是瞬间即发，无任何迟滞，脑海亦可在瞬间千变万化，洞悉外在形势而无所惧，欲达到此种境界，惟心诚与毅力，确切艰苦的锻炼可至。
心悟
毋需关怀何者是柔，何者是刚，踢击与拳打、擒摔与手打脚踢、长距离与贴身搏击之好坏，因世上并无确切的何者比何者强。惟一需防范的是，切勿使部分琐碎的，剥夺了真朴的整体性。部分门派喜好直线，亦有部分门派喜好曲线，偏执单面搏击的门派，只会受到束缚，截拳道只追求槽神和肉体完全自由的修炼，其方法只求心悟。截拳道的战斗艺术亦同于此；艺术绝非单纯的装饰品。
自由无羁的心境
武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。而境界不高的亦惟有流于花拳绣腿罢了。不妨以自己所学的门派（无论是西洋拳、武术、空手道、角力、柔道）来观察街头的打斗，也惟有不为门派所限时方可清楚地观察入微。如此不带任何偏见地观察，才能窥得事物的整体性。武术的锻炼务须自由无羁的心境，知心何以空，何以静；以空灵之心，无形、无法来面对敌人。
简捷直接的技巧
欲了解搏击，必以极简捷直接之方式为之。截拳道之技巧简单说就是如何使动作简捷直接，如何表现真正的自我；它是存在而真实的，能自由无拘不为外在的依恋、偏颇所限。截拳道并不虚张声势，它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。
自由的内心
一无自我意识时，艺至其最高之境界，一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切，则必可发现“自由”为何。欲能由武术中有所启发，意味着能破除“真知”与“真命”之障碍。倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。
四肢的双重目的
1 ．摧毁面对于你的敌人——消除自由、正义与人性的障碍。
2 ．摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚味。截拳道系朝向自我发展的武艺。
截拳道的要义
1 ．在攻击时严谨的结构。
2 ．能变化运用手法与脚法。
3 ．在攻击或反击时善用韵律的不规则变换来诱敌。
4 ．重量训练与科学化的辅助训练再加上完全的适应练习。
5 ．截拳道在攻击与反击时的直接动作，由任何之位置皆可发招。
6 ．身体的闪躲与步法的轻盈。
7 ．自然机变的攻击战术运用。
8 ．近战的能力——（ a ）闪躲攻击；（ b ）摔法；（ c ）擒拿法；（ d ） 锁法
9 ．完全的对打练习；与对移动目标的实际接触训练。
10 ．不断强化自己的攻击武器、如手、脚、头、肘、膝等等。
11。 表达自我独立的个性；灵活变化不为传统所困。
12 ．在结构上是整体而非结构局部的。
13 ．由身体运动中，训练连续的自我表达能力。
14 ．放松与有劲的出拳化为一体，保持心灵的警觉。
15 ．动作的流动性（无论是直线或曲线的动作——向上、向下、转左、侧右，侧移步、下闪晃身等等均然）。
如常
一旦受过良好的训练的学生在各方面均应能生动与有活力。然在实际搏击中，他的心灵尤需冷静，不为外界所纷扰，也须能以不变应万变。一旦前进，他的步子需轻盈而平稳。他的双眼必能不滞停，而注视敌人之每一举每一动，他的行为表现仍与平时一般，而元任何意外产生之可能。
协 调 性
无论从哪一方面讲，协调性都是从事体育竞技技能中最为重要的部分，具备协调性的人，才能够结合整个生物体的一切力量和能力，形成一次有效的活动。
活动之前，关节两侧的肌肉紧张程度必然发生变化。肌肉配合的有效程度是决定体育竞技中的速度、耐力、力量、敏捷性和准确度极限的因素之一。
在静止和缓慢的抵抗性活动中，例如倒立或举重杠铃训练，关节两侧的肌肉的人体固定在预期位置上的作用不小。在一些快速运动中，例如跑或投掷锻炼，靠近关节的肌肉缩短而对侧的肌肉却拉长，以完成动作。两侧仍紧张，但在拉长的一侧，其紧张程度却减轻许多。
拉长肌过度紧张就象刹车器一样，减慢了运动的速度，削弱了运动的力量。这些有反作用力的紧张增加了肌肉活动消耗的能量，过早引起疲劳。接受一项对工作量、速度、重复性或持续性强度有不同要求的新任务时，就必须完成一种全新形式的“神经生理调整”。因此，在新活动中感觉到的疲劳不仅仅是因为使用了不同的肌肉，也源于协调不当引起的制动。
一个出色斗士的显著特征：即使已拼尽全力，动作仍轻松自如。
新手的特征是紧张、无用动作过多和过度用力。有些罕见的“天才运动家”，似乎生来便具备从事任何体育活动的能力，无论熟练与否，都轻松自如。轻松反映了他们在反作用最小的紧张状态中活动的能力，在某些运动员身上更为明显，事实上，人人都可拥有轻松的心态。
那些行动笨拙的斗士，那些仿佛永远找不准距离的斗士，总是一会儿就被打败了。他们永远都无法猜透对手的想法，但对手却一眼就能看穿他们的企图，在他们做好进攻准备之前就已经暴露了自己的想法，从而提醒了对手，他们主要是缺乏协调性。协调性能优越的斗士做任何动作都流畅而优雅。他似乎是在轻松的滑进又滑出，一点儿都不费力。他善于把握时机，他的动作如此富有节奏感；他还打算创造一种加入自己优势的节奏，他完全能够控制自己的肌肉。他似乎总能猜透对手的意图，他总是占据主动地位，而且总能逼迫对手作出他所希望的反应。首先，他的行动是有目的的，而不是仅仅带有某种模糊的愿望，因为他对自己满怀信心。
肌肉没有力量进行自我保护，他们的行动方式以及我们行为的有效程度，完全取决于神经系统如何引导它们。因此，一个完成不好的动作就是神经系统错误刺激肌肉的结果，或是发送信号过早、过迟，或是发送顺序错误，或是强度分配不当。
一个完成较好的动作就可表明神经系统已训练到一定程度可以准确的向特定肌肉发信号，使肌肉在最适当的那一刻收缩。同时，关闭发给反抗肌的信号，让那些肌肉放松。协调完好的肌肉冲动只随要求的准确度激荡，并可在不再需要他们的时候适时停止。
因此，协调性是训练神经系统的问题，而不是训练肌肉的问题。从肌肉根本不能协调用力到协调性能高度完美，是改进神经系统联系的过程。心理学家和生物学家都说神经系统的上亿成分互相之间并无直接关系，而是由神经细胞纤维同靠近它的细胞相缠绕，从而使冲动按某种感应过程从一个细胞传到另一个细胞。冲动从一个神经细胞传到另一个神经细胞的点叫做“接触”。突触理论解释了为什么一个看到球没有任何反应的婴儿后来会成为有名的主力球员。
技巧（协调）训练纯粹是通过练习（准确练习）使神经系统恰当联结的事。每次行动表现都加强了涉及到的联结，使得下一次表现更容易、更确定、更从容不迫。只有通过实践我们才能学到自己想要的技巧，高效率的运动精力和动作，确保动作最为简洁。
想当冠军必须要有从容的心理状态，在最为枯燥艰苦的训练中也能感受到乐趣而不断进步。一个人对刺激反应越从容，他从中获得的满足感就越大，反之，越是“忙乱”，他就越为被迫行动而烦恼。
重点：有疲�