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涨薰风。”帝称善。次日谕近臣曰：“宋齐愈梅词，非惟不经人道，又且自开花说至结子黄熟，并天色言之，可谓尽之矣。”
【宋惠直】 〔初为江州德化簿，以作乐语为郡守所知，荐于何执中，即除书局，继中词科。〕
宋惠直在王彦昭幕下，代作春日留客致语，有云“寒食止数日，间才晴又雨。牡丹盖数十，种欲拆又芳。”皆鲁公帖与牡丹谱中全语也。彦昭好令人歌柳词，又尝作乐语云：“正好欢娱，歌绿树数声啼鸟；不妨沉醉，扌弃画堂一枕春酲。”皆柳词中语。
【邢俊臣】 〔宣、政间戚里子。〕
邢俊臣性滑稽，喜嘲咏，常出入禁中，善作《临江仙》词，未章必用唐律两句为谑，以寓调笑。徽宗置花石纲，石之大者曰神运石，大舟排联数十尾，仅能胜载，既至，上大喜，置艮岳万岁山，命俊臣为《临江仙》词，以“高”字为韵，末句云：“巍峨万丈与天高。物轻人意重，千里送鹅毛。”又令赋陈朝桧，以“陈”字为韵，桧亦高五六丈，围九尺余，枝覆地几百步，词未云：“远来犹自忆梁、陈。江南无好物，聊赠一枝春。”上容之，不怒也。内侍梁师成位两府，甚尊显用事，自矜为诗，因进诗，上称善，顾谓俊臣曰：“汝可为好词以咏师成诗句之美。”且命押“诗”字韵。俊臣口占，末云：“欲知勤苦为新诗。吟安一个字，捻断数茎髭。”上大笑，师成恨之。谮其漏泄禁中语，责为越州钤辖。太守王嶷闻其名，置酒待之。醉归，灯火萧疏，明日携词见帅，叙其寥落之状，末云：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”席间有妓秀美，而肌白如玉雪，颇有腋气，嶷令乞词，末云：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来”。又有善歌舞而体肥者，末云：“只愁歌舞罢，化作彩云飞。”
卷五十六·宋
【希哲】 〔字原明。申国公子。〕
吕原明，元间侍讲，大雪不罢讲。讲《孟子》，哲庙一笑。喜为二绝云：“水晶宫殿玉花零，点缀宫槐拂素屏。特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。”其二曰：“强记师承道古先，究穷新意出陈编。一言有补天颜动。全胜三军贺凯还。”
【孔平仲】 〔字毅甫。宣圣四十八世孙。建中靖国间为学士。兄文仲，字经甫；武仲，字常甫，俱以才名播天下。山谷有诗云：“二苏上连璧，三孔分立鼎。天不坠斯文，俱来集台省。”。〕
盛次仲、孔平仲同在馆中，雪夜论诗，平仲曰：“当作不经人道语。”曰：“斜拖阙角龙千尺，澹抹墙腰月半棱。”次仲曰：“甚佳。惜未大也。”乃曰：“看来天地不知夜，飞入园林总是春。”平仲乃服。
孔平仲藏头诗《寄贾宣州》云：“高会当年喜得曹，日陪宴衔自忘劳。力回天地君应惫，心挟乾坤我尚豪。豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。十年求友相知寡，分付长松荫短蒿。”又《呈章子平》诗云：“玉辂声华星斗傍，方州投老憩甘棠。木逃剪伐枝长碧，石耐镌磨性有常。巾楮藏经勤问学，子孙传业富文章。十年流落归何暮，日听除书侍玉皇。”（每句头字皆藏于每句尾字。）
孔平仲《了语》诗云：“公饣束欲成忽覆鼎，银瓶汲绝还沈井。乳虎咆哮落深阱，青萍一挥断人颈。”《不了语》诗云：“无言以手寻环，寒暑迭运雕朱颜。八骏踏地几时遍，六龙驾日何年闲？”
【侯蒙】 〔字元功，谥文穆。〕
侯元功少游场屋，年三十一始得乡贡，人以其年长，忽不加敬，有轻薄子画其形于纸鸢上，引线放之，蒙见而大笑，作《临江仙》词题其上曰：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容，当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红，几人平地上。看我碧霄中。”蒙一举即登第，年五十余，遂为执政。
【晁说之】 〔字以道。无咎从弟。东坡守扬州，以道为郡ヘ，入谒，坡折节迎之，顾坐客曰：“海内奇才也。”司马温公不喜《孟子》，作《疑孟》十余篇。以道自云受学于司马公，因作《诋孟》一书。僧宗杲云：“可谓不善学柳下惠矣。”。〕
陈叔易恬居阳翟涧上村，号涧上丈人，无仕宦意。崇、观间，朝廷召之，郡守劝驾，不得已而起，晁以道时致仕居嵩山，有诗云：“处士谁人为作牙？尽携猿鹤到京华。从今邻壑堪惆怅，六六峰前只一家。”后靖康间，以道亦起，而女弟四娘适唐氏者，颇复诮其出焉。
梁师成以翰墨为己任，四方俊秀名士必招致门下，往往遭点污，晁以道后来亦附之。有人以诗嘲曰：“早赴朱张饭，随赓蔡子诗。此回休崛强，凡事且从宜。”（师成自言苏轼出。于时天下禁诵苏文，其尺牍在人间者皆毁去，师成诉于帝曰：“先臣何罪？”自是轼之文乃稍出。）
【张｛土｝】 〔字子厚，吾武进人。〕
张子厚少有异才，多异梦，尝作《梦录》。记梦中诗曰：“楚峡云娇宋玉愁，月明溪净印银钩。襄王定是思前梦，又抱霞衾上玉楼。”殆不类人间人也。
张子厚与东莱吕子进同年进士也。子厚自登科不复仕。绍圣中，子进自中书舍人出知睦州，子厚小舟相送数程，别后，寄诗云：“篱云鹏各有程，匆匆相别未忘情。恨君不在蓬笼底，共听萧萧夜雨声。”
张子厚尝游山寺，寺僧具食极疏略，子厚戏为诗曰：“冻仆堆堆依灶燎，山僧草草具盘飧。井丹已厌尝葱叶，庾亮何劳惜薤根？”
【邹浩】 〔字志完，自号道乡居士。吾武进人。〕
邹志完南迁，在昭州江上为居屋，近崇宁寺，因阅《华严经》于观音像前，有修竹三根生像之后，志完揭茅出之，不可，乃垂枝覆像，俨然宝陀山岩竹也。昭人扃锁之，以为过客游观。比还，过永州澹山岩，岩有驯狐，凡贵客至则鸣，志完将至而狐辄鸣，寺僧出迎，志完怪之，僧以狐鸣为对，志完作诗曰：“我入幽岩亦偶然，初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客，一夜飞鸣报老禅。”
【张守】 〔吾武进人。是时行三合法，辟雍会试，郡国贡士凡数千人，其升诸司马命于天子者，仅百四十人，而吾常至三十有二人，为天下最。〕
崇宁中，张参政守既擢第，至大观三年榜，三兄弟宰、き、宇又同升，而弟泰州通判，复以上舍试礼部，中优等，于是郡太守徐伸取“灵椿一株老，丹桂五枝芳”之句榜其间，曰椿桂坊。
建炎初，驻跸越州，明年，改元绍兴，遂升府号，后移跸临安，命张守知府事，谢表曰：“履勾践之故栖，厉尝胆枕戈之志；想神禹之遗迹，服卑宫菲食之劳。”人服其工。
【霍洞】 〔字太清。吾武进人。端友从孙也。吾郡城有后河，乃李守余庆创开，谓三十年当有魁天下者。已而，吾邑钱公辅登第三，胡宗愈继为第二，余中遂魁天下。崇宁初，朱守彦浚之，次年，端友魁天下。河自罗城南水门分荆溪之流，经月斜、金斗、顾塘、葛桥至于土桥，以入于漕渠。霍氏居河上游，河势曲折，朝揖其门，钟聚秀气，世有名人。〕
霍洞喜为诗，尝宿田舍，见吏催科，有诗云：“北风吹晴屋满霜，翁儿赤体悲无裳。闺中幼妇饥欲泣，忍饥取麻灯下缉。一身勿暇私自怜，鸣机轧轧明窗前。织成五丈如霜布，翁作衤阑裙儿作裤。明朝官中催租急，依然赤体当风立。”
霍洞会岁饥，见守出游，赋诗云：“朝来五马去寻春，谁信家家甑有尘？枕席道旁宜细问，恐非芳草醉眠人。”守闻为之罢游。
【孙觌】 〔字仲益。相传东坡南迁时，一妾有娠不得偕往，出嫁吾常孙氏，比归觅之，则仲益生六七龄矣。命名曰觌，谓卖见也。后官尚书。〕
东坡归宜兴时，道由无锡洛社，尝至孙仲益家。仲益年在髫齿。坡曰：“孺子习何艺？”孙曰：“学对属。”坡曰：“试对看。”徐曰：“衡门稚子器，”孙应声云：“翰苑神仙锦绣肠。”坡抚其背曰：“真器也。”时天微雨，坡绯衣金带，又命对曰：“雨湿红袍苏木气，”仲益应声曰：“风吹金带荔枝香。”坡大奇之。
唐张继《枫桥夜泊》诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”孙尚书仲益作《枫桥修造记》，引此诗为证，以为枫桥之名由此著天下。晚过姑苏，因《留题寒山寺》曰：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，欹枕遥闻半夜钟。”
【汪藻】 〔字彦章，自号浮溪。四六擅长一代，与孙仲益齐名。尝结茅为亭，面愚溪之口，有群鸥日驯其地，名玩鸥亭。〕
汪彦章舟行汴中，岸傍画舫有映帘而观者，见其额，赋《醉落魄》词云：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额。绿云低映花如刻。恰似秋宵，一半银蟾白。结儿捎朵香红扌力，钿蝉隐隐摇金碧。春山秋水浑无迹。不露墙头，些子真消息。”
有士人买妾，既而卧病，汪彦章以诗戏之，其一曰：“但知琼树斗清新，不道三彭接有神。处仲未闻开阁事，维摩空对问禅人。封侯燕颔何妨瘦，伐性蛾眉却怕颦。从此空花扫除尽，定须嚼蜡向横陈。”又，“温柔乡里事还新，便拟尊前赋洛神。定向中年多作恶，非干尤物解移人。莫愁阿骛烦君嫁，且学西施为我颦。争似侬家无一事，从来婚嫁只朱陈。”
汪彦章在翰苑，屡致言者，作《点绛唇》词云：“永夜厌厌，画帘低月山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？晓鸦啼后，归梦浓如酒。”或问曰：“归梦浓如酒，何以在晓鸦啼后？”公曰：“无奈这一队畜生何？”
【陆元光】 〔字蒙老，吴兴人。〕
陆蒙老尝为晋陵宰，颇喜作诗，时州幕官有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉�