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颜鲁公自湖移刺抚州，浮溪绍兴初亦自湖移抚，谢表曰：“惟临汝之故都，有鲁公之遗迹。时当大历，来自吴兴。虽贤愚比拟之非伦，然明圣选除之所似。奉明王十行之诏，愿布隆宽（字法）；想英贤百世之风，更思奇节。”又谢表有曰：“去国三年，长近蓬莱之气；移官千里，未离牛斗之墟。采薇遣戍，何昆吾猃狁之足忧；细柳劳军，知李牧廉颇之可用。”下联文意微有牵强，而无前数联，恐是谢庙堂启。
浮溪后知徽州，以宗祀赦文授新安郡侯。徽故汪乡郡也，其谢表云：“久客还家，方憩南飞之鹊；通侯授印，忽成左顾之龟。宋人以得封，望胡及此；汉将银黄而夸里，荣乃过之。”又有《谢宰相启》曰：“城郭重来，疑千载去家之鹤；交游半在，或一时同队之鱼。”未几改知泉州，到任表云：“素号迂疏，无问马及羊之智；乃蒙安便，得维桑与梓之州。二年而劳力劳心，一身而畏首畏尾。力祈罢免，反冒迁除。虽卖剑买牛，老犹堪于渤海；然举头见日，身益远于长安。”
刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌一诗》云：“曾陪织女度天河，记得云间第一歌。休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘在贞元任郎官御史，后二纪方再入朝，故有是语。浮溪始采用之，其宣州谢上表云：“新建武之官仪，不图重见；数贞元之朝士，今已无多。”汪在宣和间为馆职符宝郎，是时绍兴十三四年中，其用事可谓精切。
秦相子以状元登第，浮溪贺启曰：“三年而奉诏策，固南宫进士之所同；一举而首儒科，乃东阁郎君之未有。虽迫于典故，姑令王勃以居前，然积此眷知（时桧引嫌，以陈诚之为首），行见鲁公之拜后。”或以为有讥刺，用是得谤，逐落职永州居住。谢表云：“瓶居井眉，虽有措身之地；狐正丘首，未知归骨之期。”在永积十二年，更四赦不得还，间遇胜日，幅巾葛屡登西山循钴钅母潭入愚溪并湘流，为文以吊古人，而自肆于山水。孙仲益称其“年益高，文益奇，诗益工，华妙精深，与柳仪曹相伯仲”云。
崔嗣道词科宇文彬《代大理国王谢赐历日表》曰：“坐明堂而朝群后，预观月令之布新；先诸夏而后四夷，永赖德辉之旁烛。”第三人张守云：“舜齐七政，治罔逮于要荒；武通八蛮，赐不闻于正朔。岂伊绝域，辄预颁时。”亦不减前表。
建炎四年，驻跸越州，明年改元绍兴，遂升府号，后移跸临安，命资政殿学士张守知府事，谢表曰：“履勾践之故栖，厉尝胆枕戈之志（恰好当家甚）；想神禹之遗迹，服卑宫菲食之劳。”又《谢赐行宫充府治表》曰：“六蜚回御，想清跸之余音；一札疏恩，复黄堂之旧观。家在楼台，真羡诗人之胜；戟森兵卫，稍知州将之尊。广厦千间，已免震凌之患。土阶三尺，尚存简素之风。”言上于宫室无所增葺也。
绍兴初，胡康侯（安国）为给事中兼侍读，专讲《春秋》，以论事忤旨，遂乞侍养，许之。其谢表曰：“叱驭戒涂，梦寐碧鸡之佳境；牵衣结恋（情到），徘徊乌鸟之深情。矧当喜惧之年，深计短长之日。”牵衣结恋四字，画出依依情态，妙甚。康侯没，子寅进文集云：“丘木成阴，虽郁春秋之志；囊书奏御，何知旦暮之逢。”亦自悲款有致。
宋朝词科以露布命题凡四，其脍炙人口者，薛嘉言《唐西海道破土谷浑露布》，曰：“龙驹千里，越流沙青海而来（使事处如铁如意槌碎珊瑚）；凤历万年，颁玉朔白兰之外。”秦桧《唐擒颉利露布》曰：“整王旅之云屯，依天声而电击。气调时豫，岂容微之弗隙；地辟天开，奚有纤埃之未扫。”
秦桧又有《代宰臣贺日下有五色云表》云：“如盖如盘，（日）方显照临之用；非烟非雾，（云）共呈承戴之华。休矣祥开，灼乎贶施。臣等誓勤绵薄，（云）求介昭明。（日）帝衮长瞻，固已倾心于就望；官名久正，母庸纪号于青黄。”此亦词科试卷。
当桧用事时，佞士盈廷，引古今而颂功德者，例沐汲奖。桧尝建一德格天阁，朝士有贺启曰：“在昔独伊尹格于皇天（奇语），到今微管仲吾其左衽。”桧喜，超擢之。
李汉老（邴）有贺丞相二启，无非媚灶之语，然其文自隹。贺朱相曰：“际天飞之运，蚤参骏命之元；叶帝赉之求，实冠群公之表。十龟成朋，曾莫助告猷之益；五龙为辅，念尝同遭变之艰。”贺秦相曰：“昆夷维其喙矣，岂云属耆老而居岐山（好对。便作惊人伎俩）；周公方且膺之，庶其会诸侯而朝洛邑。大节著乎本朝，尝左袒以为刘氏；孤忠奋乎绝域，真不食而哭秦庭。（桧初为议状于金师，言张邦昌不可立，愿复嗣君以安四方。金人怒，执桧去。）
李文肃又有《贺秦相进师垣启》曰：“推赤心于腹中，君既同于光武；有大勋于天下，相自比于姬公。”秦以为讥已，答启曰：“君既同于光武，仰归美报上之诚；相自比于姬公，其敢犯贪天之戒。”文肃得之，不能不恐，然亦终不能加害。
王仲，岐公暮子也，善词翰，尤工四六。建炎初，知袁州，虏寇江西，坐失守削藉。尝以启于秦会之曰：“黄纸除书，久无心于梦寐；青毡旧物，尚有意于陶熔。”会之为之开陈，诏复元官。
张彦实掌诰制，杨原仲并居西掖，代言多彦实与之润色，偶戏成一毫笔绝句云：“包羞曾借虎皮蒙，笔阵仍推兔作锋。未用吹毛强分别，即今同受管城封。”原仲以为诮已，大怒，诉于桧，桧讠术言官弹之，彦实罢为宫词谢表云（文字亦能为崇）：“虽造化之有生有杀，本亦何心？然臣下之或赏或刑，咸其自取。”
绍兴七年，赵忠简公（鼎）重修《哲宗实录》，书成，转特进，吕本中草制有曰：“谓合晋楚之成，不若尊王而贱霸；谓散牛李之党，未如明是而去非。惟尔一心，与予同德。”桧以为破和议，深恨之。（制词中又有“惟宣仁之诬谤未明，致哲庙之忧勤不显。”此盖用范忠宣遗表中语。两句但易两字而甚不然。范辞云：“致保佑之忧勤不显，”专指母后而言，正得其实，今以“保佑”为“哲庙”，了非本意。）
赵忠简安置潮州，凡五年，杜门谢客，时事不挂口，及移吉阳军，有谢上表曰：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯（忠胆淋漓），誓九死以不移。”桧见曰：“此老倔强犹昔。”
绍兴八年，诏侍从台谏详奏和金得失，胡澹庵（铨）杭疏乞斩秦桧，连贬窜，王卢溪（廷）以诗送之曰：“痴儿不了公家事，男子要为天下奇。”陈彦柔（刚中）以启贺之云：“屈膝请和，知庙堂御侮之无策；张胆论事，喜枢庭经远之有人。身为南海之行，名若泰山之重。”又云：“知无不言，顾请尚方之剑；不遇故去，聊乘下泽之车。”桧闻之，卢溪眨辰阳，彦柔贬安远。
绍兴九年，和议成，大赦。直学士院楼草赦文曰：“乃上穹开悔过之期，而大金报许和之约。割河南之境土，归我舆图；戢宇宙之干戈，用全民命。”岳武穆（飞）在鄂州，上疏力陈其非，有曰：“臣身居将阃，功无补于涓埃；口诵诏书，面有惭于军旅。顾定谋于全胜，期收地于两河。唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，尚令稽首以称藩。”疏入，桧益怒，遂成仇隙。
绍兴间，黄公度榜第三人陈修，福建解试《四海想中兴之美赋》，第五韵隔对云“葱岭金堤，不日复广轮之大，太山玉牒，何时清封禅之尘。”时诸郡试卷多经御览，高宗亲书此联，粘之殿壁，及唱名，上云：“卿便是陈修。”因诵此联，凄然出泪。其年第五人方翥解试《中兴日月可冀赋》一联云：“贮观僚属，复光司隶之仪；忍死须臾，咸泣山东之诏。”亦经御览，唱名特加一资。
绍兴间，太博吴元美创岳宫三清殿，以题梁属黄龟年，龟年即解手帕濡墨大书云：“风马云龙，俨百顺钩陈之卫；金枝玉叶，拱万龄宸极之尊。”词语铿润，书法高古，吴初见公略不经思，复疑濡笔染墨非法，既而双美，始大喜心服，归语子侄曰：“此公不特词翰可敬，其才出人数等。”
玉牒所纪，非止本支而已。凡一朝大政事、大号令、大更革、大拜罢，皆在焉。仙源、积庆特其一条耳。前此《进玉牒成书表》，罕能备言之，惟张于湖（孝祥）一表，始终对说，其辞有云：“帝系勒鸿，灿科条于属籍；圣谟启佑，严训典于宝储。尧统汉绪，肇派别于天潢；周诰商盘，丽光躔于东壁。惟昭穆亲疏之有序，与文章号令之当传。麟趾振振，共仰宗盟之益茂；虞书浑浑，更瞻圣作之相辉。”其形容玉牒，方为两尽。
凡表中谢后当说“窃以”，各随题意。如洪景卢（迈）《代枢密使谢赐玉带表》云：“窃以裴度视师，服章武通天之宝；卫公戡难，拜文皇于阗之珍。”视师、戡难，俱见枢臣之意。又如汤岐公（思退）《谢赐御书周易尚书表》云：“窃以法始四营，莫辩乎易，文兼五典，皆聚此书。续东鲁之韦编，发先秦之竹简。意广大而莫测，辞灏噩以难窥”是也，或用事，或不用事，亦无定格。
汤岐公谢《赐御书周易尚书表》是词科试卷，代守臣作者，其中惊语云：“删妄论于九师，掇微言于四代。月将日就，彰圣学于祗勤；墨妙笔精，竦侯藩之赡对。”又云：“垂衣裳而致治，盖取乾坤；广视听以御图，一似尧禹。秘书深刻，已参淳化之孝经，方国咸颁，远陋汉光之手札。臣叨分符竹，获睹宝奎。八法难知，徒惊端劲遒伟之状；一圻所治，顾布精微疏通之风。”洪景卢亦有警语云：“八卦之说谓之索，奉以周旋；有篇之义莫得闻，坦然明白。”又断句云：“但惊奎璧之辉从天而下，莫测龟龙之秘行地无疆。”
杨政除太尉，汤岐公行制曰：“远览汉京，传杨氏者四世。”近稽