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淮南王安好道书及方术之士。正月上辛，有八老公诣门求见，须眉皆皓白。王使阍人自以其老难问之，八公乃更形为童子，年可十四五，角髻青丝，色如桃花，王闻，跣而迎，登思仙之台，盛礼设乐以享，八公援琴而弦歌曰：“煌煌上天，照下土兮；知我好道，公来下兮。公将与予，生毛羽兮；超腾青云，蹈梁甫兮。观见瑶光，过北斗兮；驰乘风云，使玉女兮。含精吐气，嚼芝草兮；悠悠将将，天相保兮。”歌阕，八童子乃复为老人，告王曰：“吾一人能望致风雨，立起云雾，画地为江河，撮土为山岳；一人能崩高山，塞深泉，收虎豹，召致蛟龙，使役鬼神；一人能分形易貌，坐存立隐，蔽六军，白日为暝；一人能乘云步虚，越海凌波，出入无间，呼吸千里；一人能入火不灼，入水不濡，刃射不中，冬冻不寒，夏曝不污；一人能干变万化，恣意所为，禽兽草木，万物立成，移山驻流，行宫易室；一人能煎泥成金，凝铅为银，驾龙浮于太清之上。”安乃日夕朝拜，各试所言，种种异术，无有不效。遂授王《丹经》三十六卷。药成，未及服，而郎中雷被与伍被共诬称安谋反，天子使宗正持节治之，八公谓安曰：“可以去矣，此乃是天之发遣王。王若无此事，日复一日，未能去世也。”八公使安登山大祭，埋金于地，即白日升天。时人传八公、安临去时，余药置在中庭，鸡犬舐之，尽得升天，故鸡鸣天上，犬吠云中云。（伍被，楚人，以才学为淮南中郎。是时淮南养士数千人，高材者有八，曰：苏非、李尚，左吴、田由、雷被，伍被、毛被、进昌，号曰八公，而伍被为冠首。按：雷被、伍被并在八公之列，乃诬安反者，欲引与俱去耳。）
淮南王安既与八公相携俱去，莫知所往，淮南小山之徒思恋不已，乃作《淮南王曲》云：“淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素井汲寒浆。汲寒浆，饮少年，少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无梁，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里，徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。”
【梁孝王武】 〔文帝第二子。初封代王，用贾谊策，徙王梁。广睢阳城七十里，大治宫室，作曜华宫，筑兔园，园中有百灵山，有肤寸石，落猿岩，栖龙岫；又有雁池，池间有鹤洲、凫渚；为复道，自宫连属于平台，三十余里。平台亦名吹台，后有繁氏居其侧，里人呼为繁台。〕
梁孝王游忘忧馆，集诸游士，各使为赋，枚乘赋柳，路乔如赋鹤，公孙诡赋文鹿，邹阳赋酒，公孙乘赋月，羊胜赋屏风，韩安国作《几赋》不成，邹阳代作。阳、安国罚酒三升。赐乘、乔如绢，人五匹。乘《柳赋》云：“忘忧之馆，垂条之木。枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐绿。出入风云，去来羽族。既上下而好音，黄衣而绛足。蜩螗厉音，蜘蛛吐丝。阶草漠漠，白日迟迟。于嗟细柳，流乱轻丝。君王渊穆其度，御群英而玩之，小臣瞽聩，与此陈词。于嗟乐兮！于是樽盈缥玉之酒，爵献金浆之醪。庶羞千族，盈满六庖。弱丝清管，与风霜而共雕。枪钅皇啾唧，萧条寂寥。隽英旄，列襟联袍。小臣莫效于鸿毛，空衔鲜而嗽醪。虽复河清海竭，终无增景于边撩。”乔如《鹤赋》云：“白鸟朱冠，鼓翼池干。举修距而跃跃，奋皓翅之翘翘。宛修颈而顾步，啄沙碛而相欢。岂忘赤霄之上，忽池而盘桓。饮清流而不举，食稻梁而未安。故知野禽野性，未脱笼樊。赖吾王之广爱，虽禽鸟兮抱恩。方腾骧而鸣舞，凭朱槛而为欢。”公孙《月赋》云：“月出皎兮，君子之光。鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂。君有礼乐，我有衣裳。猗嗟明月，当心而出。隐员岩而以钩，蔽修堞而分镜。既少进以增辉，遂临庭而高映。炎日匪明，皓壁非净。躔度运行，阴阳以正。文林辩囿，小臣不佞。”羊胜《屏风赋》云：“屏风合匝，蔽我君王。重葩累绣，沓壁连璋。饰以文锦，映以流黄。画以古烈，昂昂。蕃后宜之，寿考无疆。”
【苏眈】 〔桂阳人。文帝时得道。少以至孝著称，母食欲得鱼羹，眈出湖州市买，去家一千四百里，俄顷便返，眈叔父为州吏，于市见眈，因书还家，家人大惊。既而辞母仙去。预为植橘凿井，及郡人大疫，但食一橘叶，饮一泉水，即愈。〕
苏仙公一日白母，道果已圆，升举有日。忽有数十白鹤降于门，遂升云汉而去。后一鹤降郡屋，郡僚子弟弹之，鹤以爪攫楼板，若书字焉，其辞曰：“乡原一别重来，事非甲子不记。陵谷迁移，白骨蔽野，青山旧时。翘足高屋，下见群儿。我是苏仙，弹我何为？翻身云外겣却返吾居。”
【丁令威】 〔辽东人。辽东诸丁谱载：令威，汉初学道得仙。〕
丁令威少随师学，得仙道，分身任意所欲。辽东城门有华表柱，令威常暂归，化为白鹤，集柱头，时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙离冢垒？”言毕，遂高上冲天。
【陶安公】。〕
陶安公，六安铸冶师也。数行火，火一旦散上行，紫色冲天，安公伏冶下求哀。须臾，朱雀止冶上，曰：“安公安公！冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙”至期赤龙到，大雨，而安公骑之东南上。
【窦玄】。〕
窦玄状貌绝异，天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨，寄书云：“弃妻斥女，敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日以远，彼日以亲。何所控诉，仰呼苍！悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不可去。彼独何人，而居斯处？”又歌云：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”时人怜而传之，亦名艳歌。
卷四·汉
【武皇帝彻】 〔景帝梦神女捧日以授王夫人，吞之而生帝。又梦高祖谓己曰：“王美人得子，可名为彘。及生帝，因名焉。七岁立为太子，上曰：“彘者，彻也。”因改名彻。〕
帝行幸河东，祠后土，顾视帝京，忻然中流，与群臣饮宴，帝欢甚。乃自作《秋风辞》云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀隹人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”
元狩初，南阳新野有暴利长遭刑，屯田于敦煌郡，郡有渥洼水，利长数于水旁见群马，中有奇者，与凡马异，来饮此水。利长先作土偶持勒半于水旁，马玩习久之，代士偶持勒半，收得其马，献之，欲神异此马，云：“从水中出。”帝次以为《天马之歌》，曰：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮世万里，今安匹兮龙为友。”
大宛国有山高，其上有马，不可得，乃取五色母马置其下，与交生驹，皆汗血，因号天马，一日可致千里。帝伐大宛得之，作歌曰：“天马徕兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”
李延年，中山故倡也。坐法腐刑，给事狗监中，善歌，为新变声，帝甚爱之，尝侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“世岂有此人乎？”平阳公主因言廷年有女弟，上召见之，实妙丽善舞，由是得幸，是为李夫人。时人语曰：“一雌复一雄，双飞入紫宫。”
淮南王安招方术之士，皆谓神仙，上闻而喜，于是方士自燕、齐至者数千人。齐人李少翁，年二百余岁，色若童子，拜为文成将军，岁余，术未验，上渐厌倦，会李夫人死，上甚思悼之，少翁云：“能致其神。”乃夜张帐，明烛，陈酒食，令上居他帐中。遥见李夫人，不得就视，上愈益想之，乃作赋曰：“美联娟以修娉兮，命天绝而弗长。饰新宫以延伫兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其闷感兮，处幽隐而怀伤。税余马于山椒兮，掩修夜之不阳。”又为作诗，令乐府诸音家弦歌之，《诗》曰：“是邪非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”（初帝深嬖李夫人，死后，常思梦之，或欲见夫人。帝貌憔悴，嫔御不宁。诏李少君与之语，曰：“朕思李夫人，其可得乎？”少君曰：“可遥见，不可同帷幄。暗海有潜英之石，其色青，轻如毛羽，寒盛则石温，暑盛则石冷，刻为人像，神悟不异真人。”帝曰：“此石像可得否？”少君曰：“愿得楼船，巨力个人，能浮水登木，皆使明于道术，赍不死之药。”乃至暗海。经十年而还。昔之去人，或升云不归，或托形假死，获反者四五人。得此石，即命工人依先图刻作夫人形。刻成，置于轻纱幔里，宛若生时。帝大悦，问少君曰：“可得近乎？”少君曰：“譬如中宵忽梦，而昼可得近观乎？此石毒，宜远望，不可逼也。勿轻万乘之尊，惑此精魅之物。”帝乃从其谏。见夫人毕，少君乃使舂此石人为丸，服之，不复思梦。乃筑灵梦台，岁时祀之。）
帝思怀李夫人。时始穿昆灵之池，汛翔禽之舟，帝自造歌曲，使女伶歌之。时日已西倾，凉风激水，女伶歌声甚遒，因赋《落叶哀蝉曲》曰：“罗袂兮舞声，玉