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江仙》词曰：“身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送春诗。试从今夜数，相会几多时？浅酒欲邀谁共饮？深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。”
【文同】 〔字与可，潼川人。与子瞻为中表兄弟。称石室先生，又自号笑笑先生，锦江道人。〕
谷在洋州，文与可尝令苏子瞻作《洋州园池三十咏》，谷其一也。子瞻诗曰：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙？料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”是日与可与妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑，喷饭满案。
文与可墨竹精妙，初不自贵重。四方持缣素请者相踵，与可厌之，投诸地，曰：“吾将以为袜材。”闻者传为口实。及与可自洋州还，而东坡为徐州。与可语士大夫：“吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。”因以书遗东坡云：“袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，有“待将一段鹅溪绢，扫取寒稍万尺长”之句。东坡答云：“为爱鹅溪白茧光，扫残鸡距紫毫芒。世间那有千寻竹，月落庭空影许长。”与可乃以其所画偃竹遗东坡曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”（世徒知与可扫墨竹，不知其诗。东坡尝对欧公诵与可诗曰：“美人却扇坐，羞落庭下花。”欧公笑曰：“与可无此句。与可拾得耳。”）
文同有《咏竹》一字至十字诗云：“竹，竹。森寒，洁绿。湘江头，渭水曲。帷幔翠锦，戈矛苍玉，心虚异众草，节劲逾凡木。化龙杖，入仙陂。呼凤律，鸣神谷。月娥巾帔静苒苒，风女笙竽清簌簌。林间饮酒，碎影摇樽。石上围棋，轻阴覆局。屈大夫逐去，徒悦椒兰。陶先生归来，但寻松菊。若论檀栾之操，无敌于君。欲图潇湘之姿，莫贤于仆。”
文与可《咏梨花》云：“素质静相依，清香暖更飞。笑从风外歇，啼向雨中归。江令歌琼树，甄妃梦玉衣。画堂明月地，常此惜芳菲。”（侯穆有诗名，因寒食郊行，见数少年共饮于梨花下。穆长揖就坐，众皆哂之。或曰：“能诗者饮。”乃以梨花为题。穆吟曰：“共饮梨花下，梨花插满头。清香来玉树，白蚁泛金瓯。妆靓青娥妒，光凝粉蝶羞。年年寒食夜，吟绕不胜愁。”众客阁笔。）
文与可戏作《鹭鸶诗》曰：“颈缩银钩浅曲，脚高绿玉深翘。岸上水禽无数，有谁似汝风标。”
文同力劝子瞻弗宜讥讪，后子瞻出判杭州，送之诗云：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。”人以为知言。
【赵令峙】 〔字德麟，号聊复翁。东坡之友，袭封安定郡王。〕
王氏幼聪慧，父母为之择配未偶，壮年不嫁，作《咏怀》诗曰：“白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。”赵德麟鳏居，见诗求婚，人以为二十八字媒云。
刘伟明既丧爱妾而不能忘，赵令为《清平乐》词云：“东风依旧，着意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，能消几个黄昏？”
赵德麟又有《浣溪沙》词曰：“风急花飞昼掩门，一帘疏雨滴黄昏。便无离恨也销魂。翠被任熏终不暖，玉杯慵举几番温。这般情事与谁论？”
【孙贲】 〔字公素。〕
孙公素居京师，大病，赵德麟数往存抚之。又数日，见东坡云：“闻曾见孙公素，病如何？”赵曰：‘大病方安。”坡云：“这汉病中瘦则瘦，俨然风雅。”后见公素道此语，公素应曰：“那娘意下恨则恨，无奈思量。”坡大奇之。
孙公素畏内，众所共知。尝求坡公书扇，坡题云：“披扇当年笑温峤，握刀晚岁战刘郎。不须戚戚如冯衍，但与时时说李阳。”公素昔为程宣徽门宾，后娶程公之女，性极妒悍，故云。
【陈忄造】 〔字季常，号龙丘。〕
东坡在黄州，与陈季常游。季常自以饱禅学，而妻柳氏颇悍，季常畏之，至或诟骂未己，声达于外。东坡因以诗戏云：“谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。（狮子吼出《传灯录》。”）
【王诜】 〔字晋卿。与东坡最善。〕
王晋卿得罪外谪，后房善歌者名啭春莺，乃东坡所见也，亦遂为密县马氏所得。后晋卿还朝，寻访，微知之，恨不可复得，因赋一联：“佳人已属沙吒利，义士今无古押衙。”客有为足之成章云：“几年流落向天涯，万里归来两鬓华。翠袖香残空挹泪，青楼云渺定谁家？佳人已属沙吒利，义士今无古押衙。回首音尘两沉绝，春莺休啭沁园花。”
王晋卿有《蝶恋花》一阕，极为东坡所喜，其词曰：“钟送黄昏鸡报晓，昏晓相催，世事何时了？万恨千愁人自老，春来依旧生芳草。忙处人多闲处少，闲处光阴，几个人知道？独上高楼云渺渺，天涯一点青山小。”
王晋卿有二女奴，名李、昭华，黄鲁直改竹夫人为青奴，赋诗云：“李四弦风拂席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要青奴一夜凉。”
黄鲁直，大暑水阁听王晋卿家昭华吹笛，赠以诗云：“蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。”
【李チ】 〔阳翟人。〕
蜀张南本与孙位并学画水，皆得其法。南本以为同能不如独胜，去而画火，独得其妙。尝画辟支佛于火中结跏跌，烟飞电掣，烈烈有焚林燎原之势，而佛以定慧力安然不动。李チ为偈曰：“大士坐禅，心若水月。火周其身，炽焰炎烈。静观无始，火本不热。与火相忘，何生何灭？”
李チ少以文字见苏子瞻，子瞻喜之，元初知举，チ适就试，意在必得チ以魁多士。及考，章援程文，大喜，以为チ无疑，逐以为魁。既拆号，怅然出院，以诗送チ归，其曰：“平时谩识古战场，过眼终迷日五色。”盖道其本意。チ自是学亦不进。家贫，不甚自爱，尝以书责子瞻不荐己。子瞻后稍薄之。竟不第而死。
【佛印禅师】 〔法名了元。姓贾，实进士也。韩退之所交贾岛亦进士，为僧号无本，亦号佛印。〕
佛印好诙谐。时有殿岩王观父邀禅师说法，禅师升座唱云：“此一瓣香为扫烟尘博士护世界天王杀人不眨眼上将军立地成佛大居士。”王公大喜，以其久帅多专杀也。
东坡赴杭，过润州，佛印时住持金山寺，坡为留数月。一日，值师挂牌入室，公便服入方丈见之，师云：“内翰何来？此间无坐处。”公戏云：“暂借和尚四大用作禅床。”师曰：“山僧有一转语，内翰言下即答，当从所请。如稍涉拟议，所系玉带愿留以镇山门。”公许之，使解玉带置几上。师云：“山僧四大本无，五蕴非有，内翰欲于何处坐？”公疑议未即答，师急呼侍者云：“收此玉带，永镇山门。”公笑而与之。师遂取衲裙相报。因有二绝，公次答之云：“病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山一衲衣。”“此带阅人如传舍，流传到我亦悠哉。锦袍错落真相称，乞与佯狂老万回。”（法云：“公八九岁时，其兄戍安西归，持信朝往夕反万余里，故号万回。武后赐以锦袍玉带。”）
东坡一日访佛印于竹林寺，印款之，坡因诵李涉诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”印曰：“学士闲得半日，老僧忙了半日。”相与发一大笑。东坡喜食烧猪，佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗云：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜？”在黄冈时，尝戏作《食猪肉》诗云：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”（黄升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西时则曰火候足。乃知此老虽煮肉亦有故事。时王中令平蜀还，饥甚，入一村寺，主僧醉甚，箕踞，公欲斩之，僧应对不惧，公求蔬食，僧馈以蒸猪头，甚美，公喜问：“僧止能饮酒食肉耶？为有他技也？”僧自言能诗。公令赋《蒸豚》，操笔立成，曰：“嘴长尾短浅含膘，久向山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称全盘饣丁，软熟真堪玉筋挑。若把膻根来比并，膻根自合吃藤条。”公大喜，与紫衣师号。）
东坡，元丰末年得请归耕阳羡，舟次瓜步，以书抵金山了元禅师，曰：“不必出山，当学赵州王等接人。”元得书径来，东坡迎笑问之，以偈为献曰：“赵州当日少谦光，不出山门见赵王。争似金山无量相，大千都是一禅床。”东坡拊掌称善。
【僧仲殊】 〔名挥，姓张氏，安州进士。弃家为僧，居杭州吴山宝月寺。仲殊嗜蜜，思聪嗜琴。东坡诗所谓：“招得琴聪与蜜殊”者是也。〕
苏东坡在钱塘，五日不游西湖。尝携妓谒大通禅师，大通愠形于色。公乃作《南歌子》一首，令妓歌之，大通亦为解颐。公曰：“今日参破老禅矣。”其词云：“师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？借君拍板与钳捶，我也逢场作戏，莫相疑。溪女方偷眼，山僧已皱眉。莫嫌弥勒下生迟，不见老婆三五，少年时。”僧仲殊闻之，和其韵曰：“解舞清平乐，而今说向谁？红炉片雪上钳椎，打就金毛狮子，也堪疑。已信身如梦，何知眼共眉。蟠桃因甚结花迟，不向风前一笑，待何时？”涪翁见而赏之。（子瞻有赠通诗云：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”尝语人曰：“颇解蔬笋语否？为无酸馅气也。”闻者无不皆笑。）
张枢言龙图守杭。一日，湖上开宴，刘巨济（泾）、僧仲殊在焉，枢言命即席作填辞。巨济先倡曰：“凭谁好笔，横扫素缣三百尺，天下应无。此是钱塘湖上图。”仲殊应声曰：“一般奇绝，云淡天高秋夜月，费尽丹青。只这些儿画不成。”（唐、宋衲