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随地吐痰、乱扔垃圾等，既不文明、不道德、不卫生，也是愚昧和落后的表现。随地吐痰破坏公共卫生，散布传染病的病原体，危害他人健康。因此，去公共场所、乘公交车或出租车一定要戴好口罩；咳嗽、打喷嚏时要用手帕（手纸）掩住口鼻，并及时洗手。
第11节：大丈夫不拘小节
而乱扔垃圾的恶习，除了影响公共卫生外，还容易滋生苍蝇、蚊虫，危害人们健康。同时还存在安全隐患。试想，如果住在楼上的人往下随意扔垃圾，西瓜皮还好说，只是弄脏了行人，如果是重物那就会发生生命危险了，这种案例也曾经发生过。有这种不良习惯的人图的是自己的方便，却给别人和社会制造麻烦，这是自私自利的行为，是令人生厌和不受欢迎的。
〃勿以善小而不为，勿以恶小而为之〃是做人的行为准则。我们要在自己的日常行为中，从点滴做起，对自己乱扔垃圾的行为记过，一天天改善自己的行为，尤其是在没有人看得见的地方。对于周围人乱扔垃圾、随地吐痰的行为，我们应该进行监督。只有我们大家都行动起来，建立起公德心，城市公共卫生、市民健康才能得到保障。
〃勿以善小而不为，勿以恶小而为之〃是做人的行为准则。随地吐痰、乱扔垃圾等，既不文明、不道德、不卫生，也是愚昧粗俗的表现。
No。9
大丈夫不拘小节
中国有句俗话说：大丈夫不拘小节。所以在日常生活中，对于一些鸡毛蒜皮小事的忽略，好像显得一个人心胸开阔、包容度强，有君子之风。这些被看做是〃鸡毛蒜皮〃的小事，实在是不胜枚举，比如：用过的东西随手乱扔、不爱干家务、花钱心中没有谱等等。
曾经有过一个辩论，题目就叫〃一屋不扫何以扫天下〃与〃扫天下何须扫一屋〃，针对的就是这种不注意个人小节的问题。在日常生活中，那些不爱整理自己房间、办公桌等私人空间的人，我们习惯说这个人比较〃邋遢〃。
单位里有一位著名才子，他的办公桌和他的才华一样〃冒尖〃：在他的办公桌上，书本、零食、新买的枕头，甚至装满酒的玻璃瓶，居然都能〃和平共处〃。因为桌子空间有限，才子把走道也发展成了他的仓库，可怜坐在隔壁的女同事，不得不成天踮着脚尖、蹦蹦跳跳地进出，还要遭受被那些吃了一半的零食招来的蟑螂的骚扰。打扫卫生的清洁工好心帮他收拾，还招来一顿数落：〃你收拾整齐，我倒找不到东西了。〃才子还特地在他的书堆上贴了张纸条：他人东西请勿乱动。
这就是一个典型的〃邋遢〃者和所谓的〃不拘小节的人〃。对于大多数男人来说，像这种类似〃家务活〃的事，好像本来就和自己没关系。从小有自己的母亲帮着收拾，独立生活一段时间之后，又有了女朋友或者是妻子。反正社会上对于男人的要求也没那么高，能在出门的时候将自己收拾利落，也就及格了。反倒是和女孩子一样在乎这类〃家务活〃的男人，被人认为有〃娘娘腔〃或者是〃洁癖〃，总之是不正常的。
于是在一个男人的屋子里，如果卫生间洗发水的瓶子斜倒着，瓶身和瓶盖儿身首异处；香皂盒里泡满了水，香皂大大方方地躺在玻璃台面上；毛巾乱七八糟地搭在架子边，湿漉漉地滴得出水来；浴巾揉成一团，蜷手蜷脚地缩在洗衣机上；塞在鞋里的脏袜子、和睡衣混挂在一起的外套……一般人看了最多只能是皱皱鼻子，但是内心还是体谅，甚至同情男人。
或者是自己用过的东西随手乱扔，每次要用时就只会问：〃我的那件白格子衬衣呢？〃〃我刚用过的笔呢？〃〃我今天带回家的CD呢？〃……仿佛母亲（妻子）是他的〃超级失物大管家〃。有些东西他明明刚才还拿过的，转眼就不知被随手丢到哪儿了。母亲（妻子）帮着收拾了或者是做了〃善后工作〃，在他的眼中是〃犯错误〃，他会说：你不收拾我还知道在哪儿，你收拾完就什么都找不着了！〃
这种〃脏乱差〃之类的习惯，还有贪玩、淘气、哥们儿义气，早已经是一个〃大〃男人的标志了。但是时代的变化，使得女人们不再能够无限度地容忍这样的〃大〃男人，随着女人自己经济的独立，对于男性依赖程度的降低，女人对男人的标准，开始由〃大〃男人向〃好〃男人转变。为了迎合社会的这种转变，西班牙甚至在新法律中强制男人做家务。
我们当然也不主张这种极端做法，但是针对这样过分的〃大〃男人，我们还是需要一些相应的对策，而不是一味地容忍。比如：
适当袖手旁观并多备几个储物箱。把他的衣服、袜子、用品之类单独放置，柜门一关，这样尽管他仍然乱摆乱放，但至少省得满地乱扔。
订个劳动周期。向他说明，最近你工作比较忙，所以家务就由他多承担些。这段时间过去后，可适当让他放松。然后在下一个周期里，再找个借口让他体会到做家务的辛苦。
当然，不光是男人会这样，有的女性也经常做些确实弱智的事情，比如衣服积堆、书报杂志铺地、厨房杯盘狼藉、化妆品摆得乱七八糟……这样的生活方式，的确很个性，但是如果影响到日常生活，（比如经常丢三落四找不到需要的东西；为找某个东西费了九牛二虎之力，浪费无数的时间和精力；影响了自己的情绪和工作；在大家的印象中留下一个办事不牢靠、毛手毛脚的判断等。）就是一种懒惰、邋遢的坏习惯了。
试想，一个连自己都管理不好的人，别人又怎么能放心将重要的事情交给他办？更不要说承担重要的管理职责，即便一时担当也终究会因为自己的〃不拘小节〃，丧失他人的信任。
你连自己都管理不好，别人又怎么能放心交给你重要的事？到头来，吃亏的还是你自己。
第12节：自助餐检验你的贪婪（1）
No。10
自助餐检验你的贪婪
祸莫大于贪欲，福莫大于知足。〃祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣〃。人有贪欲，为人处事就不能恪守原则，秉持公道。贪欲多，心术就不正，就会被贪欲所困，就难免违背道德、法律原则，损人利己、假公济私、贪赃枉法、无恶不作，然后企图瞒天过海……就这样越陷越深，一直到锒铛入狱，方才觉醒，那时再抱头痛哭，说什么〃一失足成千古恨〃已晚矣。
世界上的一切恶人恶事全都起于贪，贪权则附贵，贪利则忘义，贪财弄不好就要去抢，去害命。贪的对立面是廉，廉可以养德，也可以奉公，不为个人利益而侵犯社会和他人的利益。为官的需要培养自己廉洁的作风，严格要求自己，贪心、贪欲永远不可有，这样才可能以身作则、功成身退。
现实生活中，贪官的例子不少，甚至有人还发明了一个新的词汇全民腐败，大致上可以想到，如今的社会风气，对于金钱、权势、美色、饮食等的贪婪，已经到了一个怎样的地步。在金钱、权势、色欲方面，让自己的贪婪之心，没有约束而大肆放纵，最终难逃制裁。而生活之中诸如嘴馋、爱占小便宜这样的小贪婪，虽然没有前者那样厉害，但是一样要不得。
在20年前就有人意识到，自助餐是个有国际性危害的餐饮方式。自助餐桌上一些人狼吞虎咽，根本不怕伤脾胃，有道是〃不吃白不吃，吃了也白吃〃。因为面对各式各样的美味佳肴，你不必有任何的顾虑，只要有足够的胃口，就能随心所欲地敞开肚皮吃个够。就像孙猴子进了花果山、老鼠掉进了米库里，尤其是初次领教自助餐的人，心想天下还有这等好事，花几个钱就能随便吃一顿。真是不吃白不吃。
随便吃，尽管吃，是那个物质还不够丰富的时代的人们所不敢想象的。有人总结出吃自助餐的〃四境界〃：第一盘试探地吃，哪样都来点儿，就像侦察兵，先了解敌情；第二盘有重点地吃，哪样顺口来哪样，就像睿智而又偏心眼儿的领导；第三盘拼命地吃，就像即将冲刺、满脑子金牌的运动员；第四盘垂死挣扎地吃，就像经典著作里所说的帝国主义。
当前，国内的自助餐如雨后春笋般出现，随之也带来了不少危害。首当其冲的是助长了贪欲，促进了脂肪无节制地生长，还有难以容忍的浪费现象。更有甚者，有些人莫名其妙地有了〃吃冤家〃的念头。挑着价格贵的食品点、超长时间进餐、趁服务员不注意夹带走食物等，可以说只有想不到的，没有做不到的。在自助餐的餐桌旁，一个人的贪欲，得到了最大限度的释放。而自助餐下的贪婪，其害无穷：损害身体、浪费金钱和时间、浪费国家的资源等等。
第13节：自助餐检验你的贪婪（2）
人类的这种贪欲，通俗的说法，就是贪便宜、爱揩油。那么究竟是什么原因，使得人类的贪欲这样达到极致呢？除了食客自身的心理原因外，还与自助餐馆的不合理制度有关。一般说来，在自助餐馆消费，一餐的价格普遍要比平时一次就餐的消费高，但是提供的食物质量未必好，主要是量上有优势。许多去吃自助餐的人，在接受这样的规定的同时，也在心里想好了，那就是花多少钱就要尽可能吃回来。
消费者在购买商品的时候，追求〃物美价廉〃的心理，这个时候，就以这样的方式呈现出来了。正是消费者的这种心理，使得商家在经营的实践中，不得不提高一次自助餐消费的价格水平。这也是商家〃追求利益最大化〃的天性使然。总之，就是在这样一种矛盾对立之下，贪婪的食客们，将自己丑陋的一面暴露无遗。而且，这对儿矛盾在进行着恶性循环，结果是〃两虎相斗〃，彼此都难免不受伤害。
如果不是在这样的环境下，比如一家公司，遇到些爱揩油的人，无疑等于养了小偷。他们占便宜的方式一样是五花八门：用公司的快递送点私人物品；利用晚上加班时间偷打长途电话；拽一把卫生间的擦手纸回家