按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（六）1。618：由于第三浪在三个推动浪中多数为最长一浪，以及大多数C 浪极具破坏力。所以，我们可以利用1。618来维系第一浪与第三浪的比例关系和C 浪与A浪的比例关系；
对于斐波南希神奇系列数字，读者已经了解到在波浪理论中，尤其在对波浪理论的定量分析中，起着极其重要的作用。其中0。382与0。618为常用的两个神奇数字比率。其使用频率较其它的比率要高得多。在使用上述神奇数字比率时，投资者和分析者若与波浪形态配合，再加上动力系统指标的协助，能较好地预估股价见顶见底的讯号。
另一方面，如果回吐幅度超过45％，则可以断言0。382的支撑或阻力作用已失去。
同样，当调整幅度起过70％时，亦表明0。618防线宣告失守。根据上述原则，投资者在具体操作时可以利用它来设置停损点。
日期：
人生的道理，归根结底是人心的道理。
由爱情中是最能体会人心的真相和生命真谛的。
一些人经历了大痛大悲的爱情之后，
对爱情走向淡然，却也走向较为真实的爱情；
爱得越真，却也爱得越假。
爱得越淡，却也爱得越深。
一些人经历了大痛大悲的爱情之后，体会得更深，
领悟到人心的究竟，
最终走向否定爱情，寻求超脱，
但却也造就最真实的爱，
最博大的爱。
爱字上是一个“爪”，世俗的爱是由“我”而来的“爱”，因此“爱”的另一面都带着伤害，
超脱凡俗的爱看起来是冷漠，实际上是“无我”的爱，才是真实的爱，是最博大的爱。
“无我”才是“真我”，才能超越生死，超越爱恨循环。
还有，不要把东方或中国的思想仅当作哲学来理解，
很多东西是修行中可以证得的，
不是一个概念而已。
比如由“无我”而造就不生不灭的“真我”，
是真实由修行可以证得的，
把这些话只作哲学思想来理解，
终究是不究竟的。
日期：
你觉得东方哲学什么都没说；那说明你思维是纯粹逻辑思维；因此你并不适合以思辨的方式去理解这个世界的。这样；东方哲学确实是什么都没说；这也是对的
我们这几代传统文化传承得少；传统文化思维直接洞究天人之际的能力已经大幅度下降；教育都是西方模式的；逻辑思维已经越来越取代传统的思辨思维；因此；对传统哲学已经越来越失去认识的根基了；这也没什么奇怪的
日期：
你可以去读读佛经以及中国以前名家的辩论；其逻辑水平远高你的想像
逻辑并不是西方独创；在我国以前叫因明
很多理论；你以为是现在才提出的；其实；以前先贤老早已经提出了；只是你没好好理解；或者因为时代久远；一些概念内涵模糊了；所以以前的理论被套上了神秘的外衣
比如；黑客帝国的思想在庄子梦蝶的寓言里早有类似的阐述了
日期：
我以我的修道经验说句话
我不敢保证佛道两家的道理都是对的
但人身体上有着很多以前先贤指出过的东西和潜力
远超乎我们的想像
确实接近神秘主义的东西
这是确实的；可以证得的
所以希望我们对此存一分敬畏
不要一味否定
尽管我们可以存疑。（盲目迷信本身就是错误的
很多历史上的牛人；最终选择修行；并不是因为他们比我们傻
请按 Ctrl＋D 将本页加入书签 提意见或您需要哪些图书的全集整理
举报 【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处，请向本站举报。 非常感谢您对百度的支持
上一节 目录 下一节
百度所有作品由自动化设备收集于互联网。作品各种权益与责任归原作者所有。有任何意见或建议请 留言
秒杀 包邮 2010新款 男包 牛皮包 斜跨休闲包 男士单肩包
元
《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第20节 百度
百度 ｜ 杂谈 ｜ 舞文 ｜ 鬼话 ｜ 情感 ｜ 同行 ｜ 奇幻 ｜ 商道 ｜ 军事 ｜ 历史 ｜ 全集 ｜ 全部 ｜ 排行榜
《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第20节
作者： 无名老子
也不是因为思想上的迷惘
而是他们确实发现了一些自己以前没发现的东西
这种东西不是自己亲身经历或领悟是难以理解的
李叔同；后来的弘一法师；一代大才子；未必比我们傻
就是一个典型
我不是宣传宗教
我自身是以追求宇宙真理为我最大誓愿的
自己也没有出家
但绝对愿意抛弃世俗的种种快乐
寻求朝闻道；夕死可也
不论科学还是哲学还是宗教；不管西方思想还是东方思想
终究都隐含着真理的光辉
我想实在不必独尊一家；废黜百家吧
日期：
还有，很多意识形态；很多宗教之间的纷争；也许到最后大家可能发现其实内在道理是相通的；所讲述的东西是一样的；只是层次不一或角度不一
回过头；大家不免叹息当初为了不同宗教或理念而展开的血腥屠杀或迫害本身就是违反自身所信奉的宗教或理念的；何其不该何其愚昧
当然，或许这种斗争本身就是人类最终认识这些道理的必经之路
就好像没经过一战和二战；不能体会到和平的重要一样
日期：
很多人以为成佛以后是一个很无趣的世界
其实，这是以世俗的快乐观去揣度高层次的快乐
佛；既然说是大自在大自由，
也未必不能没有世俗的快乐的
因为如果已经达到真无和真有的层次
所谓；真无不妨假有
真有不妨假无
是真的个大自由大自在之境界
何来种种禁忌
但是；佛祖本身却以身作则
遵守一切假有的禁忌
乃是其为教化世人
毕竟在去根的过程
大破的过程本身是痛苦的
要世人彻底去掉种种执着
因此必须教导世人遵守各种禁忌
在最彻底的不自由中实现最彻底的自由
为了鼓舞世人；不妨自己做出榜样
因此；佛是大悲的
他也希望自己培养出来的
也是如同自己一样有度人之大慈悲心
同时；这种大慈悲也才是无我的最彻底的体现
也只有这样才能真正说达到与宇宙本体的最根本的融合
你会说；佛祖也很痛苦啊
要救人还得委屈自己遵守种种禁忌
不是不自由的一种体现吗
呵呵
注意；真无不妨假有
既然已经达到了那种境界
这种禁忌就变成是假有的了
何来不自在不自由之说呢
日期：
无我以后才能实现〃真我
但实现〃真我〃之后反过来却
又可以包容现在世俗的我
也可以包容世俗的我的种种快乐
记住这点
你才会明白修行或求佛之人真正在追求的是什么
其无求的过程
最大的目标指向其实却是最宏大的追求。（注意；还是；宇宙原理的体现；彻底否定最终还是根本肯定
只是；真正成佛之后
你当真会还会在意世俗的快乐吗
呵呵
日期：
没办法一一回答大家的问题．
只能通过试图让大家明白佛家的“空”来让大家知道各自问题的答案．
这次通过一个例子来解释，是我在打坐时候突然得到的。
假设地球被一个洞打通，这个洞从一边开始是由大井套小井，小井套更小的井，一直套进去的，直到地球的另一边，每个井形状又都不一样，比如，分别是圆形，是正方形，是三角形，是五边形等等。
好，每个井里都分别坐着一个人，都在思考天是什么样子的。
站在圆形井里的人说，天是圆形的，因为我看到的是圆形的，天不可能是其他形状的；
站在其他井里的人也分别有各自的说法。
他们往别的洞爬去，到了别的洞，发现原来自己原来以为的圆形的天不再是圆形的了，变成了方形，然后他们又说看来天是方形的，不是圆形的了。他们不断爬，发现天的形状不断变，他们发现天的形状越来越多样，越来越复杂了，自己就越来越迷惑。
他们往一边爬，由于洞越来越大，于是，天也越来越大，他们开始断定天是无限大的了。然而，当他们往另一边爬的时候，由于洞越来越小，于是，天也越来越小了，他们开始断定天是无限小的了。然后，他们又疑惑了，怎么可能既是无限大又是无限小呢？
终于，有个人神奇地爬到了球面，变成了所谓的上帝，或者说成佛了。他想告诉井里的人真相。
好，佛知道所谓的天其实根本不存在，是“空”，之所以井中人认为天存在，天有样子，是因为他们被井的形状所束缚，或者说被自己的视觉给束缚了。
佛告诉井里的人，天是不存在的，是没有形状的，是“空”，你所谓的天都是你的错觉而已，同时，天是什么形状都可以的，你想看到天是什么形状的都可以。
井中人没法理解这个人很直白的真话，觉得他说的好高深啊，
你看那天明明是圆形的，既然是圆形的又怎么可能是没有形状的？既然是没有形状又怎么可能是什么形状都可以？
佛没办法，只好叫他们不断爬，一个井到另一个井，然后，当那个人说天是圆的，佛就说他不对，又逻辑严密地把他给否定掉，当那个人说天是方的，佛还是说他不对，又逻辑严密地把他给否定掉。那个人急了，那你说天到底是什么样子的嘛？佛又把真话告诉他一遍，那个人还是不明白，于是又只好继续爬，不断循环，终于有一天，佛被问得生气了，打了那个人一巴掌，你他妈的怎么就不明白啊。
那个人被一巴掌打得眩晕了，短暂时间没有了视觉，在这短暂时间里不受到视觉的束缚了，突然明白了佛说的是真话�