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所以修行功夫在哪里？这我常说，你修行的功夫，你能骗人吗？你能骗愚人，你能骗凡人。这从前李老师讲的，真正有学问、有德行的人，你骗不了他。为什么？你起心动念，功德浅深，贤愚不肖都在你脸上。有学问的人、有功夫的人一看就明了，你能瞒得过谁？从你的相貌，从你的体质，从你一举一动，知道你功夫到什么境界，哪里能骗人！你怎么瞒也瞒不住，无法隐藏。学佛，你修真诚心，人家一看这个人是老实人，这个人表里一如，这真诚。这个人心地清净，为什么？相貌清秀，身体干净。身体，人身体都有气味，尤其是几天不洗澡，气味很难闻，那是什么？那是烦恼，是染污。
早年我在香港讲经，香港同修告诉我，老一代的同修，现在大多数都不在了。我一九七七年第一次到香港讲经，还有一批老同修，年岁比我大的，他们告诉我。解放之前，虚云老和尚到香港，大家对他非常尊重，建了一个精舍供养他，老和尚到那边住了一个多月，回中国去了。他们见到虚老和尚。虚老和尚一年洗一次澡，一年剃一次头，衣服领子都是黑的油垢，黑的，但是闻起来清莲花味，清香。不但一点恶的味道没有，闻他那个香还能治病，你说奇怪了。这是什么？心地清净。一年洗一次澡，衣服从来也没有洗过。哪有我们这么麻烦，天天要洗澡，天天要换衣服，没有。老和尚出去旅行没有行李，就一个背包，一个包袱背在身上，很简单的一些用品。我们看到这个样子，你怎能不生惭愧心？这就是说修行的功夫都在相上，相随心转，体质随心转。
所以修行真正有功夫的人相会变，相貌会变，体质会变。本来身体虚弱有病，不健康，真正修行的时候，什么病都没有了，不需要找医生，不需要吃药，不需要用任何东西来滋养身体。用什么东西？用真诚的慈悲心，这个真诚清净平等正觉慈悲，这个心把你的境界变成佛菩萨的境界。不需要靠外面一丝毫的帮助。佛在经上讲的这句话我们要牢牢的记住，「一切法从心想生」。我这个身体是一切法里头的一法，从心想生，我的心善，我的思想善，我的行为善，我的身体没有一样不善。这个道理不可以不懂，这个修行不能不行，你认真努力去做，一定身心健康，业障消除，烦恼减少，智慧增长，福德增长，这是大家求的，那是果！因是什么？因就是信为行本。你要真相信，真正相信善因善果，恶因恶报，因果报应丝毫不爽。现在时间到了。
诸位同学，请接著看足轮放光，末后「轮义亦然，圆无缺故」。这一句已经说得很多，但是意思还没有说尽。说尽那当然是不容易。这个里面最重要就是显示业因果报不可思议，特别是显示出世尊在大乘经教里常常给我们讲的，境随心转。我们身体是最接近心性的一个境界，最接近的境界，这个起心动念，首先我们这个身就产生变化了。
细说，日本江本胜博士这八、九年来实验水结晶。我们知道水是矿物，他实验出来，证明水有见闻觉知的能力，它能看，它能听，它能觉、能知。我们以善意对待它，它反应的结晶非常之美；以恶的态度对待它，它反应的结晶就非常丑陋，通过无数次的实验，一点都不差。他的报告里面，他说最好的结晶，一个是爱，一个是感谢。这两个意念，爱它、感谢它，它的结晶反应就非常之美；反面的，我讨厌你，我不喜欢你，那个反应就非常丑陋。这照片，我们还有录相。江博士曾经到我们这边来访问过，给我们做了详细说明。矿物！
同学们在网路上得到这个讯息，节录下来给我看，我立刻就想到《楞严经》上佛说了一段经文，「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体」，我就想到这一句经文。诸法所生，这是十法界依正庄严，这是诸法，从哪里来的？唯心所现，《华严经》上讲的心现识变。一切因果，善因善果，恶因恶果，太明显了。世界，这是讲大的，星系，世界是讲星系，我们讲银河系，佛法里面讲三千大千世界，讲华藏世界，这是讲大的世界；微尘是最小的。今天科学研究的方向，向两极端，一个是研究太空物理，无限大，大的；一个是研究量子力学，微尘。因心成体，这所有一切的物质，体是什么？体是心。这个心就是《华严经》上讲的法性。既然是法性，哪一个现象不是法性？都是。
法性本能就是见闻觉知。我们知道这个动物眼会见、耳会听，有见闻觉知，殊不知每一个细胞都有见闻觉知。《楞严经》上讲的六根互用，契入境界的人他就是如此，他六根互用，不是一根管一桩事情。眼能看，眼也能听；耳能听，耳也能看，耳也能觉、也能知，他六根互用。这个我们从他的实验，水结晶实验，我们明了。真的是所有一切微尘，我劝导江博士把他的研究范围扩大，你现在看到水有见闻觉知，你再研究沙，河边上的沙，沙也有见闻觉知，泥土、石头统统都有见闻觉知。整个宇宙是活的不是死的。我常常讲整个宇宙是一体，我们一个人就像身上的一个细胞，不知道整个宇宙是一体，整个宇宙就是一个法性。明心见性，性在哪里？无有一法不是。你去实验，把这个实验出来。这是性能，自性本具的能力，这个能力不生不灭，不常不断，不来不去，超时间、超空间。
能力在哪里？遍法界虚空界，真的没有远近。到更高一层的境界，没有先后。江博士他们发起为世界和平祈祷，确实这是超空间，但是还没有办法超时间，全世界志士仁人在同一个时间（同一个时间，各地都有时差，时差不要紧，但是一定是同时），祈祷世界和平。如果能超时间，各地众生随时祈祷都一样，真有效果！一切法从心想生。既然懂得这个道理，我们为什么不想善？为什么去想恶？想恶很糟糕，想一个恶念，你自己阿赖耶识里头，阿赖耶识就像一个仓库一样，你的心是仓库，把人家的垃圾往里装，所以这是最不聪明的，这是最糟糕的、最愚痴的。
我这一生心里头只装别人善，不装任何人恶，任何人在我面前说恶，我立刻让他禁止。我们悟威法师从美国回来见我，告诉我某人说法师怎样怎样。他说了两句，我说：不要说了，我不听。为什么？我的心里头永远记住别人的好处，他对我有一天的好处，两天的好处，我一生感恩。以后对我怎么不好，那是误会，那是他对我不了解，我绝对不会把别人对我不好放在心上。要是这样的话，我还能往生吗？我还能出得了三界吗？那我这么多年学佛不叫白学了，哪有这种道理！你们记这些是非，那是你的事情，与我不相干。我不善的东西不看，不善的东西不听。你要晓得善的东西太多了，我一生看不完，一生听不完，我哪有时间听不善的。我今天要看要听的是诸佛如来、古圣先贤的教诲。
这马上过年，我七十八岁了，「人生七十古来稀」，李老师到这个年龄，李老师到七十岁的时候他就常常讲，那时我们在他身边，「七十岁该死了」。印光大师教人，常常把死贴在额头上，常常想到我就快要死了。「人之将死，其言也善」。人之将死，这一辈子已经过完了，我要替来生著想，我不想今生，这一生苦难受够了，来生希望生到好地方去。好地方去，现在我们懂得好的因得好的果报。我修上品十善，就是不往生也生天道。上品十善，四无量心，这是我具足。
所以早年我在北京访问黄老居士，黄老居士跟他学生们讲，他学生们告诉我，他说：法师，我们的老居士，老师常说你，净空法师如果要不往生极乐世界，来生福报不得了。这真的，一点不假。所以我对生死看得很淡，我知道什么？我死，纵然不往生，来生胜过今生至少一百倍，这是我自己敢承当的，不是十倍，十个十倍。你修什么样的因，你得什么样的果报。所以那些批评我的人，甚至於毁谤，甚至於陷害，我都尊敬，我都赞叹，为什么？他替我消业障。因为他们这样对我，我欢喜接受，没有瞋恚心，没有报复心，没有记恨的这个念头，我知道我三途这个灾难免了。
所以这些年来跟大家共同勉励，我们修纯净纯善。佛在《十善业道经》上教导我们，「不容毫分不善夹杂」，我续了一句，「不容毫分不净夹杂」，你还夹杂不净、不善，你把你自己的功德完全毁掉了，这是世间最愚痴的人，这是佛经上常讲的「可怜悯者」，我们为什么要干这个？不知道原理，不知道积善断恶，你在佛法里，说老实话小小的利益你都没有得到。你的心还是这么乱，还是那么杂，妄念纷飞，你心不清净。不清净就不平等，不清净、不平等就没有智慧，这个要懂。清净心生智慧，善心生福德，所以纯净纯善，福慧双修。这是我自己一生学习的，我也以这个帮助同学。所以这个轮表这个意思，圆满无缺。
所以相随心转，境随心转，不但是相貌、身体，我们居住的环境，一般人讲磁场。这个我很年轻我就体会到，我的老师磁场跟别人不相同，所以我即使是没有问题，我得空我也去找老师，我跟他在一起能坐上一、两个小时，享受！享受什么？磁场，我们中国人讲气氛。他的气氛跟别的地方不一样。所以我非常欢喜方东美先生他家里小客堂，章嘉大师他的客厅，我去请教都在客厅里，磁场不一样。你会在那里感到宁静、柔和、温馨、安详。单单接受这个气氛，那就是很大的享受。台北是个闹市，外面的磁场非常复杂，他这个小环境里面很安宁。
如果这些老人要能住在澳洲，那不一样！那我相信他的磁场一定会影响这个城市，不能影响一个城市，至少也能影响这个城市的四分之一、二分之一，这肯定的。使你进入这个境界，你感受就不一样。我们净宗学院在此地两年，希望大家