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「当那只大象第一次听到阿迦高的声音而突然转向
我们时，我想它是准备要突袭我们，」摩诃颂书说：「
它看起来很恐怖，耳朵竖起来，獠牙那麽险恶，但是在
了解我们的用意之後，他几乎变成一个动物形体的人类
，而把它的獠牙放入竹丛里，好像在说：「小兄弟们，
现在可以过去了，我已经收藏我所有的武器了。」然後
他开玩笑地对阿迦高尊者说：「你是多麽聪明啊！对着
大象说话，就好像它是个人一样，竟把它当做我们的老
兄，而这位老兄是这麽容易奉承，它似乎以它的新头衔
为荣，立即地受之无愧。但是最大的兄弟却很不小心，
让他的伞钩卡在竹丛里，我是多麽害怕，当我试着去解
开挂钩时，一直耽心着那位老兄会改变它的心意。」
听到这个玩笑，尊者阿迦曼会心一笑说：「我怎麽
会没有看出它的心呢？那是生死交关的事呀！即使一些
小事情，例如小鸟和猴子，有时候，我也会看出它们的
想法。」
「它对我们有什麽想法？」摩诃颂书尊者问。
「是的，起初，它因为有人跟它讲话而害怕，摆出
好像要战斗的样子来。但是看到了僧袍的颜色，它知道
我们不会伤害它。它经常看到这个颜色，它的主人曾经
教它不要害怕它。当它听到阿迦高叫它老兄时，它就更
满意了。」
「它知道他说些什麽吗？」
「怎麽会不知道？如果他听不懂，他的主人就不会
让它在森林里做伐木的工作了。这只大象至少已经有一
百岁了。看看它的獠牙，它们大约已经有两公尺长了。
它必然已经跟人类相处了一段很长的时间。它的主人一
定比它年轻多了。这就是为什麽它能够了解人类的语言。」「当它把獠牙插入竹丛里的时候，它怎麽想？」
「它只是让路而已。」
「尊者阿迦曼，当我们正在经过它身边时您看出它
的心意吗？」
「那当然，我知道它很愿意让我们经过。」「但是我害怕它可能改变心意而袭击我们，也许只为
了好玩而已。」
「那就是你，被自己奔放的思想所困恼着，」尊者
阿迦曼斥责他：「如果你的心能够同样地勤勉而不倦地
思惟真谛，那对你就太好了，但这是大多数人的习惯。
他们喜欢怀藏着那些只会引起他们烦恼的思想，而忽略
了去思惟真谛。你现在想要做什麽，整夜徘徊在这个大
象的思绪中，而不关心什麽才是法义？」
摩诃颂书尊者默然，知道他自己错了。这段记事是
由摩诃颂书尊者陈述。
089唠叨不休的比丘
089唠叨不休的比丘
那些喜欢唠叨不休或是说话没有节制的人，都经常
被尊者阿迦曼严厉地斥责，有些人後来还成了精神错乱。这儿有个比丘的例子，他曾跟尊者阿迦曼住过一阵子。这个比丘有个习惯，就是立即复诵尊者阿迦曼所说的
一切，在起初的几天，他被警告管好自己的事，也就是
他自己的心意控制，而不要管别人的事。修习正法的比
丘，必须专注於观察从他们自己心中所流露出来的过错。但是尊者阿迦曼的警告似乎被充耳不闻，因为那个比
丘仍然不能改正他的过失。这故事的高潮发生在一个早
上，当尊者阿迦曼照常领着他的比丘们进入村落托钵的
时候。
尊者阿迦曼有一个很奇特的习惯，经常把他在路上
所遇到的拿来做法义的题材，对後面跟随的比丘们做一
个途中开示。那天早上，他看见一只漂亮的小牛在它妈
妈身边嬉戏。看到了比丘，它突然受惊并跑到它妈妈的
颈下去寻求庇护。那种姿势，看起来就好像它用自己的
脖子要把母牛顶起来。但是母牛因为经常看到比丘，并
未受到打扰，至於整个时段里，小牛还是用猜疑和恐惧
看着他们。这提醒尊者阿迦曼对比丘们指出这个差别，
说道虽然妈妈一点也不受打扰，小牛却很害怕，否则它
不会像那样地顶着它的妈妈。
「人类也是一样，」尊者阿迦曼继续说：「他们必
须找个人做为庇护，那个人也许是妈妈、爸爸或附近的
任何人。当年轻的时候，他们需要一种庇护；长大以後
他们仍然要保护，但是另外一种；即使到了老年，他们
仍必须依靠他们身外的别人。很少人曾经设法成为他们
自己的庇护，像这些人们由於缺乏「自依止」，会持续
地衰弱下去。无论他们多麽年老和住在任何地方，他们
不得不自我屈服於其他人。比丘也是一样，许多无耻又
无用的比丘们，总是依赖着别人的帮忙，他们懒惰而耽
忧着行善会生起痛苦。这种比丘就好像那些透过别人的
鼻孔在呼吸的人一般，他们不能认知佛说「自依止—每
个人都是他自己的皈依处」的真谛。我们佛教徒要尽最
大的努力，透过我们自己的鼻孔去呼吸，让我们能够独
立。老师所作的任何劝告和开示，都必须予以思考和奉
行。这一来，我们就不必永远依赖他，有一天就会成为
圣弟子，能够完全地依靠自己。」
这个开示是在前往村落的途中所作的，当尊者阿迦
曼暂停片刻的时候，常常被他责骂的那个比丘又开始唠
唠叨叨了，毫无尊重或顺从之意的重复着开示的言语。
这在他的弟子圈中是以前从未发生过的事情，尊者阿迦
曼向後转并申斥唠叨的比丘说：「你现在可能疯了，你
看起来就像一条疯狗乱咬着任何丢给你的东西。你为什
麽不回顾自己的心意？如果你继续像这样做个风袋子，
你一定很快的就会发疯！」
尊者阿迦曼停止了，没有再说什麽。那个比丘的脸
孔现在流露着公然反抗的表情，他却说不出话来。吃饭
的时候，他只吃了一点点，其他的比丘们看到这个情形
，不敢跟他说话，因为怕他会更羞愧或困窘。那天，他
没有受到打扰，因为别人认为让他独自一个人比较好。
但是到了晚上，听到他在自己的住处对自己呐喊和尖叫
，其他的比丘们跑去看他发生了什麽事，他们发现他像
个妄想病患那样挣扎着，含糊地喃喃自语着什麽，後来
才弄清楚他是为了对尊者阿迦曼那麽粗鲁而难过。
看到这种情景，每个人都充满着畏惧，後来叫一些
村民去拿药来，给他吃了药又按摩他的四肢之後，他才
平静下来，能够睡到第二天早上。然後，他被送到医生
那里做更进一步的治疗，那以後，他的情况改善了，除
了若干偶发的症状之外。在那件事情之後就没有再听到
他这个人了。
这个故事是由一位曾经亲自见证这个事件的比丘所
说的。显示在他调教下的比丘必须严格地自律，一个轻
微的犯规，他们就会受到申斥和警告；严重的，他们就
会被严厉地责备。那些能够从他们身上学习，和那些设
法改正他们自己的人，必然会稳定地进步，至於那些被
严厉地斥责而不能控制他们自己的人，会使他们自己受
到严重的伤害。跟他相处没有什麽特别的亲密，因为他
几乎跟任何人都没有亲密关系。那些跟他住在一起的人
必须了解这点，并要经常留意他明察秋毫的眼睛（慧眼
和肉眼）。
090他独特的调适性
090他独特的调适性
根据从那些曾经接受他调教的，不同的阿迦们那里
，所得到的资料显示，只有那些进升於果证的人，才会
被允许享有尊者阿迦曼的亲切，在那种情况下，他们会
被视为同辈，不需要律仪的严格鞭策。但是值得注意的
是他的作风，一处又一处，一时又一时地改变着。改变
有时很突然，使那些跟他住在一起的人常常发觉难以跟
得上。此外，几乎没有两个改变是相似的。当他告诉他
们一些有趣的故事时，紧张和严格得以偶而地放松，这
是轻松的时刻了，以下就是一则有关於他自己仍是在家
人时候的故事。
091在家时的逸事
091在家时的逸事
当他年轻时，尊者阿迦曼在村子曾经是个歌手。有
一次，正逢村子里的娱乐大会，有好几千人参加。逞一
时之勇，他突然提出要和一个女孩在台上比赛歌唱艺术。然而，那个女孩正是这方面的老手，而尊者阿迦曼只
是一个初生之犊。不久，很明显的，尊者阿迦曼比不上
她了，因为从开始他就处於下风，但是陈（他的上座优
波离）在这千钧一发的时刻替他解围了，他当时是一个
比尊者阿迦曼稍微大一点的男孩，也在看着比赛，他看
到如果比赛继续像这样下去，他的朋友一定会惨遭屈辱
而败北。
那个女孩就像一只硕壮的母老虎般地张牙舞爪，然
而他的朋友就像一只小牛犊，只有几颗乳齿。他居然愚
笨到竟敢向这只凶猛的老虎挑战，他一定很快就会被活
活的剥掉皮了。
心里这麽想着，年轻的陈就跳上舞台，激动地呼喊
着：「原来你正在这里唱歌取乐着！阿曼，你这个家伙
，我到处找你，你�