按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
潜在的五色功能在本识中，与它的现行法色等所缘内尘境相在余眼等图景识中，这虽然不可说，也不用说，但有一点必须要清楚的是，离图景识之外的一切所谓实在不变自体的法，是根本没有的，从如实的道理上来讲是非有的，根本没有的，定许此一切的色法等所缘境，在眼等图景识中而非在离图景识之余。
４、从本识与眼等图景识相互生熏的角度，来讲潜在五色功能与眼等图景识中的色等所缘内尘境相之间的关系：
真谛译文：
如我所立根与汝所立根，同功能为体，此有何异？如此功能及似尘，相更互为因；如此功能及“似尘”相生，从无始来，悉尔。依功能说名根，缘内尘相名境。是乱识不可言其“相”得生，此法更互为因，亦无有始，何以故？或功能成熟故起似尘识，或似尘识故功能得成。识者，或异二、或不异二、或不可说。４７
玄奘译文：
功能与境色，无始互为因。此根功能与前境色，从无始际展转为因，谓此功能至成熟位，生现识上五内境色，此内境色复能引起异熟识上五根功能，根境二色与识一异或非一异，随乐应说。４８
眼等图景识中的色等五尘境似尘，与这个“似尘”的潜在功能之间，从无始以来，都是在相互辗转为因的。此色法的潜在功能成熟，就生起现行眼等图景识中的色等五尘所缘境；反过来，眼等图景识中的色等五尘境似尘（内尘相），依这能熏的现行眼等图景识，又能引起形成异熟识（本识）上的潜在的五根功能或五色功能。
此“相互辗转”义，陈译为“或功能成熟故起似尘识，或似尘识故功能得成”。并且在陈译中特别强调“是乱识不可言其‘相’得生，此法更互为因，亦无有始”，就是说这虚妄分别的乱识中的色等五尘境似尘，即眼等图景识中的内尘相，不可单就此“内尘相”来讲与潜在五色功能之间的“相互辗转”义，因为似尘识即眼等图景识 才是真正的能熏法，色等五尘境似尘离开了眼等图景识，就无所谓它与潜在五色功能之间的“相互辗转”义，必须依此能熏的眼等图景识，彼此之间才能有“相互辗转”义可说。
这潜在五色功能与本识之间的关系，及色等五尘境似尘与眼等图景识之间的关系，或是非一非异，或是亦一亦异，或是不可定说是“一”，不可定说是“异”。
五、 结 论
真谛译文：
如此内尘，具二法故，可为识境。４９
玄奘译文：
如是诸识，惟内境相为所缘缘，理善成立。５０
所以，最后就可以清楚明白地知道，眼等图景识中的内尘或内境相，即色等五尘境似尘，具有“缘”义与“所缘”义，惟有它才是眼等图景识的所缘缘（尘境），其余皆非，外小的外在实有极微，外在的实有聚色或者说是外在和合假有聚色，这一切的一切，都不是眼等图景识的所缘缘，只有属于图景识中一分的内尘境才是，关于这一点，可以说以上已有非常完备的道理来成立它，即“理善成立”！
总而言之，陈那论师所造的《观所缘缘论》的形态，是在于解明，如镜的眼等图景识，所缘的是具有“缘”义与“所缘”义的色等五内尘境，是图景识中的一分。并且，眼等图景识、色等五内尘境、本识及根身器界物质色法等等，都是属于众缘和合之法，是因缘所生之法，因缘亦由因缘生。其大意如下二图所示：
（此图只限于就前五识或前六识来讲）
１陈译《无相思尘论》、《大正藏》册３１、页８８２ 下２１－２２。
２奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中８－９。
３《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９２中２０－２６ 。
４ 《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９２中２７－下６。
５ 《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９２中１９。又《成唯识论述记》１末、《大正藏》册４３、页２５７下１１。
６ 《成唯识论述记》１末、《大正藏》册４３、页２５７上９－１０。
７ 《成唯识论述记》１末、《大正藏》册４３、页２５７上２０。
８ 《大毗婆沙论》卷１３６、《大正藏》册２７、页７０２上６－９。
９ 《成唯识论了义灯》卷二本、《大正藏》册４３、页６９１中８。
１０ 《成唯识论了义灯》卷二本、《大正藏》册４３、页６９１上２４－２７。
１１ 《大毗婆沙论》卷１３６、《大正藏》册２７、页７０２上９。所取色中最微细者，此唯三种眼见：一天眼。二转轮王眼。三住后有菩萨眼。《大毗婆沙论》卷１３６、《大正藏》册２７、页７０２上１０－１１。
１２ 《成唯识论了义灯》卷二本、《大正藏》册４３、页６９１中５－８。
１３ 《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９２下２０－２４。
１４ 《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９２下２８－９９３上１。
１５ 《顺正理论》卷四、《大正藏》册２９、页３５０下１９－２７。
１６ 《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９３上１。
１７ 《成唯识论了义灯》卷二本、《大正藏》册４３、页６９１上２７－２９。
１８《顺正理论》卷四、《大正藏》册２９、页３５０下２０－２４。
１９奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中９。
２０陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下７－８或８８２下２４－２６。
２１奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中１０－１５。
２２陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下８－９或８８２下２７－８８３上４。
２３奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中１６－２０。
２４陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下９－１０或８８３上４－５。
２５奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中２０－２１。
２６陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下１０－１１或８８３上５－９。
２７奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中２１－２４。
２８陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下１１－１２或８８３上９－１１。
２９奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中２５－２９。
３０陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下１３或８８３上１１－１３。
３１奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８中２９－下５。
３２《唯识二十论述记》卷下、《大正藏》册４３、页９９３下２４－２５。
３３陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下１３－１４或８８３上１３－１８。
３４奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下５－１２。
３５陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下１５－１６或８８３上１８－２２。
３６奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下１０－１４。
３７陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８３上２２－２３。
３８奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下１４－１５。
３９陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８３上２３－２９。
４０奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下１５－２０。
４１陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８３上２９－中３。
４２奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下２１－２６。
４３陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８３中３－８。
４４奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下２３－２７。
４５陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８２下１９－２０或８８３中９－１５。
４６奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８８下２８－８８９上５。
４７陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８３中１５－２２。
４８奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８９上５－９。
４９陈译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８３中２２－２３。
５０奘译《观所缘缘论》、《大正藏》册３１、页８８９上１０－１１。