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沙僧——一个和平的，几乎是懦弱的性格的代表。在取经路上，除了被捉就是扛着行李逃跑，在流沙河里，因为没有妖魔鬼怪，他活的倒是很惬意，又很威风。
观音那日来到一条河边，见弱水三千，乃是流沙河界。
菩萨跟惠岸道：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”
惠岸道：“师父，你看河有多远？”
那菩萨停立云步看时，只见——东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。
这就是传说中的那条流沙河，沙和尚此时就在这条河里张着嘴睡觉，忽听有人言语，数了数自己已经一个月没有吃人肉了，就抄起家伙赶上来。
菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响喨，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。
怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声“休走！”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边来了一场恶战，他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。
那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”
木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”
那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”
木叉道：“那岸上不是我师父？”知
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”
菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”
那怪道：“我愿皈正果。菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”
菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”
怪物道：“既然如此，愿领教诲。”
菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。
在这里值得一说的是，观音给唐僧收的四个徒弟都是道教神仙，而领头的恰恰是佛家之唐三藏。
这至少说明了两个问题。
第一，道家的神仙总是很散漫，不守清规，或者是办事不利，经常被罚下界来当妖怪。第二，佛家在玩这个游戏时并没有忘记道教。
沙僧在孙悟空和唐僧来时的样子也是让人看了很不舒服。
唐僧师徒三众行过八百黄风岭，就来到了流沙河。
三人正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。
唐僧在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”
那孙悟空跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”
在取经路上，孙悟空很少说出这样的“心惊”之语，可见，沙和尚的所在并不是什么好地方，比一些妖怪的洞府还要阴森可怕。
唐僧见说，因道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”
孙悟空道：“径过有八百里远近。”
唐僧惊讶，“猴子，你怎么知道这河有多宽？”
八戒笑道：“那不是有一通石碑？写着‘流沙河’，腹上还有小小的四行真字云：‘八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。’”
师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中“哗啦”地钻出沙和尚来，当时的沙和尚十分凶丑，不知道在哪里染的一头蓬松红焰发，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得孙悟空把师父抱住，急登高岸，回身走脱。
那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。的确是一场好斗。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。
孙悟空护着唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”
那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。
猪八戒恨声道：“你这该死的猴子，我马上就要干掉他了，你怎么猴急啊？”
孙悟空道：“我怎么没有看出来你要干掉他了，我只是看到你和他只是平手而已。”
最后，两人商量说，由猪八戒下水去把他引上来，然后由孙悟空来个当头一棒，打他半死，然后过河。
一切都是按计划行事，但他两个就是捉不住沙和尚。最后，惠岸来到，方将沙和尚介绍给唐僧，挑了行李。
刻薄一点看，沙和尚在取经团队里毫无用处，简直是多余的一个人。然而中国古代人无论是写书还是算命，都讲究个五行。所以，勉强把沙和尚拉进来凑足了“五”，这样，就迎合了许多人看书喜欢望文生义的特性。
沙和尚在取经路上所降的妖怪是屈指可数的，就是因为行李一直没有丢，所以，后来封了个“金身罗汉”。
造成沙和尚“百无一用”的情况是有许多原因的，沙和尚本来就不是武艺高强之辈，而且，在他上面还有两位师兄。这就让他每每遇到事情之时都有师兄们顶着，他根本不用出力。还有一点就是，沙和尚在取经之前的性格、能力和取经后的性格、能力相比较，根本就看不出差异来，总之，在那个团队里，他没有受到身为大师兄的孙悟空的半点指点，他根本就没有从大师兄孙悟空身上学到任何东西。
并非是他不想学，而是孙悟空太骄傲、太不把别人放在眼里了。所以，他总觉得沙和尚的分内之事就是挑行李，至于降妖除怪的事，有他一个人就足够了。
云栈洞里的一头猪
猪八戒在《西游记》里是于别人口中现身的，当孙悟空和唐僧行了五七日荒路，忽一日天色将晚，远远地望见一村人家。
唐僧道：“悟空，你看那壁厢有座山庄相近，我们去告宿一宵，明日再行何如？”
孙悟空道：“且等老孙去看看吉凶，再作区处。”
两个人其实已经来到了高老庄。
孙悟空从揪住的一个人嘴里得知，原来高老庄里出了妖怪，现正要去请道士和和尚来捉妖。
孙悟空就和唐僧进了高老庄，还准备就在晚上捉住那妖怪。
如果只是简单地从猪八戒的勤劳来理解猪八戒，那他根本就不是妖怪。他给高老头家干了一百个人干一百年都干不完的活。
据高老头介绍猪八戒的来历说：我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。
想不到三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。
我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！
唐僧觉得这话不怎么好听，便插嘴道：“他做了那么多事情，难道吃点还不成吗？”
高老头哭丧着脸：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，所以才找个高人来把他弄走！”
孙悟空道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”
高老头大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了�