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唐僧在两个人乱轰轰叫喊中已然醒转过来，还没未曾缓一口气上来，就大骂道：“好泼猢狲，打杀我也！”
沙僧、八戒问道：“是那个猢狲？”
唐僧哭泣道：“还能是哪个？当然是那个孙悟空！你们刚去，那悟空更来缠我。是我坚执不收，他遂将我打了一棒，青毡包袱都抢去了。”
八戒听说，咬响口中牙，发起心头火道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼！”
遂教沙僧道：“你伏侍师父，等我到他家讨包袱去！”
沙僧道：“你且休发怒，我们扶师父到那山凹人家化些热茶汤，将先化的饭热热，调理师父，再去寻他。”
如果孙悟空在观音处得知他的两个师弟竟然如此认为他的作为，他将做何感想？他一定会觉得自己非常冤枉，因为跟他最亲的人都不相信他。我们每个人都一样，在被人冤枉时，都会从自己的角度想，为什么别人会冤枉我，为什么这群笨蛋这样愚蠢？
八戒听从了沙和尚的劝告，把师父扶上马，拿着钵盂，兜着冷饭，直至那家门首，只见那家止有个老婆子在家，忽见他们，慌忙躲过。
沙僧合掌道：“老母亲，我等是东土唐朝差往西天去者，师父有些不快，特拜府上，化口热茶汤，与他吃饭。”
那妈妈道：“适才有个食痨病和尚，说是东土差来的，已化斋去了，又有个什么东土的。我没人在家，请别转转。”
长老闻言，扶着八戒，下马躬身道：“老婆婆，我弟子有三个徒弟，合意同心，保护我上天竺国大雷音拜佛求经。只因我大徒弟唤孙悟空一生凶恶，不遵善道，是我逐回。不期他暗暗走来，着我背上打了一棒，将我行囊衣钵抢去。如今要着一个徒弟寻他取讨，因在那空路上不是坐处，特来老婆婆府上权安息一时。待讨将行李来就行，决不敢久住。”
唐僧这些废话和一个老妈妈说起，真是对牛弹琴。然牛也有听琴音的时候，老妈妈便留下他们，沙僧即将冷饭泡了，递与师父。师父吃了几口，定性多时，道：“那个去讨行李？”
唐僧为什么要去讨那行李？因为行李中有通关文碟。佛祖见不到这个东西就会认为他们是从云里来的，那就违反了游戏规则。
八戒道：“我前年因师父赶他回去，我曾寻他一次，认得他花果山水帘洞，等我去，等我去！”
长老道：“你去不得。那猢狲原与你不和，你又说话粗鲁，或一言两句之间，有些差池，他就要打你。着悟净去罢。”
沙僧应承道：“我去，我去。”
长老又吩咐沙僧道：“你到那里，须看个头势。他若肯与你包袱，你就假谢谢拿来；若不肯，切莫与他争竞，径至南海菩萨处，将此情告诉，请菩萨去问他要。”
沙僧一一听从，向八戒道：“我今寻他去，你千万莫篸飖，好生供养师父。这人家亦不可撒泼，恐他不肯供饭，我去就回。”
八戒点头道：“我理会得。但你去，讨得讨不得，次早回来，不要弄做尖担担柴两头脱也。”沙僧遂捻了诀，驾起云光，直奔东胜神洲而去。
两个师弟似乎想洒泪而别，在他们心中，那个孙悟空已经不是他们的师兄了，而是一个抢夺行李的强盗。
当一切都水落石出之时，猪八戒才和沙和尚相信了孙悟空是无辜的，那个抢夺行李的孙悟空其实是孙悟空的影子。但是，猪八戒和沙和尚相信孙悟空没有抢夺行李的前提是，观音菩萨的解释。
假设一下，如果没有观音菩萨对这次事件的解释，猪八戒和沙和尚绝对不会相信孙悟空是无辜的。因为是唐僧亲眼所见“孙悟空”的所为。猪八戒和沙和尚只相信师傅，绝不会相信自己的师兄。
多么悲哀！
一个为取经事业奋斗了许久的人竟然因为一件小事而丧失了别人对自己的信任。难道还要把原因说出来吗？
如果孙悟空一直把沙和尚和猪八戒当作兄弟，在平常时候多一些谈心的机会，多一些交流。怎么可能发生这样的事情？！
真假孙悟空
真假孙悟空当时大战天下，从花果山到南海，从南海到天庭，从天庭到森罗殿，最后到雷音寺。一日之间，从天堂、地府、南海、西天，打了个遍。
然最精彩之处应该是在地府，当时，两人打斗惊动地藏王菩萨。地藏王菩萨便出来道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”
所谓谛听，原来是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。
须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”
“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
地藏道：“似这般怎生祛除？”
谛听言：“佛法无边。”
地藏早已省悟。即对两个人道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
两个一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
两个便来到西天，请如来定夺真假。如来便和菩萨们笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
观音很惭愧，请示周天种类。
如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
菩萨道：“敢问是那四猴？”
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。可惜晚了，就仿佛是被美女蛇叫破名字的人一样，浑身酥软，倒在云里，被孙悟空打成了肉饼。
在观音的解释下，孙悟空又被唐僧接纳了，取经队伍又往前进发。
在这个故事里，虽然让人知道了孙悟空是个没有影响力的员工。但不明白的一点是，那个假孙悟空抢夺包裹，跟真孙悟空打斗半天，到底为了什么？
在水帘洞，他跟沙和尚说自己也要去取经。但是，他却在吃喝玩乐，根本就没有上西天取经的意图。那么，这个假行者到底为了什么要做出这么多事情来招惹许多人嫉恨呢？
这是《西游记》里没有说的。
如来所说四种猴子，在花果山上便有两种，第一种以孙悟空为代表，第二种以孙悟空手下的两个军事为代表，但二郎神在花果山纵横之时，丝毫没有发现这赤尻马猴的本事像如来说的那样大！
佛祖也有错的时候吗？！这是不可知的事情。可知的事情是，孙悟空的影响力的确称不上是一个好员工。一个企业有这样的员工不能说是一件倒霉的事情，但绝称不上是件好事情。
第二部分第六章 频请众神来帮忙（1）
愁在鹰愁涧
这是孙悟空出山以来遇到的第一个“大难”，所谓的大难并不是唐僧的“九九八十一难”里的大难，而是相对于孙悟空来说的“不得不请人帮忙”的大难。
唐僧的马虽是一匹唐朝时最好的马，然仍难脱凡品之类，倘若让它跑上十万八千里，不累死也得老死。所以，再找来一匹好马就成了师徒二人迫在眉睫的任务，也是小白龙赎罪机会的来临。
却说孙悟空伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌，去的是些悬崖峭壁崎岖路，迭岭层峦险峻山。
唐僧在马上，遥闻水声聒耳，回头叫：“悟空，是那里水响？”
孙悟空道：“我记得此处叫做蛇盘山鹰愁涧，想必是涧里水响。”
孙悟空所说的鹰愁涧大有来历。据说此涧深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。
两个人正从涧边行走之时，只见那涧当中响一声，钻出一条龙来，推波掀浪，撺出崖山，就抢长老。
孙悟空慌忙丢了行李，把师父抱下马来，回头便走。那条龙赶不上唐僧，就把他的白马连鞍辔一口吞下肚去，依然伏水潜踪。
孙悟空把师父送在那高阜上坐了，却来牵马挑担，止存得一担行李，不见了马匹。他将行李担送到师父面前道：“师父，那孽龙也不见踪影，只是惊走我的马了。”
唐僧哭了，道：“猴儿，你看我这样子，没有马怎么行走？难道你背我？”
孙悟空笑了，道：“我背你，你可不知，背一个凡人就等于背一百头猪走路。我虽然力气大，可总不能天天背着一百头猪走路啊！你放心，我去找找它！”
孙悟空打个唿哨，跳在空中，火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪