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神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
于是，神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
结果虽然不错，但是直到第六天中午，人类还是被上帝遗忘的族群。人类出现的道路已经铺设好了，而在人类出现之前，大自然已永恒不息地在运行。地球那座超自然的时钟已经能完美运转，因为所有复杂的齿轮装置，都已完美地安装好了。
第四部分人类身世之谜（1）
接着，人类抵达了。在我的童年时代，家里有一幅织锦画，画中的伊甸园里，亚当和夏娃与真人一般大小。那是我无神论的母亲请挪威著名的教堂装饰师傅设计，再由她亲手织成的。这幅色调温暖的画中有一座丛林，一对美丽的裸体男女、一只老虎和其它丛林野兽相互为伴。这幅画在不久前的某个晚上已被人偷走了，但是它的印象依然深映在我脑海中，成为我们家经常讨论的话题。
人类是进化而来的，或是被创造出来的？或者，是经由进化而创造出来的？
如果人类是直接由尘土塑造出来，就像最初的浮游生物一样，那为何会是最后一个来到地球的物种呢？当时，猴子已经能在树梢间快乐地荡来荡去，为什么在所有生物中最重要的物种———人类，会延迟到第六天快结束时才出现？为什么当猩猩在雨林中跳来跳去，捶打着毛茸茸的胸膛，向比较适应环境的生物———甚至最适应环境的生物———表示挑战之意时，人类却尚未出现呢？
答案是：人类一定要最后出现。因为在进化阶梯上的所有生命形态，从单细胞浮游生物到两条腿的类人猿，都必须爬在人类前面。所以，人类是创造出来的，但需要经过进化。
但是，进化并不像创造那样具有创造力，它是一种需要长时间的渐进式创造。进化需要一股推力才能展开，并且要得到引导，而非纯粹靠运气就能借着活的物种产生结果。人类有一种能力，可以把承接自这世上的各种元素，加以切割与重组。而在人类出现之前，则需要一种超凡的力量，才能让细微的生物世界运转，让原子在进化之路上发挥功能，从土地和水里原本没有生命力的染色体，转变为人类来源的生物体。进化与创造之间的争论，只不过是人类被文字愚弄的无谓争执。我们不能排除创造力，辩称进化是自行发展出来的。在动物可看到人类长相之前的前人类时代，一定有些东西比原始人聪明，而且能够进化成人脑。
科学界一直无法为进化背后那种看不见的自然力量命名，而古老的记录者则称之为“上帝”。科学家四处寻找某种看不见的构成力量，因为到处都有生命，最后，他们找到“基因”。科学界发现，在每个基因之中，有一种看不见的力量在引导进化和生命的构成。基因小得让人难以置信，不可能像神话所形容的──有足够的空间让一个长胡子的人躲在其中。然而，这世界的基因数量无穷无尽，它们的力量一直存在于成长与活动的生物中。在所有生命里，古代思想家把加诸生物之上的力量，称为“上帝的灵力”。当代学者则发现一种无形的力量，能让基因执行自己的任务。如果优先考虑古思想家的语汇，那么，“上帝”意即虽看不见却能让生命栖息并引导生命力量之人。
上个世纪，达尔文用适者生存的进化论，把科学界从僵持不下的局面中带出来。但是，从来没有一位科学界的先驱，受到神职人员如此不公平的指控，而理论也遭到同僚错误地引用。达尔文并不是无神论者，也没有宣称已经证实自己的观点，他只是试图解释物种的起源，把这观点当成一套理论发表。他也是第一个提出抗辩的人。
达尔文的理论认为，物种并不是被各自创造出来的，而是由其他物种衍生而来。在力求生存的奋斗过程中，只有适应能力最好的物种才能存活下来。这种物竞天择将造成自然的进化，即所谓的“适者生存”。
就像所有思索过生命起源的人一样，达尔文也曾因为所有的长颈鹿都有长度相同的脖子、所有的大象都有长度相同的鼻子，而感到困惑不已。这两种动物的祖先在进化的年代里，脖子和鼻子都比今天来得短，它们到底发生过什么事呢？树木的树叶因地面高度而各有不同，长颈鹿的脖子和大象的鼻子，必定各有一套适应环境的独立测量标准。这些在进化过程中数量庞大，且必然居于主导地位的过渡性物种，到底曾经发生过什么事呢？
达尔文决定以化石与古生物学互相参照研究。如果数目众多的物种，曾经在同一时间展开生命，他写道：“这事实对进化论来说，将是一种噩运。”
他用自己的理论进行测试。他发现，在最深的化石岩层中，物种的整个族群曾经同时出现过。这发现使达尔文坦承：“目前的状况还是令人费解，却被别人当成强而有力的辩证，和我此时所思考的观点相互抗衡。”
他再一次提出质疑：“接下来，为何无法证明所有的地质和岩层充满间接关联呢？无疑地，地质并未透露出渐进的有机连锁反应。这一点，或许是最明显而严厉的抗辩，可以反对我的这项理论。”
达尔文看到了问题所在，却未宣布能解答问题。他明白，自己的理论无法解答所有与自然的创造有关的问题。假设人的眼睛经由进化而形成，达尔文写道：“我似乎可以坦然承认，那是极度荒唐且不合理的事。”
第四部分人类身世之谜（2）
如果任何一只眼睛可以在盲目的兽类身上进化出来，那么，达尔文将是第一个认识到进化论需要加以调整修正的人。某种兽类如果生来就有不完美的眼睛，那么它就是残障的，将无法在适者生存的斗争中生存下来。
当代科学家已经发现，十亿年前，地球上突然出现种类繁多且极为复杂的海绵、三叶虫与水母。有些已经绝种的三叶虫，比起后来还活着的近亲，具备更复杂且更能发挥作用的眼睛。
适者生存并不能解释眼睛的起源，当然也无法解释早期三叶虫的眼睛从何而来。它们已经绝种了，相反地，眼睛功能较差的物种却生存了下来。在视觉之前出现的是什么呢？没有眼睛，就没有视觉，一定要先有视觉的观念，才会发展出眼睛。
如果人类是从远古人猿进化而来，为什么人与人猿之间不明的联系会消失，而人猿却没有消失呢？如今世上还有人猿，也有人类，但是，从化石、肌肉或血液的分析得知，人类与人猿之间的不明关联已经消失了。如果可以证明，人猿比介于人类与人猿之间的不明关联更适合生存，那么，进化为何是由“适者生存”的法则所引发呢？
是不是进化过程中出现了跳跃？进化是一阶阶向上进行，而非沿着一条平顺的斜坡向上吗？果真如此，那么，达尔文的理论方向是正确的，只是速度不对。女性子宫里的进化速度太快了，从一个受精的细胞经过所有进化的阶梯，再变成一个完整的人类，只需要九个月的时间。或许当初物种的成形时期进化速度并不规律。如果进化是经过周期性的突变而产生，但步伐并不平均，那么接下来，适应的物种、更适应的物种与最适应的物种，应该都能一起存活下来。每一种物种都填补了自然环境所留下来的空缺，也都是最能适应环境的物种，彼此之间能发挥最完美的互动。
当鸟类开始飞离海洋，兽类开始爬上海岸，植物性浮游生物的存在更加必要。它们是氧气的第一位制造者，没有它们的大量出现，地球就不会有空气。当第一块陆地从海中升起时，地球上并没有可让生物适应的大气层，只有一些致命的毒性气体环绕着。当时，水面上要出现生命是不可能的事。但是，在海洋中的数十亿细微的植物性细胞，制造出大量的氧气，从海中升上来，和一氧化碳与其他气体混合成空气；而广大的海洋中，植物性浮游生物结合在一起，数量比在陆地形成绿地的巨大羊齿植物还多，开始为生物登上陆地铺路。
进化与创造之间的争论焦点，就是时间。缓慢的创造就是进化，而快速的进化就是创造。如果眼睛是从三叶虫时代经过十亿年进化而来，那就是一种快速的进化。快速的进化是有可能的，甚至以人类进化的速度来看，更是如此。一颗小小的卵产在池塘里将变成幼虫，会爬上岸依附在水草上，等着长出六条腿和四片翅膀，然后变成一只蜻蜓飞走，这是很自然的事，不管在什么速度下进行，只要我们看见它如何发生。
早期记录者在描绘《创世纪》第六天的文字中提到，当时生物已经转移到陆地上，水面上还没有任何人类。鳃已经变成肺，生物用鼻子吸取氧气，不再用鳃呼吸。制造氧气的浮游生物，仍长不出腿爬上陆地，而只存在于自然环境赋予的位置上。
关于进化的神话故事中，有件真正神奇的事应该一提：并非所有爬虫类上岸产下的卵，都能进化成兔子。不是所有的卵进化方式都一样，也不是所有的卵都能进化；有些卵孵化出来后和父母一模一样，尽管没有进化，仍可以在竞争中因为适应环境而生存下来。
进化的魔杖点到爬虫类的卵时，是有选择性的，直到所有物种都能在荒野中适得其所，等待人类到来。
第四部分背叛自然（1）
人类可能会不停地问：到底是先有鸡，还是先有蛋？其实应该是先有蛋。每种生物在生命发展之初，都是在一颗卵或一个子宫里，反复经过漫长的进化。在海洋的子宫里，生命的进化可能由一颗单细胞的卵开始。进化的展开必有起始，当生命开展之后，就不会有任何阻�