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彩虹、落花雨、异香遍地等异常现象。参加法会的人们所看到的热罗上师的形象也各不一样，有的看到的是黄文殊，有的看到的是黑阎摩敌，有的看到的是红色大威德，有的看到的是九首大威德，有的看到的是金刚杵之类的法器，有的又看到的是咒文等等，会后各说各所见的形象，相互争持不下。热罗还在各地放了钱财施舍，建立了放生基金。
那里的山神觉母恰拉和仲武拉赞、郭拉日雪等现身皈依致敬。
在丹须时，有一天热罗带领众弟子上山观光散心，走到半山腰时坐骑腾空而起，一刹那到了山顶上。随从人员都看到有四位岩神双手举着上师坐骑的腿送到山顶，在山峰的岩石上留下了深陷的坐骑蹄印。
热罗去朝拜和供养科塘寺庙时，从主佛毗卢热那的胸中射出一道彩光，进入热罗的头顶，在场的人都看到了。山神格年吾日和谢岗嘎布现身迎接致敬。
热罗上师在武曲吉祥岩洞闭关时，看到雪白色文静大威德现相，在放念珠的岩石上留下了念珠深陷岩石的痕迹。
在那里的湖中住着一个称做年卡的恶龙。热罗经过湖岸时坐骑突然中邪死亡，热罗知道是恶龙年卡所为，便立刻作法，七日之内湖水变得干枯，将年卡及其部众用三昧耶火烧得焦头烂额。七日后又用法力重新恢复了湖泊原来的形状，治好了年卡及其部众的烧伤，年卡率众悔罪归顺，并赔偿骏马一百匹。热罗上师还给当地的一些僧俗群众传了法。
上师路过知姑地方，当地的群众举行了隆重的接待，在那里除灌顶传授密教而外，还开讲了大乘经论，有成就的弟子出了三百多人。
这期间遇到一位名叫巴察布杜增的精通三藏的大格西，热罗上师以非常尊敬的态度接待了这位格西。格西对热罗说：“你声望很高，弟子也很多，但你的有些做法，有损于你的法师形象，如近女色、放咒杀人等等。你应该远离女色，放弃诅咒，持梵行净戒，断绝贪图钱财供养的魔行，隐居静修才对。”热罗笑着说：“格西的主张固然可敬，但我有我的道理，请听我说。”便唱起了如下的道歌：
“加持之源根本师，赐成就者诸本尊，
二为一体作顶饰，引导众生入法轨。
雪域小增多扎我，得到恩师胜摄持，
受到甚深密教授，一切行为成善缘。
一切事物心是源，心性本质也是空，
没有所谓善与恶，心念分别无意义。
心思纷繁诸念头，本是连续心本能，
皆属法性显现相，强断念头无意义。
动静沉掉诸心态，都是心意所命名，
没有任何实在义，分别取舍无意义。
形相皆佛声皆咒，所观念头皆佛意，
一切本来皆如此，造作观修无意义。
六道众生数不尽，都是恩重之父母，
设法要做利众事，只讲文治无意义。
内心自见获自在，身外一切得如意，
对于随缘所现物，清心寡欲无意义。
能杀所杀与杀心，幻觉所现虽不同，
法性之中空无异，戒除杀度无意义。
胜义智慧为母性，方便大乐是父体，
双合为道是捷径，怕近女色无意义。
彻悟原始自生心，五毒就会化五智，
识境幻相自消失，采取对治无意义。
如果悟出这道理，走路也是修定观，
坐卧也是修定观，谈笑也是修定观，
吃喝也是修定观，一切融入定观境。
轻松自在可解脱，墨守陈规无意义。”
唱完道歌后，热罗随即化现为彩虹似的透明光身。巴察布杜增格西听完道歌，又亲眼看到上师化现光身的神通后，立刻产生了深信，叩头对自己的邪见表示忏悔，并请求收为弟子传法灌顶。热罗上师接受请求传授给他大威德法。经观修他获得深显无二悟境，亲见本尊法身，成了广泛度化众生的成就师。为答谢赐法宏恩，格西向热罗上师敬献了珍珠佛塔、银制器皿、幢幡宝盖等数百件礼品。
第八章
热罗师徒又回到草地。这时热罗上师已是八十五岁高龄，但从外相上看，头发漆黑，面无皱纹，颜若童子，肌肤细嫩，白里透红，走路时步履轻健，犹如飘行水面，同行的人都赶不上，不了解情况的人都以为他是精力充沛的年轻人。
这年又应卡热地区派人来请，热罗带领几名弟子从燕卓起程，途径岗巴拉、岗巴瓦日磁、香塘等地，进行财施和法施，随缘度化。有天在草原上看到有几只黑鹰，从天空盘旋而下，从草地上叼走几只小山羊羔，飞上天空。热罗上师朝着鹰的方向举起双手“啪”地拍了一下，那几只黑鹰从空中掉在了地上，一动不动，像死了一样，几只小羊挣脱逃走。过了一阵，上师又朝着那几只黑鹰做了个弹指，那几只鹰才又苏醒了过来，惊恐地飞走了。
上师在上述各地培育了少女公却卓玛等男女成就弟子五十多人。
然后去卡热属地仲普、贝戎、达那觉毛岗等地。有一次上师为四百多名男女弟子举行灌顶时，从坛城中发出“好、好”的响亮的称赞声，天空中遍布黄白红蓝绿彩云形成的各种图案，许多空行母从天而降，拿着各种糖果点心，向参加法会的弟子进行散发，出现了许多神奇现象。那次接受灌顶的男女弟子，经过十二年的修炼后各个都获得上乘成就，带着肉身去了空行国。
去贝戎时有个叫做藏巴羊达卜的人前来朝拜，他看到热罗在喝酒，便产生了不敬之心。上师知其心思，便将自己饮下去的酒转移到了藏巴羊达卜的胃里，让他难受得呕吐。藏八羊达卜从来没有喝过酒，但吐出的都是酒。同时热罗上师也吐了几口，但吐出来的却是白花花的牛奶。达卜想大概是热罗在玩弄魔术，仔细一看桌子上供的几碗酒全部变成了牛奶，于是忏悔不敬之邪见，请求传法。此人后来成了成就较高的弟子。
去卡热时，雪山女神卡热琼宗现身，率众来向热罗上师敬献了甘露，求皈依发心，受了近善女戒。圣湖女神觉俄嘉现身向热罗敬献了一只盛满黄金的绿玉宝瓶。
在达那停留期间，上师与一位名叫居毛兰扎的精通胜乐法并修出成就的译师相遇。热罗很热情地进行了接待。译师看到热罗门庭若市，他的门前很冷落，便产生嫉妒之心。热罗做砂积坛城准备举行灌顶时，他便秘密作法进行破坏。先是天空出现一片乌云，一霎时下起了倾盆大雨，但热罗观想起烈火护轮，把坛城罩了起来，连一滴雨也未能下在砂坛上。然后又刮起了狂风，刮得遍地沙石飞扬，热罗又观想起坚不可摧的金刚护轮，将坛城罩得严严实实，未能刮走一粒坛砂。热罗给他捎话说：“还有什么神通尽管使出来。”他恼羞成怒，觉得斗法已无取胜的可能，便装出认输悔罪的样子宴请热罗，暗地里在饭碗里下了毒药。热罗明知下了毒，还是装作不知吃了下去，然后用移毒之法，将自己吃下去的毒药转移到了下毒者腹中。译师毒性发作几乎丧命，他身边的人对他说：“斗不过他，还是认错、讲和为好。”居译师说：“我非要除掉此人不可，你们等着瞧。”便去尸林，按《胜乐本续》中的诅咒法，闭关观修诅咒。热罗观修起大威德，使出诛魔弯刀法，毁掉了他的诅咒设施及药物坛城，居译师暴亡，其灵魂被引度去了文殊佛国。
上师又去曲保日，那里又有很多人来求法受戒，其中有些弟子获得了光身成就，有些弟子获乐暖成就，最差的也获得战胜病痛灾难、轻松进入中阴阶段的成就。
吉雪地方来人邀请。仲秋月初热罗起程，在吉曲的山岩小路上遇到斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三位著名的密法师。热罗早知他们的大名，便向他们三位每人献了一匹绸缎问安，说：“你们三位从何而来？”他们说：“我们从耶尔巴骏马岩请了马头明王经文宝藏。”热罗问：“这些经文中可有什么神奇的秘密教授法吗？”他们说：“当然有，怎能和那种以牲畜牛头作本尊的法相提并论？”热罗说：“那么愿意比试比试吗？”他们说：“那有什么不可以呢？”于是斋喜热先显神通。本来此时是草干水枯的季节，一霎时，山岩上开满了鲜艳美丽的鲜花，宛如盛夏。轮到热罗作法，一霎时，乌云密布，下起铁蒺藜冰雹，将遍山新开的鲜花打得落叶纷飞。松巴旺次伸手在一块岩石上按了一下，按下了深深的手印。热罗用衣袖擦了一下，将其手印擦得不留痕迹。于是姜吾扎巴香曲化现为马头金刚，马头轰鸣如雷，震得山摇地动。热罗化现为神威无比的大威德，立刻镇得声息地静。当时热罗降铁蒺藜冰雹，在岩石上留下的痕迹，至今尚能看到。
比过神通后，热罗对三位法师说：“今天我只是向你们开了个玩笑。同样都是佛陀所传之法，何必分你我之法。你们几位嫉妒心很盛，这样不好，希望今后别那样。”说完告别。热罗一行去聂塘，在那里朝拜了阿底峡尊者的饭钵等遗物，对聂塘上下沟的群众运转了法轮。在那里向热罗上师发誓戒恶行善的人出了不少，接受灌顶、修出成就的弟子有两百一十多人。上师将从那里得的供养给了当地作赎命费和亿万六字真言念诵费。
斗法失败的斋喜热拉麻、松巴旺次、姜吾扎巴香曲等三人仍不甘心失败，继续进行诅咒。斋喜热作烧供，松巴抛祀食朵玛，美吾用诅咒法术，一时在热罗身边出现了许多恐怖不祥的征兆。热罗得知斋、松、姜等人暗地里诅咒的情况，便观修起诛破四字法，使其诅咒反克，不到几天时间斋喜热精神失常，松巴暴死，姜吾患了麻风病。他们的弟子为了隐瞒诅咒失败的情况，说这几位旧密师因掘藏犯戒而遭了报应。
堆龙地区派人来请，热罗上师一行走到堆龙河边时，正逢水势上涨，水淹没了木桥，过河的行人都被阻拦在两岸。热罗见此情景，举起手中的马鞭，向