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小德是美国一所大学的哲学教授，经常被各国的大学聘任。女儿认为，虽然他们的文化背景不同，对事物的看法不同，但他们对许多问题却有共鸣。女儿在国内时就爱好攀岩、游泳、登山、旅游等户外运动，而小德不仅会开飞机，有皮划艇和完备的攀岩、攀冰等登山用具，还有全套的野营装备，他的理想是浪迹天捱，自然被女儿视为同路人。
在美国期间，他们一起登山、游大峡谷、攀岩、滑雪。去年暑假，他们从美国中部开车驰骋了十多个州，一路上风餐露宿，游山逛水到了加拿大，又到美国东海岸的一个小岛去打工。寒假时，他们去了墨西哥，然后又走完了美国西部。
女儿之所以拒绝去英国读研，是因为小德刚刚结束在中国的一所大学任教，回美国度假后将去尼泊尔的大学任教，几个月后再到另一个国家任教。女儿对小德以四海为家的生活方式十分欣赏，表示自己也要浪迹天涯。
我认定女儿中邪了，而“罪魁祸首”就是小德。在小德离开中国的前一天，虽然彼此语言不通，但我还是在女儿的翻译下和小德进行了简短的交谈。
“你为什么不喜欢过安居乐业的生活，而向往浪迹天涯？”
“我从小在资产阶级家庭长大，我不喜欢周围几乎一样的房子，人们每天八小时工作、浇花、看电视……我厌倦那种千篇一律的生活。当然，这里还有政治的原因。你听说过马克思吗？”小德幽默地问，“马克思的观点是，这个星球上还有人过贫穷的生活，你怎么还能过优裕的生活呢？如果星球上的人都过那种生活，我也可以过。而且要过那种生活必须有一份能挣钱的工作，但那种工作是我不感兴趣的。”小德不愧是哲学教授，三言两语就搬出了老祖宗。
“你为什么选择去尼泊尔任教？听说那里很贫穷。”
“我去过尼泊尔，虽然那个国家很贫穷，除了首都加德满都以外连电都没有，虽然那儿的人一辈子的主要食品就是豆子和米饭，但那是世界上最美的地方。”小德一脸灿烂的笑。
“你就打算一辈子这么旅行下去？你靠什么生活？”
小德点点头，说：“一边旅行一边教课。”
小德飞回美国了。女儿则忙着打听到尼泊尔如何签证，整天张口闭口尼泊尔。我一听气就不打一处来。
“小德可以一边旅行一边教课，你呢？总不至于靠他养活吧？”
“我可以写书。”女儿理直气壮。
爬了几十年格子，我深谙出书谈何容易，一个名不见经传的小毛丫头竟敢如此口出狂言，我觉得女儿的想法实在太幼稚太浪漫太不现实了。我耐着性子苦口婆心地劝女儿打消浪迹天涯的念头，即使不去英国留学，也可以在国内找份安稳的工作，何必要浪迹天涯？
“这是我的生活，你别管啦！”女儿冷冷地回答。
面对一心要浪迹天涯的女儿，我感到既无奈又失望，煞费苦心为女儿的前程策划了21年，那点儿可怜的虚荣心带来的快乐，如今已荡然无存。
曾几何时，当我“斥巨资”送女儿去美国留学时，希望从此能改变女儿的命运。然而当女儿的命运真的改变时，却不是我所期望的。
（本文作者：刘元）
第二章留言接力
但愿在以后的日子里，你能记得我的叮嘱，并该知道你所认为的无所谓的拥有，却是一种真实的但被你忽略了的幸福。”
刚进大学不久，我就知道自己住进了一个与众不同的宿舍。它的不同，非是摆设，而是它有一个从建校起就一直保留下来的做法：每年毕业离校的同学，都要给同室还未毕业的人写留言，可以寥寥几句，也可长篇大论，但不能敷衍了事，必须是自己的心里话。
学校也是“铁打的营盘流水的兵”，几十年过去了，住过这个房间的也有近百人了。一年年，挥挥手，就如绽放的蒲公英轻盈地随风四下散开，却留下了纸条在。光阴不驻，薄薄的留言条，竟也慢慢攒成了厚厚的一沓儿。从几十年前粗糙泛黄的草纸到今天精致素洁的印花纸，张张溢满了叮嘱、期盼和真诚。
翻看着张张纸条，几十年的岁月，就慢慢在眼前交互切换，凡尘俗事点点滴滴，每一张都翻滚着叫人感动的浪花，心中不时怦然一声，一份感动，就定格成永恒。
这是一张刚刚经历十年浩劫后的留言。
“我就要离校了，而我感到最对不起你的，就是我竟然亲自把大字报贴到了你家门口，也参与对你父亲——我敬爱的老师的批判……以后的日子里，我的心肯定会一直在忏悔，为曾经灵魂的堕落。”
后来，我们都知道了，那位教授，因不堪忍受批判，更不堪忍受时代对一个人精神的颠覆而自杀了。
那位学生算不上犯了什么大错，那本来就是一个混乱的年代。只是，现在时时想起，不知道，他有没有不再承受心灵的煎熬，接受过这个纸条的人有没有原谅他？
留言条更多的是关怀，看着看着，不经意间就有泪水流出，叫人感慨。
“你晚上打鼾，声音很大，叫大家都睡不好觉。可是渐渐地我们发现，如果哪段时间你安静了，不打鼾了，你就会生病。所以，我们宁愿天天晚上在你的鼾声中，慢慢地入睡……”
世上还有什么比这更为宽容的呢？
“小丁，每次你妈妈打电话来，对你嘘寒问暖，事无巨细，都千叮咛万嘱咐。而你却总是不耐烦，嫌妈妈唠叨罗嗦。有的时候，不等妈妈说完，你就挂断了电话。
“我从来没有告诉过大家，我很小的时候，妈妈就去世了。自此在我的世界里，就再没有母亲的温暖和爱。每当我接到你妈妈的电话，她告诉我要找你时，那种语调，还有电话里对你的挂念，都让我羡慕。
“我渴望在千里之外，能有母亲细腻爱的包围。我愿用一切来交换回母亲，但，这不可能。你拥有母亲，拥有幸福，而你却不感恩于这种拥有……同窗共读，一室而居，我又怎能不了解你的长短，知道你的优劣。但愿在以后的日子里，你能记得我的叮嘱，并该知道你所认为的无所谓的拥有，却是一种真实的但被你忽略了的幸福。”
这样的境遇的比较，字字情真，句句意切，又怎不叫人为之潸然！恍然惊醒后，才知晓自己淡漠，甚至是完全忽略了别人所渴盼拥有的幸福。因了这样的话，我们该知道如何去珍惜那沉甸甸的爱，并把它收藏在最深的心底。
50年校庆时，毕业的各届校友，恰似那从荷叶边缘流向中心的水珠，从天南海北聚集了来。
一个阳光散淡的下午，宿舍里涌进了曾经的居住者，一个个都事业有成，举手投足间，是稳重，是成熟，是意气风发。拿出那叠留言条时，大家的神情都变得严肃庄重起来，仿佛回到了曾经的流金岁月！所有诚挚的关怀，苦口婆心的相劝，大气磅礴的鼓励，雄心勃勃的展望，都宛若在昨日。
是怎样的心的波澜，和沉寂情感的深深悸动，让这些走过了风雨历程的人，眼中都含着晶莹的
泪。甚至，那个小丁——一个快要40岁的汉子——就那么抱着叮嘱他要珍惜母爱的兄弟，孩子似地呜呜哭了起来。
细细地看着呢喃着，所有情绪的宜泄，没有一丝造作。谁说时间能令人遗忘？谁说没有一种情谊不能直抵心灵的最底处？谁说你的话语，没有陪伴我走过漫漫人生长路，在无边黑夜里给我光明的指引？
当那个自杀教授的儿子匆匆跑进来时，所有人都沉默了。他径直走到贴他父亲大字报的同学面前，双手扶着对方的肩膀：这么多年来，我一直都没有怨恨过你，那是一个时代的错，不是你的错。
一阵热烈的掌声，回荡在长长的走廊里经久不散。
那天，所有的纸条被读来读去，大家发出阵阵慨叹：这不仅是句句真挚的话，更是颗颗晶莹剔透的心！
我知道，这叠纸条还将被很珍贵地留给将来，并将被一直传下去。因为，这是一份爱的接力，在它面前，没有人能够拒绝接受别人的爱，和对别人付出自己的爱。
（本文作者：马晓良）
第二章教育你的父母
子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬而不违，劳而不怨。”父母有错，要委婉劝告，不可不管；他不听，也不可放弃不管，更不可怨十艮。
“养不教，父之过。”现在时代不同了，父母年纪大了，子女也负有教育父母的义务。话说起来好像有一点刺耳，而事实往往确是这样。
“吃到老，学到老。”前半句人人皆优为之，后半句却不易做到。人到七老八十，面如冻梨，痴呆黄老，步履维艰，还教他学什么？只合含饴弄孙（如果他被准许做这样的事）、或只坐在公园木椅上晒太阳。这时候做子女的就要囚材施教，教他的父母不可自暴自弃，应该“当一天和尚撞一天钟”，“人生七十才开始”。西谚有云：“没有狗老得不能学新把戏，”岂可人不如狗？并且可以很容易的举出许多榜样，例如：
一、摩西老祖母一百岁时还在画。
二、罗素九十四岁时还在奔走世界和平。
三、萧伯纳九十二岁时还在编戏。
四、史怀泽八十九岁还在非洲行医。
五、歌德写完他的《浮士德》时是八十三岁。
现代子女应该早早提醒父母，老境如何打发，宜早为之计，告诉他们如何储蓄以为养老之资，如何锻炼身体以免百病丛生。最重要的是要他们心理有所准备，需要自求多福。
代沟之说，有相当的道理。不过这条沟如何沟通，只好潜移默化，予女对父母未便耳提面命。上一代的人有许多怪习惯，例如：父母对于用钱的方式，就常不为子女所了解。年轻人心里常嘀咕，