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1998年李国庭出事了，专案组在查烟厂5000万元贷款的事。李真、吴庆五脚上长草———慌（荒）了手脚。他们赶快问乙，有事没有？乙说5000万元贷款都用在给烟厂购买进口设备上了，不会出问题。二人虽然谁也没有看到他怎么购买设备的，但还是放心了。乙很有办法。又问调汇问题。乙说，1 ：10体现在烟厂的账上。又问政策性汇率，即1 ：6 明朗化了怎么办？乙说最多只是双方利益分配上的调整。
又问，那么2000万呢？查不出来吗？乙说，难说，真查就能查出来。
完了！最担心的问题还是不能打保票。财黑惹祸，树大招风。赶快想辙吧！
吴庆五与李真商量。吴庆五同意把已经让乙放弃债权的2000万元继续改为贷款。
他给高某打电话说：“你那1000万元贷款就说还没有还呢，让我拿去用了。你先承担一下，如果要求还，你就再还一次，我将来想办法还给你。”
至于自己原来借的那1000万元，再补个借款手续就行了，反正都用在保定工程上了，承认是借款，还没还。接着便与在香港的乙联系上，让他补个贷款协议。吴庆五向乙的妻子要了合同纸，又怕印泥被分析出来，出问题，而没有补。他对李真说：“不管谁说，都是借贷问题。乙最多也是挪用公款问题，判15年。我没问题。”
又说：“不管什么时候，你都说不知道，跟你没关系。这是借贷行为。”
就在他们这样慌手慌脚堵窟窿的时候，乙却在国外稳坐钓鱼台。向高某和吴庆五的贷款合同他还都保留着，说用调汇利润充顶只是一句空话。他不想使自己太被动。他对李、吴讲把账平了，其实也是虚晃一枪。账是没办法平的。后来乙交待说：“主要是李真提要求，我就说账平了，这样他们就以为2000万元不再是借款了，已经变成他们个人的了。”
但当时为了对付张家口烟厂，乙说把账弄丢了。反正东租冀办撤销，河北企业投资公司成立，过去的账没用了，弄丢了，吹灯拔蜡了，看你有什么办法？哄死人不偿命。他手下的财会人员说，乙对他们讲，东租冀办撤销了，业务不开展了，所有的账都封存，由我保管。我们就把所有的账搬到他的办公室，也没清点、登记。
后来在企业投资公司的新账上，就没有再见到海南世通公司的2000万元，床底下的蚊子———不在账（帐）内了。
“丢账”这一手很绝，胡萝卜就烧酒，仗个干脆。这样乙在跟张家口烟厂算总账的时候，就完全没有“后顾之忧”了，因为根本就没有账了，还顾虑个什么？再说烟厂根本无人知道外汇额度的事，所以统统按1 ：10结算，最后烟厂还欠东租冀办800 万美元。烟厂的财会人员不理解，乙就开导说：“你就别问啦。这你还不清楚？跟李国庭干这么多年，你应该比我更了解他。”得，一切都安在李国庭头上了。
吓得那个烟厂管财务的人说：“我有几个脑袋还敢再说下去。”
监视室里的领导和同志们，包括过去审讯过李真的同行，从陈晓颖一进审讯室，就为他捏着一把汗。那里是赛场，他们是加油助威的观众。一开始他们比陈晓颖还紧张。他们认为陈晓颖太放得开了，太不紧张了。现在看来，真多亏了这种放松，真正的放松。放松和随意把李真瓦解了。再加上博闻强记的高水平、高素质。古文谁背得了？外国文学名著谁读过那么多？另外还有起点和创意，即认识问题和解决问题的起点和创意。陈晓颖有点玩艺儿。但李真最终会怎样呢？现在虽然谈得很好，但也只是光听见水响，看不见鱼跳。这样轻松的聊天还要持续多久李真才能交待问题？十天八天？半个月？一个月拿下来行不行？那么陈晓颖还得背多少书？他撑得住吗？
从表情上看得出来，李真很想做陈晓颖提倡的那种父亲。但是他现在还做不了，他不知从何做起，从何说起，与肉体搅在一起的灵魂已经成了一团乱麻，自己还搞不清楚，怎么向世人公开，如何向儿子交待呢？他想让高人陈晓颖给理一理。
陈晓颖摆出了有问必答的样子。他觉得已经基本上跟李真沟通起来了，他看出李真开始为灵魂的问题操心了，因为肉体左右起来已经有了很大的难度。灵与肉必须分开，这对他来说才是一个最佳的选择。物质的东西，即金钱、美女和他的肉身，对他来说已经没有什么价值了，如果他被判死刑，这些东西都将离他而去。当然物质不灭，但对他来说是不存在了。
只有精神还放着光芒，还真正地属于他。身体被囚禁，灵魂却是自由的。他现在想什么都可以，谈什么都自由。而且肉体消亡，精神却可以留给世人，留给儿子。
李真说：“陈组长，你叫我从何说起呢？说我坏透了，黑透了，我不服气；说我怎么好，我又没有做到，总之，我很难表述我自己。”
陈晓颖说：“我理解，非常地理解。人的一生都有上岗下坡的时候。所以我要给你讲一个方法问题、角度问题。”
有哪个钉钉，挂哪个瓶瓶，陈晓颖好像把一切都准备好了。
你读过前苏联的一部著名的小说《叶尔绍夫兄弟》吗？李真说读过。那好，有一个情节你可能记得，那就是沙皇让宫廷画家们给他画像，但是谁也画不好，就给拉出去杀了。有一个画家却自动找上门来要求给沙皇画像，这不是找死吗？哪知道沙皇把他的作品拿过来一看，大声赞道，画得像！画得好！重赏画家。秘密在哪里呢？原来沙皇虽然长得高大魁梧，但有一条腿是瘸的，站不直，一只眼是瞎的，睁不开。别的画家对这两点表现得不艺术，所以被杀。毛遂自荐的画家却处理得很好，他让沙皇单腿跪着射箭，这样站不直的瘸腿看不出来了，瞎眼正好用来闭上瞄准，天衣无缝。你能说不真实吗？不能。这就是方法和角度的问题。
李真激动了一下，好像可以按这个办法来自画像了，给自己一个能够接受的结论，给世人和儿子一个看得过去的形象。但是具体怎么画，他又茫然起来。
陈晓颖说，欲望、追求是打破平衡的动力，然后就有了两种可能：一种是，怀有欲望和追求的本体实现目标升上去；一种是，一头栽下来。关键是要看自控能力。
聪明的李真应该知道，陈组长这是在给他一个台阶下。本来他索贿受贿和谋求晋职封疆已经是红了眼、发了疯，但陈组长没有用“贪婪”、“野心”等词汇，而是用了“欲望”和“追求”这两个词，这就舒服得多了，就好像合理处理了瞎眼和瘸腿。
他赶快主动接下去说：“是啊，欲望太大了，没有控制好。灵魂成了肉体的奴隶，自觉不自觉地接受了别人的钱和物。”
“打住！打住！不谈案情。你犯规了。”陈晓颖说，“我倒很想听听你对灵魂的看法。”他知道还不到说的时候。不到时辰不生，不到时辰不死。裁缝仗着热熨斗。现在火候还不够，还不到揭锅的时候，一揭三把火，不如欲擒故纵，卖个人情。
果然李真很佩服地看着陈晓颖，那意思是，陈组长对获取罪证并不看重，而更关心他的灵魂，这使他非常感动和钦佩。
于是二人就灵魂和欲望的问题作了长时间的探讨。李真曾经到一个效益不好的国有企业去搞调研，发现那里工人过节连蔬菜都买不起，经理得了癌症，为给企业省医药费，毅然把输液的针头拔掉。当时李真被感动得掉了泪，心灵受到极大的震撼，可是回来插手一个建筑工程照样捞钱，真是欲壑难填。心灵、良心为什么总能闪现善的一面，但又是那么软弱，抵挡不住强烈欲望的诱惑呢？
李真说我也看过佛经，觉得里面的故事很有意思，道理也很明白，就是距离现实太远了。
谈起佛经，陈晓颖来了兴趣，他说你读过《般若波罗密多心经》吗？李真说翻过，这是万经之首。于是二人就佛经问题，二郎神缝皮袄———神聊（缭）了一阵。
但李真心里还是有个结，佛经讲的谁能做到啊，依得王法打死人，依得佛法饿死人。
陈晓颖说，我们可以从积极方面去理解。比如五祖弘忍禅师要把衣钵传授给后继者，考他们。神秀上座说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
觉得他行，可当接班人。但又跳出一个扫地的和尚，也口出一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”境界更高，就被选中了。这个扫地的和尚就是六祖慧能禅师，是我们河北涿州人。
第二十一章21、《前赤壁赋》
这都是讲的修养，要纯洁心灵，消除欲望，不受市俗污染。现实的人很难做到，难免犯许多错误，甚至犯罪。但佛祖认为，只要在肉身消亡之前的一刹那，能翻然悔悟，反躬自省，明心见性，承认罪恶，拯救灵魂，便也算合格者，合格的父亲，合格的男子汉。
说完这一节，陈晓颖看到李真眼睛发亮，显出了一种巨大的渴望：生是不好求的了，肉体终归是要消亡的，那就追求精神的永恒，灵魂的纯净。但是仍然显出了犹豫，显出了对肉身和欲望的留恋。这真是没有办法的事情。一脉不活，周身不遂。
对此李真在事后曾做过这样的反思，他说：“欲望是无度的。这也正应了那句俗话：”上帝让你灭亡，就先让你疯狂。‘人一旦丧失信念，就像一头疯狂的野兽，不是掉进深谷，自取灭亡，就是被猎人开枪打死。“他还说：“建立起‘一政一商’机制后，我们虽然挣了不少钱，但我并不满足，说穿了就是嫌弄的钱不多。于是，只要有机会我就想伸手要钱。就这样，我的胃口越来越大，胆量也越来越大。小到手表、项链，大到汽车、上百万元的工程回扣我都敢要，甚至连两千万元的公款都敢与吴庆五等人私分。可以说，到了最后，我好像就管不住自己了