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透明的性感
东方竹
——深刻揭示都市女性心灵的奥秘，本书又称《少女圣经》
序：寻找生命深处的真
第01章初涉深洲第02章芳影扑朔第03章招聘风波
第04章生意场上第05章卷入家庭第06章红尘滚滚
第07章青春萌动第08章浪尖筏子第09章勾引计划
第10章“谧坊”暗斗第11章夹缝生涯第12章护花使者
第13章股市风暴第14章小荷别墅第15章背水一战
第16章混沌初开
《透明的性感》瞬间出牌
*
精神的她在拼命远离那种请求，动物的她却在苦苦寻找那种请求。
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这份不安增大着繁殖着，一些性感的小家伙源源不断地从这不安中爬出来……
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她想说：“YM股份公司还是个‘深圳处女’呀！”还想说：“只有在‘信任竞
争’中取胜的公司才可能具有性功能！”可是她的唇像小舟在春水中来回摇曳。
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“那些沦为暗娼的女子来自中国、越南、老挝等贫困国家。”总经理大G咬牙切
齿地说出“贫困国家”四个字，仿佛对她有千年仇恨。
*
虚伪与奸诈、霉变与丑陋在母亲的天空上留下一条一条魔影。她不明白自己怎
么就把一个家庭切割得这样支离破碎了呢？
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她就那样爬在潮涨潮落中有气无力地将自己又骂了一遍：“妓女！婊子！美女
蛇！情场老手！”麻木渐渐退去，生命渐渐复活。
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她这才发现自己娴静的外表之下，在血管深处，居然有一股潜流，这潜流像千
万匹野马在生命旷野上纵横驰聘，将性火向四方漫延。性火漫延到哪里，哪里的土
地就蓦然生动起来。
*
望了迷蒙晨雾中自己影子的线条流动着，如纱帘后女性生动的“东西”隐现：
一会儿闪出一个“芒果”；一会抛出一个“酥梨”。
*
此性非彼性，世界被这种意识琢磨得如同一个八面透风的玉玲珑，它决不是那
皮肤滥淫溢出的污泥浊水，而是精神世界的灵光。
*
小 E用小刀把已剥去皮的香蕉再削去厚厚一层“皮”，然后把剩下的只有小小
玉米蕊那么大的香蕉心放在小口中一抿，一种惬意从眉间舒展开：“男人呀！也要
一层一层剥了皮享受！剥到最后不就剩了一个那玩艺儿？谁说不是各种感觉溶为一
体的高级享受！”
*
她炽热的身子刚触着董事长厚实的躯体，那父亲式的威严形成的失势就在她心
中产生强烈的刺激。乱伦的钟声如坟丘向她砸来。
*
平生第一次，她有那么强烈的想被人抚摸的愿望。她感到自己浑身上下都长满
了嘴，呼唤的嘴。这些嘴像鱼鳞一般多，它们喘息着、呢喃着、呻吟着，整夜整夜。
*
婚礼上，董事长F把给小情人小W的钱洒了一地，小W大大方方地拣，沐浴着不屑，
像童年时在山野上采撷一朵一朵勿忘我。
*
董事长F冲上阳台，任暴风雨冲刷那依旧坚挺的勃起。似暴风雨冲刷的不是F的
尘根儿而是F重新树立起来做人的尊严、自信与人格。
*
董事长太太M对她说：人们诽谤你并不是希望你倒下去，而是希望你冲上去！想
考验你是不是“YM股份公司太太”的最佳人选。
*
她撞着搏着，似乎在被一个猛兽吃进口里的那一刹那，猛然间冲向那可怕的喉
管：“对的！为什么强奸不可以是女人干的事？强奸的‘奸’不是女旁加个‘干’
字，繁写的“女”是一个女的不够还要三个女的联合起来‘干’！一个被女人们
‘强奸’的男人一定是个真男人！”
序言：寻找生命深处的真
《透明的性感》仅仅是在写一个少女的“本我”吗？它仿佛是以一朵小小的浪
花映出一个大社会的“本我”。
它是想让人感到一种性感的内含，但此“性”已非彼“性”。
如果说前一段时间一些污七八糟的黄色书刊亵渎了“性”这个原本神圣的字眼
的话，它却将生命的美丽还给了生命，将性感的透明还给了性感。
回味《红楼梦》、《金瓶梅》等一些古典名著。“性”钻进《红楼梦》，钻出
时钻成一个“情’字。“性”钻进《金瓶梅》，钻出时钻成一个“欲”字……竹子
的作品虽然显得幼稚、天真，许多方面不能和这些伟大的作品媲美，但在这一点上，
竹子却胜古人一筹！她让“性”从《透明的性感》中钻进去是“性”，钻出来还是
“性”！令人为她拍案叫绝。
这或许在于她本就是一个女人，对女人的内心世界有更深的感情。
如同书中的西部少女，由于自身的性感，一进深圳就跌入“性”的“污泥浊水”
之中。彷徨挣扎之时，少女与小伙子G萍水相逢。少女嘴上、行动上拒绝G的请求，
潜意识里却希望G像西部粗犷的游牧民一般来劫持自己。走过漫长的心的旅程，经过
漫长的精神漂泊之后，似乎小说真正完成的也就是总经理G对少女进行的一次精神与
肉体甚至更深层意义上的大劫持。这种劫持由于投入的是一个男人全身心的爱，少
女的灵魂漂泊了一个大圈无数个小圈（子宫形的漂泊）之后，又回到了起点。少女
冲破一层层淡雪青色的羞涩，带着鲜淋淋的性感，从那个迷们世界的层层包裹中间
向外冲刺着……性在精神和肉体之间冲撞出没，终于达到了一种敢于表达自己的激
情，精神与肉体融合为一体的一种全新的爱情境界，并让人感知这种境界可能成就
一种殊荣事业……
如同曾当过妓女的小W，性与情、金钱与爱情、爱情与肉体、精神与肉体在小W
身上早已融合得难解难分，这才出现了小W拣F董事长给自己的钱时象摘故乡那一朵
一朵小小的勿忘我花的一幕……
……
这里的“性”再也不是孤立的，跟人的自尊、人的智慧、人的艺术素养、人的
道德品质等相关相联；这里的“性”跟社会的本性、人的本性相结合……
慢慢地你会悟到“性”在这本书里的确是一个严肃而且认真的话题。“注其神
而忘乎其形”！若你用心去悟，你甚至觉得真正的“性”在这本书里简直可称得上
是一种圣洁。
对的！书中的“性”如无数山泉水汇成的飞瀑，以可以浸润万物、滋生万物的
磅礴之势，带着创造力与毁灭力，从作品的“头”一直贯穿到作品的“尾”。
读完全书你会看到，竹子笔下的“性”在污泥浊水之中挣扎、彷徨之后，终于
似一种生命力挣脱出来，长成一朵“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花，让你
从一片“幽微灵秀地”的一池清泉中感到“一片清冰光照人”的透明意境。透过这
透明的意境你恍惚可看到西部梵天净土上的荒野蜃气，可看到飞升天界处的极地之
光。
正如竹子在书中引用的：
尘劫中不昧本来，朗月仍辉性海；
迷障里能开觉悟，净莲更出污泥。
回过头来再看竹子的作品，在那一个晶莹剔透的世界里，“性”似乎还是无处
不在，无处不到，但却化为一种神韵，使你找不到“性”在何处，“性”在何方。
真可谓：“此中有深意，欲辩已忘言。”或许你也会感到整整一个世界都被山泉水
洗涤过多遍，都充盈蠕动着各种形态的露水……
这本书中，性成了透视万事万物的一种透明的浸透力，透过西部少女那微妙而
灵透的内心世界折射了出来，形成那么一个明透的世界。
似乎竹子本就有一颗水晶心，在这颗水晶心中，“性”恍惚不仅是一个人的精
神。在竹子的笔下性崇拜也好、性丑恶也好……都是那样地合乎人的心理与生理，
都与社会背景、经济关系有着各种各样微妙的联系，似乎都能在竹子的笔尖儿上开
出一朵一朵荷花来……
对的，“凡是存在的就是合理的。”要改变，只能在根本的问题上、观点上来
一种革新式的改变……
似乎人、鬼、神都在帮助小竹子，似乎仙气、灵气、魔气携带着小竹子。
世界仿佛一下子通了电，许许多多结了几千年的疙瘩在流动的旋律中被慢慢地
解开了，天地间飘溢着那么多流畅的轻纱。一种新的道德观从本质上解释了“丑”，
展现了“丑”的本源与内涵，突破了“丑”……
它是一本散文体小说。在小说的大构架中，采取了抒情散文的表达方式。它不
像普通的小说注重情节的描写，它注重的是心态的描写。正如这个时代的人，真正
漂泊的是精神！也就是精神的吉卜赛部落。散文体小说这种表现形式更好地表现出
这一时代人的特征。
正是因为这种独特的表现方法，保持住了竹子被许多读者热爱的凄婉、灵透的
文风，淡淡的哀愁中饱含着浓浓的诗意。保持了她B型血“散文人生”的独特韵味，
读来真切、感人，给人一种格外的精神上的享受。
不断地突破与创新使这本书的价值无法估量。这是竹子的个性与拗劲使然，而
促成这种突破与创新的却是竹子天生的多愁善感而形成的一股情感的力量——水的
力量。用她自己的话说就是“沿河出走”。
这种激情贯穿始终的作品实不多见。
而竹子对生活与生命的灵性又赋予这情感、激情在哲学上、宗教上的内涵，这
种内涵深邃、神秘，耐人琢磨。
透明，构成了这本书最本质的特点。
它近四十万字，让人惊叹的是，文中的每一句话，每一件事，都似竹子埋下的
一个一个纵横交错的伏笔。且这些伏笔无论怎么细微最终都被接通了。
真的不知道这个看似简单的四方世界到底有多少层，更不知道里面藏入了多少
颗水晶心。反正读来让人感到其内蕴一层一层又一层；灵光无处不在、无处不有。
那隐现在迷雾中的恍惚是一个生�