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〔丹〕治肠风下血及血崩。用五灵脂炒，去火毒，每服二钱。
〔世〕肠风下血。马鞭草叶，研碎扭汁服。
〔丹〕脏毒下血。车前草连根一握，生姜一小块，新水研碎去渣，候血欲下时，腰间必觉重，
便服此药一盏。少坐渐觉冷下腹中，即登厕，已不见血矣，甚者不过再服。
〔《本》〕治肠风脏毒，酒痢下血。
黄连 生姜
上二味煎汤，下二气丸，次服五槐丸，方列于后。
又方
金星草（三两，草味苦寒，大解丹石毒） 陈干姜
上为末，每服一钱，新汲水调，空心服。
孙真人治粪后有血，浓煎艾叶汤，和生姜汁三合服之。
〔《本》〕治脏毒，蒜连丸。鹰爪黄连末，用独头蒜一颗，煨香熟，研和丸如桐子大。每服
三四十丸，陈米饮下。
〔《衍》〕患暴下血。以葫五七枚，去梗皮，量多少入豆豉捣为膏，可即丸如桐子大。以米饮下
五六十丸，无不愈者。（葫即蒜也，本草称其能清血。）
〔垣〕x乌梅丸x治肠风下血，服之立效。
真僵蚕（一两） 乌梅肉（焙干，一两）
上为末，薄糊丸如鸡头肉大。每服百丸，食前白汤送下，日三服。
〔《本》〕x五槐丸x治脏毒。
五倍子 槐花（陈者） 百药煎（好者。各等分）
上焙干为末，酒糊丸如桐子大。每服二十丸，空心米汤下，一日三服。
〔丹〕治下血。用白芷、五倍子为末，丸服。
〔《本》〕治肠风。
五倍子 白矾（各五钱。）
上为末，顺流水丸如桐子大。每服七丸，米饮下，忌酒。
上酸寒之剂
〔《千》〕粪前有血，令人面黄。石榴皮取末，茄子枝汤下。
〔丹〕治肠风下血，百药不效。有一良医，独用山里枣，俗名鼻涕团，又名酸枣，最治下血之
疾。试取干者为末，服之应手而安。药苟对症，其效若此，乌可以贱而忽之哉。（《衍义》云∶
酸枣微热。）
上酸热之剂。
〔《本》〕丈夫伤血，妇人血崩渍，入大肠出血。
草豆蔻 槟榔（各炒紫色） 罂粟壳（烧灰）
上等分为末，每服二钱，空心米饮调下。
〔世〕冬荣散 治肠风下血。（方见溲血。）
〔《博》〕治远年日久肠风下血不止。枳壳烧灰存性，羊胫炭为末，和匀，用浓米饮一中
盏调下，空心五更初一服，如人行五里，再服立效。（每服枳壳灰五钱，炭末七钱）
〔《本》〕治肠风，炒赤小豆散。（方见上下血条赤豆当归散下注。）
又方 栝蒌三个，烧灰存性，每服三钱，空心米饮调下。
〔《灵苑》〕治肠风下血久不止。茄蒂烧存性为末，每服三钱匕，食前米饮调下。（丹溪云∶
茄蒂烧灰存性，山栀炒。等分为末，丸之，米饮下百丸。）
〔《本》〕治肠风。丝瓜烧灰存性，空心温酒调服二钱。
〔《食疗》〕治下鲜血。栀子烧灰，水和一钱匕，服之，量其大小多少服之。
〔《广》〕治泻血不止。桑耳一两，熬令黑，水一大升三合，煎取六大合，去渣，空心分温
三服。
〔《本》〕治肠风下血。
核桃壳 茧蜕 皮鞋底 赤鸡冠花（等分）
上烧灰为末，每服一钱，空心温酒下。
又方 治脏毒。
当归 枳壳 侧柏叶 陈槐花子 百草霜 芍药（各一两）
上锉碎，一处炒令烟微起为末，每服二钱，空心温酒调下，日午米汤下，各食前服甚妙。
〔丹〕一方 治肠 。用陈年棕榈烧灰，百药煎为丸服。
〔《本》〕又方 皂角树上蕈，新瓦上焙干为末，每服一钱，温酒下。
〔《山》〕脏毒便血。生藕节切片，清早蘸平胃散嚼下。
〔丹〕治肠痔大便常血，取葱白三五斤煮作汤，盆中坐立瘥。
灸刺肠 下血有二法∶
其一取肝。经云，病注下血，取曲泉是也。
其二取肾。经云∶肾足少阴之脉所生病者，黄胆肠 ，视盛虚热寒陷下，而施补泻疾留灸也。
〔《脉》〕关脉芤，大便出血数斗者，以鬲俞伤故也，宜灸鬲俞。若下重去血者，宜针关元。
〔垣〕治肠风下血，灸二十椎下，随年壮三报穴立愈。
〔《甲》〕肠中有寒热注下，肠 便血，会阳主之。肠鸣 泄，下 主之。肠 泄切痛，四满主
之。肠 ，中 主之。（一名中都。）
〔《怪穴》〕治肠风下血，肘内曲泽下一寸。
〔《集》〕又法∶三间、商阳、大陵、内关、命门、扶承。
〔海〕血症与黄证，俱头汗出，恶风，口饮酒，便褐色或黑色者，亦同血症治之。
〔《素》〕肾脉小搏沉为肠 下血，血温身热者死。（大奇论）
淫而夺精，身热色夭然，及酒后下血，血笃重是逆也。（全文见诊生死。）
〔《素》〕心肝 亦下血，二脏同病者可治。其脉小沉涩，为肠 ，其身热者死，热见七日死。
（大奇论）帝曰∶肠 便血何如？岐伯曰∶身热则死，身寒则生。帝曰∶肠 下脓血何如？
岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶肠 之属，身不热，脉不悬绝何如？岐伯曰∶滑大者曰生，
悬涩者曰死，以脏期之。（俱通评虚实论）脾脉外鼓沉为肠 ，久自已。肝脉小缓为肠 ，易
治。（俱大奇论）
腹胀便血，脉大时绝，是逆也。如此者，不及一时而死矣。（全文见诊生死。绝谓断绝而
不相续也。）
〔《脉》〕肠 下脓血，脉沉小留连者生，数疾且大，有热者死。肠 筋挛，其脉小细安静
者生，浮大紧者死。
〔《素》〕阴阳虚，肠 死。（阴阳别论）胃移热于脾，传为虚，肠 ，死不可治。（全文见
诊病传变。）
卷之十七·心小肠部诸见血门
中蛊下血
属性：（唾水沉者，心腹绞痛下血如烂肉者，俱为蛊。）
〔《千》〕治中蛊下血如鸡肝出，其余四脏俱坏，惟心未毁，或鼻破待死。取马蔺根末，水
服方寸匕，随吐则出，极神。此苗似葛蔓绿紫，生子似橘子。
〔梅〕治卒中蛊毒，下血如鸡肝，昼夜不绝，脏腑败坏待死。用白 荷叶，密安病患席下，
勿令病患知觉，自呼蛊主姓名。
〔《百一》〕治中蛊毒，或吐下血者若烂肝。取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死但服其汁，
已死者皆可治。
〔《千金翼》〕治蛊毒下血。 毛烧末，水服方寸匕，当吐蛊毒。
〔《肘》〕疗中蛊毒，吐血下血，皆如烂肝者。苦瓠一枚，水二升煮取一升，服之吐即愈。
又方，用苦酒一升，煮瓠令消，服之神效。
卷之十七·心小肠部
诸痿
属性：痿者，手足痿软而无力，百节缓纵而不收也。
〔丹〕痿属湿热，有湿痰者，有气虚者，有血虚者，有食积妨碍不降者，有死血者。
〔《素》〕黄帝问曰∶五脏使人痿，何也？岐伯曰∶肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之
筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。心气热，
则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，
筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，
则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。帝曰∶何以得之？岐伯曰∶肺者脏之长也，为心之盖也，
有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰∶五脏因肺热叶焦，发为痿 ，此之
谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰∶大
经空虚，发为肌痹，传为脉痿，思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为
筋痿，及为白淫。故《下经》曰∶筋痿者，生于肝，使内也。有渐于湿，以水为事，若有所留，
居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰∶肉痿者，得之湿地也，有所远行
劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓
虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰∶骨痿者，生于大热也。帝曰∶何以别之？岐伯曰∶
肺热者色白而毛败。心热者色赤而络脉溢。肝热者色苍而爪枯。脾热者色黄而肉蠕动。肾热者
色黑而齿槁。帝曰∶论言治痿者独取阳明何也？岐伯曰∶阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，
宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之
会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉，故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，
故足痿不用也。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶各补其荣而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨
肉，各以其时受月，则病已矣。帝曰∶善。（痿病论）
或问曰∶治痿之法，取阳明之一经．此引而未发之言，愿明以告我。予曰∶诸痿生于肺热。
只此一句，便
见治法大意。经曰；东方实则西方虚，泻南方，补北方。此固就生克言补泻，而大经大法，不
外于此。东方木肝也，西方金肺也，南方火心也，北方水肾也。五方之中，惟火有二。肾虽有两，
水居其一，阳常有余，阴常不足，故经曰一水不胜二火，理之必然。金体燥而居上，主气，畏火者
也。土性温而居中，主四肢，畏火者也。火性炎上，若嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏而侮所
胜，肺得火邪则热矣。木性刚急，肺受热则失所养，木寡于畏而侮所胜，脾得木邪而伤矣。肺热
则不能管摄一身，脾伤则四肢不能为用，而诸痿之病作。泻南方，则肺金清而东方不实，何脾伤之
有。补北方，则心火降而西方不虚，何肺热之有。故阳明实则宗筋润，能束骨而利机关矣。治痿
之法，无出于此。骆龙吉亦曰∶风火既炽，当滋肾水。东垣先生取柏皮为君，黄 等补药辅佐，
以治诸痿，而无一定之方。有兼痰积者，有湿多者，有热多者，有湿热相半者，有挟气者，临病制
方，其善于治痿者乎。虽然，药中肯綮矣，若将理失宜，医不治也。天产作阳，气浓发热，先哲
格言。但是患痿之人，若不淡薄食味，吾知其必不能安