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“阳跷、阳维并督脉，主肩背腰腿在表之病。”
督脉起下极之俞，主肩背夹脊之病。阳跷在足外踝下白肉际，足太阳膀胱穴。阳维在膀
胱下命门穴，与督脉皆属阳，为补泻兼治胫酸、身颤、癫痫之疾。督脉为阳脉之海。
“阴跷、阴维、任、带、冲，去心腹胁肋在里之疑。”
任脉起中极之俞，上毛际曲骨俞。冲脉起气冲并足阳明至胸，散诸部中。带脉起于季胁
下一寸八分，周回一身，与任脉同治，阴脉之海也。阴跷起于跟中。阴维起于诸阴交会处，所治
“二陵、二跷、二交，似续而交五太。两间、两商、两井，相根据而列两肢（两肢当作四
阳陵泉、阴陵泉、阳跷、阴跷，交信、交仪。五太者，相接太冲、太白、太溪、太渊、
太陵，商丘、商阳，二间、三间，天井、肩井相根据乎手足四肢也。上下左右，前后内外交平
而百病可治也。
“足见取穴之法，必有分寸。先审自意，次观肉分。或伸屈而得之，或平直而安定。在
阳部筋骨之侧，陷下为真；在阴分 之间，动脉相应。”
取穴莫熟于分寸，详字意最紧。手背、足背、脊背，阳部在两筋之旁，以指按陷下者是
穴。手心、脚底、腹肚，阴之分，在筋骨 之间，以指下动脉应之是穴也。
“取五穴用一穴而必端，取三经使一经而可正。”
取五穴者，谓如阳经用甲、丙、戊、庚、壬时，取一时，分井、荥、输、经、合，五穴
既定
为奇偶，三经只取一经。余同此例。
“头部与肩部详分，督脉与任脉异定。”
此言经络须要精熟，督脉、任脉，一阳一阴，在明师手指，不可造次。
“明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。”
日法寅、卯、辰，上为标；申、酉、戌，下为本。巳、午、未，上为标；亥、子、丑，
下为
“岂不闻脏腑病，而求门、海、俞、募之微。”
门、海出入之道，俞、募终始之处，五脏各有俞、募。
“经络滞，而求原、别、交、会之道。”
阴俞阴，谓之交；阳原阳，谓之会。
“更从四根，三结，根据标本而刺无不痊。”
《素问》云∶太阳根于至阴，结于命门；阳明根于厉兑，终于颃颡；少阳根于窍阴，结
笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，此谓
三结四根。有足太阳根于复溜，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴
，溜于丘墟，注于阳辅，入于光明、天容也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于
人迎、丰隆也；手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于少海，入于天窗、支正也；手少阳根于关
冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也；手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入
于天突、偏历也；手太阴根于少商，溜于太渊，注于列缺，入于迎香；手少阴根于少冲，溜
于神门，注于通里，入于极泉；手厥阴根于中冲，溜于太陵，注于内茎，入于天池、 门也
。按∶《素问》此篇不载后一段。
“但用八法、五门，分主客而针无不效。”
用针八法者，迎随一也，转针二也，指法三也，针头四也，虚实五也，阴阳六也，提按
七也，呼吸八也。补虚泻实，损益在此八法。
五门者，井、荥、输、经、合也。春刺井，夏刺荥，秋刺经，冬刺合，四季月刺输穴。
五门一月一同一日，亦有五门同年辰例。客者，客邪也；主者，主气也。知之者，刺之无有不效
“八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。”
甲光明走乙肝，乙蠡沟走甲胆，丙腕骨走丁心，丁通里走丙小肠，戊丰隆走巳脾，巳公
孙走戊胃，庚偏历走辛肺，辛列缺走庚大肠，壬飞扬走癸肾，癸大钟走壬膀胱，三焦与包络相为
表里，此为十二原穴。八脉者，奇经也。有督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴跷、
阳跷，是为八脉也。八会者，腑会中脘，脏会章门，筋会阳陵泉，髓会阳辅，血会膈俞，骨
会大杼，脉会太渊，气会膻中，此八穴阴通八脉，相辅而用。一日刺六十六穴之法，方见幽
微；一时取十二经之原，始知要妙。
一日刺六十六穴之法，用甲、丙、戊、庚、壬五穴，每时相配乙、丁、己、辛、癸。一
时十穴，五六三十，两手两足相对，共计六十穴。一时平取十二经之原，亦可遍经而已矣。
“原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本经。”
《经》云∶宁失其穴，勿失其经；宁失其时，勿失其气。古人云∶有八法∶弹、捻、循
、扪、摄、按、爪、切，用此如神，故不再执呼吸也。
“交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚上针。”
手足大病，左因右侵凌，右因左攻击。黄帝云∶是动则病经气，更取所生者，病血络更
然，故上下、前后、左右、腹背，交经平刺也。
“巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。”
巨、微、妙，毫针之刺；缪，交平而刺；巨，随气色而针之，故不同也。
“观部分而知经络之虚实；视浮沉而辨脏腑之寒温。”
此言三部九候，刺虚实、寒热、表里也，而后刺法行焉。
“且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。”
古人云∶口温针暖，毋令针冷，与皮肉相合，故不损折也。
“目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐
入，不痛之因。”
手法之原，先要左手在穴重按有准，右手轻捻至分寸，自不痛也。
“空心恐怯，直立侧而多晕；背目沉掐，坐卧平而没昏。”
此明用针规矩法式也。
“推于十干、十变，知孔穴之开合；论其五行、五脏，察日时之旺衰。伏如横弩，应若
发机。阴交、阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。”
三阴之交与三阳别走阴跷、阳维，皆治产难、下胎、血晕，此之谓也。
“痹厥偏枯，迎随俾经络接续；漏崩带下，温补使气血根据归。”
风科有一痹，言风寒湿冷而为痹也。接续，刺包、焦诸穴。女人血下有四∶崩者急下，
漏者点滴下，渗者浸浸而下，带者随便溺而下。荣卫气息安定，方可刺也。
“静以久留，停针候之。”
用针刺产难、崩漏淹涎等病，皆可停针留法，罔不效也。
“必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。”
照海通阴跷，足少阴经也，可刺喉闭。大钟走足太阳，可刺失心之病。
“大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛而俞居，心下痞满而井主。”
百病麻痒不仁、清冷者，虚也，可补之；疼痛者，实也，可泻之。五门所主不同，井主
心下满闷；荥主气热恍惚；俞主体节疼痛；经主寒热喘嗽；合主气逆泄利也。
“心胀咽痛，针太冲而必除；脾痛胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛刺内关，胁疼肋痛刺
飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛刺申脉与金门，眼痒眼疼，泻光明与地
五。泻阴 止盗汗，治小儿骨蒸。刺偏历利小便，医大人水蛊。中风环跳而宜刺，虚损天枢
此一节俞穴明注，不必重解。
“由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月朔死而速冷。”
子、丑、寅三时，阴中之少阳不足为用也。午前卯后，乃辰巳之时，阳中之老阳，可治
万病
之虚寒。酉、戌、亥三时，阴中之老阴，不足生发也。离左酉南，乃未申之时，阳中之少阴
，可治万病之烦躁者。温其虚寒则针而补之，灸而呵之；冷其烦躁则针而泻之，灸而吹之。
以丈夫同室女、妇人，比童子治之。
“循扪弹努，留吸母以坚长。爪下伸提，疾呼子而嘘短。”
此言八法，虚补其母，实泻其子也。
“动退空歇，迎夺右而泻凉；推内进搓，随济左而补暖。”
此明左右转针补泻，取手俯、手仰法也。
“慎之！大危疾患，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。”
天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明；地有六邪，风、寒、暑、湿、温、燥；人有六
情，喜、怒、哀、乐、好、恶。共十八事，皆禁忌，不可针也。
“望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。”
望日魂魄皆满，血气坚盈，不可补也。晦日月空已尽，人气已衰不可泻也。朔日月会也
，月
之阴魄未成，日之阳魂始生，人气亦然，故不可泻也。上弦月始生，气血始结，卫气始行，
不可夺也。下弦月始减，人气血亦空，不可
古圣有云，针刺之法大禁，一月之内晦、朔、弦、望四日，谓之四忌。
“精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其原，免投针而失其位。”
“位”者，胃也。灸不当其穴，损伤荣血，肝也。刺不中其法，丧败卫气，胃也。
“避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，一十有二。”
忌针之穴，见《针经》第四卷。
“抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而得苏；太子暴死为厥，越人针维会而复醒。肩井
、曲池，甄权刺臂痛而复射；悬钟、环跳，华佗刺 足而立行。秋夫针腰俞而鬼免沉 ，王纂针
交俞而妖精立出。刺肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末；取少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。
嗟夫！去圣愈远，斯道渐坠，或不得意而散其学，或炫其能而犯禁忌。愚庸志浅，难契于元
言，至道渊深，得之者有几？偶述斯言，不敢示诸明达者焉，庶几乎童蒙之心启。”
天星十一穴歌诀
属性：三里内庭穴，曲池合谷彻。
委中配承山，下至昆仑绝。
环跳与阳陵，通里与列缺。
合担用法担，合截用法截。
专心常记此，莫与闲人说。
三百六十穴，不如十一穴，
此法少人知，金锁都门 。
将针治病患，有如汤沃雪。
非人莫传与，休把天机泄。
天星十一穴歌诀
三里
属性：三里在膝下，三寸两筋间，能除心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并积聚，肿满膝
胫酸，�