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而他们至终都因信得蒙上帝神奇的拯救，活着迎见主来。他们在一切的试炼、磨难中都能靠主满有忍耐的心，不灰心，不丧胆，不动摇，而且不是无可奈何，愁眉苦脸的忍耐，而是甘心顺从，满有信爱的忍耐，并忍耐到底，至终得救。这实是难能可贵的。
主耶稣也早已勉励我们说：『唯有忍耐到底的，必然得救。』（太24：13）。经上又说：『你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。』（10：36；37）。
至于末后圣徒所以能有这样大的忍耐的心，且能忍耐到底，是由于他们都具有了那能使人生发仁爱的信心。正如经上所指出的：『我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。』（雅1：2…4）。 经上又说：『使我们胜了世界的，就是我们的信心。』（约一5：4）。
而末后圣徒所以能具有这样坚强的信心，是由于他们已深入研究，并真正领受了上帝在但以理、启示录预言中所要赐给我们末后时代的重大的亮光，是由于他们真正明白、信守、传扬了末后的三天使的警告。他们相信三天使警告的话必要句句应验。他们相信拜兽和兽像，接受兽印记的人，必要在身体和灵性上遭受可怕的毁灭。于是他们坚定地听从主的教导：『那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。』（太10：28）。他们都靠主恩助，宁死不屈地拒绝拜兽和兽像，拒绝接受兽的印记，并坚决地遵守上帝的诫命和耶稣的真道。正如第三位天使警告中所指出的情况，说：『圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。』
因此，如果我们希望自己也能成为这些圣徒中的一份子，在末后空前的烈火考验中，能有巨大的信心和忍耐，能靠主得胜到底，我们就必须对但以理、启示录中的预言，作深入、全面的查考研究，从中领受上帝所要赐给我们末后时代的预言大光，特别是其中的三天使警告信息。这样，就能使我们在末后空前的属灵争战中，不被邪灵迷惑，不受谬道危害，不为迫害动摇，而能靠主得胜到底，直到迎见主的圣面。
他们是守上帝诫命和耶稣真道的
第三位天使警告中继续指出末后忠心圣徒的情况和特徵是：『他们是守上帝诫命和耶稣真道的。』这不是人为他们作的监定和见证，而是上帝为他们作的监定和见证。
这说明他们都是真正信而悔改，求告主名，被圣灵重生，而且有丰盛属灵生命的圣徒。他们都不断有着祷告、读经、默想的美好的灵性生活。他们也都时时不断住在主里面，主也不断住在他们里面。否则，他们就不可能遵守上帝诫命和耶稣真道。
耶稣的真道也是指主的救恩说的。因此，上述的监定也说明他们都是不断信靠主的救恩，遵守上帝诫命的圣徒。他们都时时不断信靠主的宝血，洗去他们一切违背上帝诫命的罪，并时时不断依靠主的圣灵，帮助他们遵守上帝诫命而成圣。因此换一句话说，他们也都是不断因信称义，靠主成圣的圣徒。
他们不但遵守十条诫命的字句和条文，而也遵守十条诫命的属灵精意和其中的二大总纲精神，不断信靠主的宝血和恩助，追求在想思、言语、行为上完全成圣，并追求尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，和爱人如己，以不断努力尽到服务行善、传道救灵的责任。
他们也特别遵守『当记念安息日，守为圣日』的第四条诫命。当普世巴比伦教会藉助政权，以严刑强迫人遵守罗马教制定的星期日，而禁止人遵守上帝亲自制定的安息日时，他们宁死不屈地效忠上帝，尊荣他的圣名，坚守他的安息日的诫命。
因此，上帝满怀喜悦地特别为他们作见证说：『他们是守上帝诫命和耶稣真道的。』但愿我们都能靠主恩助，争取加入这些特别蒙上帝眷爱的末后得胜圣徒的行列！
怀爱伦在『善恶之争』一书中早就指出：『在第三位天使的信息中，有一道空前惊人的警告向人发出，．．使人人可以知道自己为甚么要受刑罚，并有机会逃脱。．．
争执的结果必使全基督教界分为两大阵营：一边是守上帝诫命和耶稣真道的，另一边则是拜兽和兽像并受它印记的。虽然教会与政府要联合一致，用权力逼迫「众人，无论大小、贫富、自主的为奴的」，叫他们受「兽的印记」（启13：16），但上帝的子民却不肯接受。拔摩岛上的先知曾看见「那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌。」（启15：2；3）。』（第二十五章468…469 页）。* 路光 *（本篇内容选录自路光所着『圣道专题研究』第五部分第十五题，并已略加增补。若要获得更详细研究资料，需参看路光所着『启示录研究与默想』下册第十题和第十四题）