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（释）嘱累可以作两种意义来解释：原因为六道众生，始终不能超脱轮回，为此世
尊付嘱地藏菩萨护卫超度，所以菩萨要受累担任了；二，累字含有重叠的意义，前
次分身集会品，世尊已经付嘱过了，这次又来重叠的付嘱，所以叫做嘱累。但是世
尊嘱了又嘱，无非是慈悲心切，眷恋受苦众生，不忍竟抛弃可怜无智的众生，归入
涅槃，所以这样的殷勤付嘱，要地藏大士一概担任。
*【尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏！地藏！汝之
神力不可思议！汝之慈悲不可思议！汝之智慧不可思议！汝之辩才不可思议！正使
十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。】*
（解）这时间，世尊举动紫金色的手臂，又来按摩地藏菩萨大菩萨的头顶，这样的
叫著说：‘地藏！地藏！你的神力真是不可以思议的！你的慈悲真是不可以思议
的！你的智慧真是不可以思议的！你的辩才真是不可以思议的！正使十方诸佛，都
来赞叹宣说你的不可思议的事，就是在千万劫之中，也是不能够说得尽的！’
（释）世尊又去摩他的顶，连呼地藏菩萨的名号，真是爱惜的深切之至，托付的郑
重之至了！未付嘱之先，称赞他的神力，因为有这样不思议的神力，方才可以担负
这样的重任。
*【地藏！地藏！记吾今日在忉利天中于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天
龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是
诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出
期。】*
（解）佛又叫著菩萨的名字说：‘地藏！地藏！你要记得我今天在这忉利天宫，在
百千万亿不可说不可说的一切诸佛、菩萨、天龙八部齐集的大会当中，再将这人
间、天上诸众生一等未出离三界火宅之中的人，都来付嘱给你，不要令这诸般众生
堕恶趣里，去受一日或是一夜的苦难，何况更去使他们堕落五无间及阿鼻两大地狱
里，去受动经千万亿劫无有出期的大苦难去呢！
（释）佛前面叫地藏是欢喜的声音，这里叫地藏，是带悲声的了。这付嘱的一番
话，仿佛同父亲的遗嘱一样，做孝子当然要铭心刻骨的记住了。火宅，是三千大千
为宅；火，是烦恼嗔恚的火。在这火宅中的众生，佛又都交付大士，嘱大士紧紧的
照顾著，不要使他们堕到恶道里去，何况堕入地狱呢！
*【地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多，纵发善心，须臾即退。若遇恶
缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。】*
（解）‘地藏！这南阎浮提的众生，他的志愿和生性，是没有一定的，终是习恶的
多；就是发出善心，一息就退转了，倘若遇著了恶的因缘，念念的会增长起来的。
所以为这缘故，吾分出了百千亿的身形，随众生的根本习性，而来度脱他们。
（释）这一节，不过是回顾上文，重提业感品中的前事，再明付嘱的大旨，并且似
也叫大士学他化身的方法，去度脱众生。
*【地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人及善男子善女人，
于佛法中种少善根，一毛一尘、一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退
失。】*
（解）‘地藏！吾今天很殷勤的以这天上、人间的众生，完全的都付嘱给你了。未
来之世，若有天上的人，以及人间的善男子、善女人，于佛法当中，种了一些很小
的善根，小得像一毛、一尘、一沙、一渧的一般，你也要以你的道力，拥护这个
人，教他渐渐修到无上道，勿令他退失。’
（释）殷勤这二字，真要声泪俱下了，佛的慈悲委曲，有说不尽的话，要托付大
士，都包涵在这二字之间了。种了一些善根，教大士去拥护，譬如慈母抚育婴孩一
样，终要培养他成人自立。
*【复次，地藏！未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣，临堕趣中，或至门
首，是诸众生若能念得一佛名、一菩萨名，一句一偈大乘经典，是诸众生，汝以神
力方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。】*
（解）佛又对地藏菩萨说：‘未来世之中，若是天上的人，或是人间的人，随他所
作的业去受报应，要堕落在恶趣里了，或是到了地狱的门头。这诸般众生，倘若能
够会念一佛、一菩萨的名号，或是一句一偈的大乘经典，有这诸般众生，你用了你
的神力，去方便的救拔他，怎样的方便救拔呢？就是于这所在的地方，你即刻现出
无边的身形，来化碎了这个地狱，遣令这一般众生，都生到天上去，受很好的快乐。’
（释）这节是全仗念佛灭罪的。从前有一个太子，弑了国王，自己做王了。死时落
阿鼻地狱去，这王就念南无佛，狱里的犯人一听，也都同声念了，这地狱就立时碎
灭，犯人都得解脱。
*【尔时，世尊而说偈言：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，
勿令堕在诸恶趣。】*
（解）这时候，佛又说出偈言来：‘现在未来天上、人间的众生，我今天都殷勤的
付嘱你了；以你的大神通，去行种种方便，度脱他们，勿令他们堕在诸般恶趣里。’
（释）上二句，就是付嘱他保护有少善的众生；下几句，就是赞他的神力灭恶。
*【尔时，地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊！唯愿世尊不以为虑，未来世
中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脱是人，于生死
中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。】*
（解）这时间，地藏菩萨大菩萨胡跪著合了掌，对佛说：‘世尊！唯愿你世尊，不
要以这事情为忧虑。未来世之中，倘若有善男子、善女人，对于这佛法当中，只要
有一念的恭敬，我也要用百千种方便，度脱这个人于生死之中，迅速的可以得到解
脱；何况听到了诸般的善事，念念的要修行，自然于这无上的佛道，可以永远不退
转了。’
（释）要行万里路程，总不离当前一步的；一念虽小，就是修行的根本，所以地藏
大士就要来保护你、度脱你了，何况念念不间断的想修行呢！这当然可以成佛道的。
*【说是语时，会中有一菩萨名虚空藏，白佛言：世尊！我自至忉利，闻于如来赞
叹地藏菩萨威神势力不可思议。】*
（解）说这话的时间，法会中有一尊菩萨，名叫虚空藏，对佛说：‘世尊！我自从
至忉利天，听到如来赞叹地藏菩萨的威神势力的一番话，真是闻所未闻不可以思议
的了。
（释）这虚空藏菩萨在佛未放光的时间，已来法会了，所以佛赞叹地藏威神，他都
知道的。虚空藏，是一切所有圆融妙理，尽归虚空秘藏。非这菩萨，岂能摄受这不
可思议的经典呢？
*【未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼
形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。】*
（解）‘未来世之中，倘若有善男、善女，乃及一切天龙，听到这一部经典，及地
藏菩萨的名字，或是瞻礼他的形像，可以得到几种福利？唯愿你世尊，为未来现在
一切众生等，约略的说一说。’
（释）听了这部经，起了仰慕心，听了名字，起称念心，瞻礼形像，也不知道回
向，只有像这样的小善，可以得几种福利？
*【佛告虚空藏菩萨：谛听谛听，吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女
人，见地藏形像及闻此经乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝、布施供养，赞叹瞻礼，】*
（解）佛告诉虚空藏菩萨说：‘当心的听！当心的听！吾要给你分别的来说。倘若
未来世有善男、善女，见了地藏的形像，及听到这一部经，乃至于去读诵，再用
香、花、饮食、衣服、珍宝一类，去布施供养他、赞叹瞻礼他。
（释）这一则所说的善行，又要比前面虚空藏菩萨所问的大些了。
*【得二十八种利益：一者，天龙护念。二者，善果日增。三者，集圣上因。四
者，菩提不退。】*
（解）‘能依了上来所说的去做，就可以得到二十八种的大利益：一是天龙来护念
你；二是善果也天天增加；三是聚集圣上的因缘；四是菩提心不会退转了；
（释）天龙之内，要包括八部的，这是护卫念佛读经人的总持，所以要举在第一。
善果，是专做福德的事。圣因，是聚集做佛法中义务。梵语菩提，翻名叫觉道，就
是道心不退转。
*【五者，衣食丰足。六者，疾疫不临。七者，离水火灾。八者，无盗贼厄。九
者，人见钦敬。十者，神鬼助持。】*
（解）‘五是衣和食，也都丰足了；六是疾病瘟疫，也不会来临你的门了；七是可
以远离水火的灾难；八是没有盗贼困厄的横事；九是人家见了你，都会钦仰你、敬
重你；十是鬼神也都来帮助扶持你；
（释）这利益都是天龙八部护念你所得来的；但是感应天龙护念，也是你自己供养
的周到，瞻礼恭敬中得来的福德。
*【十一者，女转男身。十二者，为王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天
上。】*
（解）‘十一是女子转化男身；十二是做帝王大臣的女儿；十三是相貌生得端正美
好；十四是这人死了，多数可以生到天上去；
（释）有厌恶女人身的人，读经供像，来世就可以女转男身，或是来世可以生到没
有女人的世界里去。若是为