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离苦得乐，共同获得修学般若法门的真实利益。因此，观世音菩萨即说咒曰：‘揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。’
神咒，是属于佛菩萨的秘密语，一词含有多义，其境界诚非凡夫或下位三乘圣人的心可思，口可议；故古之译者，大都不翻译咒的意义，但翻其音，以利于诵持而已。现在仅就其字义，亦可作以下简单的解释。
‘揭谛’是度义，重言揭谛，是自度度他。即是说：般若波罗蜜多咒，不止能够自度，同时能够度人；不但使自己‘度一切苦厄’，得解脱生死苦，更能令广大群众共同‘度一切苦厄’，共同了生脱死。
‘波罗揭谛’，是度到彼岸义。僧者众也，故‘波罗僧揭谛’的意思，是不但自己要度生死海，到达涅槃彼岸；还要与众人共度生死苦海，共同到达真理涅槃的彼岸。
菩提，是正觉义，指阿耨多罗三藐三菩提。娑婆诃，是迅速成就义，亦即是说：般若波罗蜜多，是般若的核心，是传佛心要的法门，功德殊胜，神妙莫测；既然能令受持者自度度人，共同出离生死，同证涅槃，自然可以迅速成就佛果‘无上正等正觉。’
又揭者去也，谛者真实也，意思是说：修学般若波罗蜜多法门，能‘去’除一切颠倒梦想，证得‘真’空‘实’相理，故名揭谛。
如果有人欲想度脱生死苦海，到达涅槃彼岸（波罗），就必需要去（揭）除一切颠倒梦想，证得真空实相理（谛），然后可以到达彼岸之目的地。故说：‘波罗揭谛’。
那涅槃彼岸自由自在、寂静、轻安、快乐的境界，不应该让个人独享，必须与众同乐，故说：‘波罗僧揭谛’。
依此殊胜的般若真空妙理修行，自然令自己和他人，都可以迅速成就佛果无上菩提，那么，请大众共同迅速起程吧，故说：‘菩提娑婆诃’。