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幻觉中的那些煞气杀伐，实在是凶险，还好最近这几年，秦逸凡一直就是和一些平凡的小老百姓在一起，没有重温过以前的杀戮生涯，性格也收敛很多，手上长久没有沾过人命，否则的话，那样的情形下，很容易让秦逸凡陷入那种杀戮的环境当中，功亏一篑。
吃的东西十分好解决，猎物在密林中几乎是唾手可得，本身就是个厨师的秦逸凡，收拾这些自然不在话下。这时候，秦逸凡还是十分感谢那个几十里外的县令，不是他殷勤的在这里盖了一个客栈，还齐全的准备了所有的用具，怎么可能有如此舒适的休息的地方？
饱饱的休息一次之后，秦逸凡再次到了湖边，这次，依旧是进入水中，而且前进的幅度更大，越发的接近湖水中央。但这次更加的小心，前进的幅度也没有上次那么突兀，大约比上次多前进了一丈，就停下来开始练功。
相同的场景再次出现，只不过，有过一次剧烈感受的秦逸凡，已经有了准备。上一次度过危机的经验让他知道，只要控制自己的意识，而且能够坚持足够长的时间，就可以安然接受这样的考验。而在这样的情形下修炼，已经不单纯是增加功力，更多的，是对自己的心志的磨炼。
好处是显而易见的，只要自己一次一次的熟悉这样的感觉，那么，在不久的将来，自己就可以如同适应岸上的影响一般，习惯在水中的精神攻击，从而越发的靠近湖中央。
总有那么一天，自己可以亲眼看到那个所谓的妖孽到底是何方神圣，然后，到时候自己就出发云游四方，游历天下，寻访那些世外高人。
在之前治疗的过程当中，秦逸凡已经从大师的口中知道，在自己所处的这个时代，还从来没有听说过一个练武之人能够达到那天所见的那人的层次。事实上，秦逸凡自己认识的武者当中，即便是那些修为已经大成的高手，在年老的时候，依旧是无法摆脱生老病死的纠缠，从来就没有一个能修成那种半仙的境界的。
这也和这个时代对江湖人的普遍认识有关。首先，这个时代重文轻武，习武之人在大部分的上等人眼中，是绝对上不得台面的下等人。还好，朝廷当中还是有一些武将，还能在皇帝陛下和朝堂当中，甚至在整个天下隐约占据一小部分地位。
当然，在大师这样的人眼中，众生平等，原也没有什么高贵低下，但是，习武之人在他们那个***里还不足以进入核心。
没错，大师是修行之人，他修的是佛。单说佛家当中，那些有道高僧从来都不是因为武功高强才成为高僧的，这点大家都知道，也都认可。在他了解的修行地位当中，习武之人能够修成大道的不是没有，佛家也有练习各种武功的僧人存在。不过，武僧们就算是能够达到那个层次，充其量也不过是一个佛前的山门护法什么的角色，比较有名的也就是韦陀，真正的罗汉尊者菩萨什么的，没有一个是因为习武的。
而大师了解的其他修行之人，习武的也很少，仿佛大家都是在有意无意的排斥这个***。佛家道家儒家还会有一些所谓的护法需要，小门小户的根本就不会有这样的角色。
也不是没有那种看似以武入道的，典型的一个是蜀山剑派。听着是一个剑派，俗世江湖中也有他们的门派存在，但是，真正的剑派内山门弟子，炼的都是剑，说的浅显一点，炼的是器中的剑，而不是武中的剑。
医卜星相，琴棋书画，不论什么样的门道都有修真者。也许，习武之人从来都是拳头至上，而且动辄刀兵相向，稍不注意就是血肉相残的下场，所以，那些出尘淡雅的修真者们，一般是不愿意和那些武力至上的习武之人混为一探的。
更重要的是，修真的过程漫长而艰辛，每跨过一个门槛，都需要心境的体悟，也不是那些充满杀伐意愿的习武之人所能够理解的。谁能相信一个满手鲜血的人能够在这上面领悟出什么心境？难道是杀戮吗？那这样的心境，这样的修真者，和妖魔有什么区别？况且，妖魔也不过是些动植物修行有成，又有哪一个是非杀人不可的？
历史上那些神话故事，基本上都可以在修行界当中找到原型。在那些成仙证道的名人当中，也没有哪个是因为杀戮而成名的，即便是习武的韦陀，最终也还是因为佛法的领悟而飞升，并非是因为武功。
如果真的是如同大师所说，难道习武之人就因为这些原因根本就不可能达到那样的境界吗？秦逸凡不相信。
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第六章 武者尴尬（中）
要说执拗，没有几个人能比得上秦逸凡。说他坚持也好，说他不信邪也好，至少，在这个古怪的地方修炼，就显得和那些正常的习武之人不同。不过，也正是因为这样与众不同的坚持，这才会有他现在这样强韧的如同老山岩石一般的精神。
刚开始听到大师的话，秦逸凡第一反应是不相信。怎么可能，自己从军之后到现在的生活，难道只能注定成为人下人？为了反驳大师的话，秦逸凡把能够想象的到的神话故事都转了一遍，除了孙悟空是因为略略的和武功有些沾边，其他还真的如同大师所言。
即便是孙行者，也不过是因为七十二般变化和呼风唤雨上天入地的神通，加上保护唐僧求取真经的莫大功德，才成为斗战胜佛，并不是因为他的力大无穷和武艺超群。
听说过的那些所谓的剑仙，那是因为他们的剑，而不是他们武。虽然剑仙们控制飞剑的法门也很类似武学的变化，但本质上，还是淬炼自己的飞剑，和自己更加的契合。比的虽然也是修为，但并不是武学的招式和内功的深厚，他们修的是能够淬炼飞剑的灵力，而不是真气。
无法在这些传说上找到大师说话的谬误，秦逸凡也没有死心。这个世上，没有什么是一成不变的，以前没有习武之人修道，或者说是没有习武之人修道成功的实例，难道自己不能闯出一条道路来吗？反正自己年纪轻轻，而且那天见到了那个人的神勇，别人修习灵力什么的都能够达到那样的境界，习武一样可以。
大师并不看好秦逸凡，尽管大师不是那种把人分成三六九等的人，但在这个前所未有的事实面前，他还是相信先贤们数千年的经验，而不是一个二十多岁的年轻人。
秦逸凡没有虚度和大师在一起的日子，有空就会请教大师一些关于这方面的问题。大师也十分热心的一一解答。秦逸凡的过去是什么人大师知道的一清二楚，能让一个满手血腥的人从心中放下屠刀，不也是莫大的功德吗？所以大师一点都没有保留，把他在修行当中的经验一一道来，甚至连为什么会体弱而被秦逸凡所救都原原本本的告诉了他。
很感激大师的这番栽培和再造之恩，秦逸凡也孜孜不倦的吸收着大师修行当中的经验和知识。至少，现在他知道，好勇斗狠逞一时之快永远也不能够达到修真的高度，虽然目前无法做到那种心止如水古井不波的境界，但至少，也应该做到宠辱不惊。
不是说不能开杀戒，那些传说中的神仙也有除魔卫道的时候，只是，不能以一个荒谬的理由就大开杀戒。那些神话当中的人物，即便在除魔卫道的时候，也会给那些妖魔一个改恶向善的机会，除非是那种冥顽不灵的东西，才会真正的开杀戒。
而江湖习武之人，恰恰缺少这种修养。和军队中一样，江湖上永远不缺的就是热血，只不过，热血稍稍过头，就会代表着冲动和头脑发热，大部分的江湖冲突，就是在这样的情形下产生的。
大师曾经教给秦逸凡一个办法，就是把自己当成普通人，和那些大千世界的芸芸众生们混迹在一起，感受他们的生活，感受他们的心情，感受他们的经历，这样，对修行是有好处的。即便不一定能让秦逸凡达到修真的要求，但对习武来说，也是一种境界的提升，只会有益而不会有害。
所以才会有官道上那个茶棚的出现，所以才会有那个待人和蔼憨厚老实的年轻的茶棚老板的出现。而在这几年的人前的普通人生活，也确实让秦逸凡再次回到了尘世当中。不再是军中那个独领风骚的杀神，而是一个有血有肉，在这个荒凉的地界艰难谋生的小老百姓。
也确实，在和这些普通人接触的过程中，他了解了那些背井离乡的人的苦楚，也了解了那些走南闯北的人的无奈，更了解了那些几乎活不下去的人的悲哀。
在众人的眼中，这个老实年轻的茶棚老板，总是那么一副有些淳朴的笑容，天蹋下来都不会变色的表情，而且对待路上的客人们十分的客气，没什么架子。本来就是荒凉之地，但在路上有这么一个茶棚，却让这些经过的人都是心里暖烘烘的，经常走的甚至毫不客气的把这里当作自己的临时据点。
小伙子很精神，而且一手十分养眼的刀功，做出来的东西虽然赶不上那些有名的厨子，但调制过的野味也是十分的可口，在这个地方，也是难得的享受。和路上的那些驿卒们也混的很熟，好像那些经常来往的驿卒们也没把自己当外人，在这里吃喝是随便的，但是从兵营和县城里，也没少给他带东西。大家有来有往，小日子也是十分的滋润。
也正是因为几年来这样的生活，才让秦逸凡在和湖中的妖物对抗的时候没有兴起操刀杀戮的意念，这也让秦逸凡对大师的劝慰十分的感谢。没有他，也就没有现在的秦逸凡。
过几天会有人来，还是趁着这个机会，能多在湖水中修炼一次就修炼一次。第二次的时候，秦逸凡看到了那股诡异的红光，这样的情景还是不要让那些迁来的人看到为好，否则还不知道会出什么样的大事。
从始至终，秦逸凡也没有在接触到那个妖孽之后兴起斩草除根的意愿。他只想看看，到底是什么东西，居然能有如此的厉害，让一个正在应付天劫