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史若馨说：“出版社可尽是知识分子，你文化那么低，怎么领导人家？
王三丰说：“这是一个问题，还有一个问题，出版社和省新闻出版局是一个系统，出版社是生产部门，出版局是管理部门，而现在的新闻出版局局长是——左得理！”
史若馨一愣：“左得理？他倒管你了？洪流都打倒了，左得理倒升了官？怎么会这样？”
王三丰说：“春天里尚未化尽的残雪！”
《废话艺术家——王三丰》 第五部分老革命遇到新问题：不是阶级斗争了
史若馨担心左得理跟王三丰捣蛋，说：“有这么个对头，你的日子怕不好过了？”
王三丰宽慰她说：“也没关系，现在的斗争不是阶级斗争了！”
砖
粮食厅的同志也知道了，纷纷来安慰王三丰，不平地说：“王厅长，你就在粮食厅呆着，哪儿也不要去！”
王三丰笑笑说：“咱是革命一块砖，东西南北任党搬。”
不要预言
牛廷华也来了，神色不安，说：“听说王厅长去出版社？怎么会这样呢！”
王三丰轻轻摇一下手，说：“鸡蛋未破壳前，不要预言是公鸡母鸡。”
互相祝贺
罗晓九以为大局已定，幸王三丰之灾，忍着得意，拍拍王三丰的大肚皮：“人说有学问的人‘肚子里有墨水’，看来你的学问大了！这得几桶墨水才能装这么鼓啊？够写几十本书了吧？这次到出版社去，你可得好好把你的墨水给那些知识分子们倒倒，看来出版社是大有希望啊。”
王三丰也笑笑：“我老了，没几天蹦的了，又没文化，到出版社是非坐蜡不可啊。倒是罗厅长，年轻有为，以前在文工团唱得好，现在，说的比唱的还好，有你当粮食厅长，文化工作一定能上一个新台阶。”
置之死地而后生
王三丰刚回家，水泉县刘钟的电话就来了：“这么安排不合适么，这咋能让人心服！”
王三丰知道刘钟可靠，想把与陈书记的谈话内容告诉他，但犹豫了一下，还是笑道：“兵法上这叫‘置之死地而后生’嘛！”
救 兵
一时迎水地区各县、东风渠管理处及徐学勤、郝蔷、唐如松、张锋、梁光第等一班朋友都来电话询问，王三丰电话放不下，吃饭都误了，史若馨悄悄抱怨：“干脆开个电话会得了，这接到啥时候去？”
王三丰推她：“别嫌烦，这是和平时期，如果打仗，我中了埋伏，这都是救兵！”
猴儿穿裙子
出版社副社长耿建国也听到了风声，来找王三丰套近乎，王三丰就烦这种人，淡淡地说：“这事还没定，我不一定去，我文化程度低，不懂出版，……”
耿建国恭维说：“王厅长高才，怎么会不懂，要真不懂就不会让你当社长了！”
王三丰说：“按你的逻辑，给猴儿穿上裙子，就成美女？！”
发现真理
史若馨心情沉重，半夜没睡好，到天快亮时才睡着，一觉醒来，发现太阳出来了，王三丰和往日一样，在院子里做广播操。史若馨摇摇头：“我半夜没睡着，你倒像没事人。”
王三丰说：“我发现了一个真理！”
史若馨说：“什么真理？”
王三丰说：“太阳一出来，天就亮了！”
是政策好
不久，粮食厅的班子定了，王三丰还是厅长，牛廷华提了副厅长，罗晓九调回了文化厅。罗晓九挺气闷，碰见王三丰，挖苦说：“你本事挺大啊！”
王三丰说：“是党的政策好。”
《废话艺术家——王三丰》 第五部分老革命遇到新问题：不会再抱怨本人
粮食厅的同志挺高兴，问王三丰：“王厅长怎么说服纪省长把罗晓九调走的？”
王三丰说：“我没有说服他调走，我请纪省长做罗晓九的思想工作，让他安心在粮食厅，虽然厅里的职工不喜欢他，但只要坚持住，大家就会抱怨支持他的人，不会抱怨他本人了。”
叫伯乐不合适
牛廷华当了副厅长，工作干得有声有色，粮食厅的人都感叹，说：“王厅长是个好‘伯乐’啊！”
王三丰指着牛廷华说：“我就识得牛，叫‘伯乐’不大合适吧？”
官场阿凡提
王三丰的幽默随和很受普通群众欢迎，都说王三丰是官场上的“阿凡提”，阿凡提是民间的“王三丰”。王三丰听了说：“看来我得减肥了，否则退休了找不到能驮我的毛驴！”
人生就是个圈
大家听出王三丰有了退意，都挺惋惜，但年龄不饶人，又没办法，神色中有些凄然。王三丰笑说：“我的好日子快到了，这些年当这个官儿，心里没忘了老百姓，官帽脱了大家不会不容我吧？——人生就是个圈，开头从老百姓来，最终回到老百姓去，心里不装着老百姓，这个圈就画不圆啊！”
《废话艺术家——王三丰》 第五部分咱也试着发动一场革命？
（后记）
当了一辈子老百姓，没干过什么大事儿，看人家都人五人六的，心里不免也痒痒，可咱到底是老百姓，搅和现实世界的大事未免心虚，发动一场虚拟世界的革命玩玩？反正是虚拟世界，坐棋盘前咱就是王，败了至多回归到自己，再摆一盘咱又是王，怕什么！
小说就是个虚拟世界。那咱发动一场长篇小说的阅读革命？这部“段子小说”就当个试验品吧。
虽然是试验，但一提“革命”，还是“大”得让人心跳，咱先不做说服别人的打算，先说服自己。形式的改变，会不会引起阅读方式的改变？恐怕是的。“变量”的大小，可能会因人而异，我们不妨从“段子小说”的特性及这些特性将会引发的效果来进行一些理性分析。
请先看几个由“段子小说”引发的新概念：
【段子小说】当然是由“段子”组成的小说。注意，“段子”不是“段”。“段子”是有特指的，它必须具备：①形态上的小巧性；②结构上的相对完整性；③人物的喜剧性；④故事的滑稽性；⑤语言的幽默性；⑥内容的讽刺性；⑦结局的意外性（即包袱）等特点，才能叫“段子”。所以，“段子小说”必定是喜剧小说，而且是喜剧小说的特殊形式。
【葡萄西瓜】“段子小说”的别名。是其形式特征的形象叫法。西瓜是水果之王，但个儿太大，吃起来费劲，如果培育一种葡萄样的西瓜，可以一粒粒食用，岂不方便！
【文字漫画】“段子小说”的“字”。
【纸上相声】“段子小说”的“号”。
【长篇小品】“段子小说”的笔名。
【抒情杂文】“段子小说”的绰号。
“段子小说”在品质上继承了“喜剧小说”讽刺、幽默、滑稽的特征，因而才有了如上四个品质。
【传染性小说】这是“段子小说”的性质。小说应该向流感学习，用幽默和趣味当“病菌”，一人“得病”，“传染”一群。不过，这种传染带来的是快乐，不是疾病。
这是“段子小说”最基本的形式特征和品质特征。由此特征，必然引发阅读上的变化，这些变化是：
【一分钟阅读】“段子”很小，只需一分钟左右就可以读完一段。这是它与老式小说阅读的最大区别处。是“段子小说”最主要也最根本——由段子的“小”引出的——阅读特点。
【即兴阅读】老式小说的阅读，都是从头开始，一字字数到结尾，若是长篇巨制，许多人便没有阅读的耐心。“段子小说”是“葡萄西瓜”，不必吃完整个大瓜，可以即兴取食随便哪一粒，多方便！这是“段子小说”第二个——由段子的“相对独立性”引出的——阅读特点。
【自由阅读】在“任意时间”，随手翻开一页读取“任意一个段子”，是一种“自由阅读”。这是“段子小说”第三个——由段子的“小”和“相对独立性”共同引出的——阅读特点。
【快乐阅读】从阅读中获得乐趣的阅读。这是“段子小说”的第四个——由段子的“幽默”、“趣味”引出的——阅读特点。
【不读之读】“段子”小而幽默，易读，易复述，读的人忍不住就会当笑料讲给周围的人听，不读书的人也知道了书的内容。这是“段子小说”的第五个——由段子的“传染性”引出的——阅读特点。
这些阅读上的变化带给读者的好处是：
【小吃大餐】长篇小说，是小说中的“大餐”。一个人一生都没吃过大餐，是比较遗憾的。但大餐不能随便吃。如果把满汉全席的菜制成小份，一次只吃一两样、两三样，一席算三十道菜，十天半个月也可以吃完一个全席了。“段子小说”提供的，就是“小吃大餐”的便利。
【阅读自由】一种不受时间、地点及老式阅读规则限制，精神高度放松的自由阅读。只有能“自由阅读”的小说，才能给读者“阅读的自由”。这是老式长篇很难办到的。
【解放读者】“阅读自由”的获得，使读者得到了解放。
【阅读享受】获得解放的读者，轻松愉悦的阅读，才是阅读的享受。不像老式长篇，阅读起来要有“劳动模范”般的耐心和毅力。
【共享阅读】老式长篇小说，由于篇幅浩大，几乎不可复述，只能谁读谁得，因而限制了传播，也剥夺了与朋友共享的机会。“段子小说”由幽默的小段子组成，不仅容易阅读，还容易复述。亲朋之间，只要一人阅读，就可复述给大家共享，是为“共享阅读”。
这些阅读上的变化显示了什么：
【阅读革命】“革命”的概念是大变革。和老式长篇小说