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欲呕而无所出也。若更遇冷，冷折于胃气，胃气不通，则变成哕。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十二、霍乱心腹筑悸候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱而
心腹筑悸者，由吐下之后，三焦五脏不和，而水气上乘于心故也。肾主水，其气通于阴，吐
下三焦五脏不和，故肾气亦虚，不能制水，水不下宣，与气俱上乘心。其状起齐下，上从腹
至心，气筑筑然而悸动不定也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十三、霍乱呕而烦候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱呕
而烦者，由吐下后胃虚而气逆，故呕也；气逆乘心，故烦。所以呕而烦也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十四、干霍乱候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱者
，多吐痢也。干霍乱者，是冷气搏于肠胃，致饮食不消，但腹满烦乱，绞痛，短气。其肠胃
先挟实，故不吐痢，名为干霍乱也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十五、霍乱四逆候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱而
大吐下后，其肠胃俱虚，乃至汗出，其脉欲绝，手足皆冷，名为四逆。四逆者，谓阴阳卒厥
绝也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十六、霍乱转筋候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱而
转筋者，由冷气入于筋故也。足之三阴三阳之筋起于人足指，手之三阴三阳之筋，起于手指
，并循络于身。夫霍乱大吐下之后，阴阳俱虚，其血气虚极，则手足逆冷，而荣卫不理，冷
搏于筋，则筋为之转。冷入于足之三阴三阳，则脚筋转；入于手之三阴三阳，则手筋转。随
冷所入之筋，筋则转。转者，皆由邪冷之气击动其筋而移转也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十七、中恶霍乱候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。而云中
恶者，谓鬼气卒中于人也。其状卒然心腹绞痛，而客邪内击，与饮食、寒冷相搏，致阴阳之
气亦相干乱，肠胃虚，则变吐利烦毒，为中恶霍乱也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十八、霍乱诸病候
属性：霍乱之病，由冷热不调，饮食不节，阴阳错乱，清浊之气相干在肠胃之间。发则心腹绞
痛吐利。腑脏虚弱，或烦，或渴，或呕哕，或手足冷，或本挟宿疹，今因虚而发也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
十九、霍乱后诸病候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。而霍乱
之后，荣卫未和调，腑脏尚虚冷，或吐痢不止，呕逆未定，或宿疹乘虚而发，更生诸病也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
二十、霍乱后烦躁卧不安候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱之
后而烦躁卧不安者，由吐下之后，腑脏虚极，阴阳未理，血虚气乱，故血气之行未复常度，
内乘于腑脏，故烦躁而不得安卧也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
二十一、霍乱后不除候
属性：冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成霍乱。霍乱之
后而不除者，由吐胸膈宿食不尽，或不得吐而但痢，其冷气不散，因而着食入胃，胃气未和
，故犹胀痛烦满，谓之不除也。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
二十二、转筋候
属性：转筋者，由荣卫气虚，风冷气搏于筋故也。手足之三阴三阳之筋，皆起于手足指，而并
络于身。若血气不足，阴阳虚者，风冷邪气中于筋，随邪所中之筋，筋则转。转者，谓其转
动也。经云∶足太阳下，血气皆少，则喜转筋，喜踵下痛者，是血气少则易虚，虚而风冷乘
之故也。
诊其左手关上，肝脉也。沉为阴，阴实者，肝实也，苦肉动转筋。左手尺中名神门以后
脉，足少阴经也，浮为阳，阳虚者，病苦转筋。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于
后。
《养生方导引法》云∶偃卧，展两胫两手，足外踵，指相向，以鼻纳气，自极七息。除两膝
寒、胫骨疼、转筋。
又法∶覆卧，傍视，立两踵，伸腰，鼻纳气。去转筋。
又云∶张胫两足指，号五息止，令人不转筋。极自用力张脚，痛挽两足指，号言宽大，
去筋节急挛 痛。久行，身开张。
又云∶覆卧，傍视，立两踵，伸腰，以鼻纳气，自极七息已。除脚中弦痛、转筋、脚酸
疼。一本云∶治脚弱。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
二十三、筋急候
属性：凡筋中于风热则弛纵，中于风冷则挛急。十二经筋皆起于手足指，循络于身也。体虚弱
，若中风寒，随邪所中之筋则挛急，不可屈伸。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于
后。
《养生方导引法》云∶两手抱足。头不动，足向口面，受气，众节气散，来往三七。欲得
捉足，左右侧身，各各急挽，腰不动。去四肢腰上下髓内冷、血脉冷、筋急。
又云∶一足向前互跪，押 极势；一手向前，长努拓势；一足向后屈，一手搦解溪，急
挽尽势；膝头搂席使急，面头渐举，气融散流向下，左右换易四七。去腰、伏菟、掖下闷疼
又云∶长舒一足，一脚屈，两手抱膝三里，努膝向前，身却挽，一时取势，气内散消，
如似骨解，递互换足，各别三七。渐渐去膊脊冷风，冷血筋急。
又云∶张胫两足指，号五息
止。令人不转筋。极自用力张脚，痛挽两足指，号言宽大。去筋节急挛 痛。久行，
身开张。
又云∶双手反向拓腰，仰头向后努急，手拓处不动，展两肘头相向，极势三七。去两臂
膊筋急冷血，咽骨掘弱。
又云∶一手拓前极势长努，一手向后长舒尽势，身似夫形，左右迭互换手亦二七，腰脊
不动去身内八节骨肉冷血，筋髓虚，颈项膊急。
又云∶一足踏地，一手向前长舒，一足向后极势，长舒一手一足，一时尽意，急振
二七。左右亦然。去髓疼筋急，百脉不和。
又云∶两手掌倒拓两膊并前极势，上下傍两掖，急努振摇，来去三七竟，手不移处
，努两肘向上急势，上下振摇二七、欲得卷两手七，自相将三七去项膊筋脉急劳。一手屈卷向后左，一手捉肘头向内挽
之，上下一时尽势，屈手散放，舒指三，方转手，皆极势四七。调肘膊骨筋急强。两
手拓向上极势，上下来往三七，手不动，将两肘向上极势七，不动手肘臂，侧身极势，左右
回三七。去颈骨冷气风急。
卷之二十二霍乱病诸候（凡二十四论）
二十四、结筋候
属性：凡筋中于风热则弛纵，中于风冷则挛急。十二经之筋皆起于手足指，而络于身也。体虚
者，风冷之气中之，冷气停积，故结聚，谓之结筋也。
卷之二十三中恶病诸候（凡十四论）
一、中恶候
属性：中恶者，是人精神衰弱，为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调平，神守则强，
邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛，闷乱欲死。
凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。
又，中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生。
中恶者瘥后，余势停滞，发作则变成注。
卷之二十三中恶病诸候（凡十四论）
二、中恶死候
属性：中鬼邪之气，卒然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之难绝，上下不通，故气暴厥
绝如死；良久，其真气复，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚；三虚而
腑脏衰弱，精神微羸，中之则真气竭绝，则死。其得瘥者，若余势停滞，发作则变成注。
卷之二十三中恶病诸候（凡十四论）
三、尸厥候
属性：尸厥者，阴气逆也。此由阳脉卒下坠，阴脉卒上升，阴阳离居，荣卫不通，真气厥乱，
客邪乘之，其状如死，犹微有息而不恒，脉尚动而形无知也。听其耳内，循循有如啸之声，
而股间暖是也。耳内虽无啸声，而脉动者，故当以尸厥治之。
诊其寸口脉，沉大而滑，沉即为实，滑即为气，实气相搏，身温而汗，此为入腑，虽卒
厥不知人，气复则自愈也。若唇正青，身冷，此为入脏，亦卒厥不知人，即死。候其左手关
上脉，阴阳俱虚者，足厥阴、足少阳俱虚也，病苦恍惚，尸厥不知人，妄有所见。
卷之二十三中恶病诸候（凡十四论）
四、卒死候
属性：卒死者，由三虚而遇贼风所为也。三虚，谓乘年之衰，一也；逢月之空，二也；失时之
和，三也。人有此三虚，而为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闭，故暴
绝如死。若腑脏气未竭者，良久乃苏。
然亦有挟鬼神之气而卒死者，皆有顷邪退，乃活也。凡中恶及卒忤，卒然气绝，其后得
苏。若其邪气不尽者，停滞心腹，或心腹痛，或身体沉重，不能饮食，而成宿疹，皆变成注
。
卷之二十三中恶病诸候（凡十四论）
五、卒忤候
属性：卒忤者，亦名客忤，谓邪客之气，卒犯忤人精神也。此是鬼厉之毒瓦斯，中恶之类。人有
魂魄衰弱者，则为鬼气所犯忤，喜于道间门外得之。其状∶心腹绞痛胀满，气冲心胸，或即
闷绝，不复识人，肉色变�