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光辉灿烂的白百合，
仰望着天上的星辰。——
“告诉我，我的恋人，
你的发誓是否真诚？”
“我的恋人，我毫无虚伪，
就好像在我的胸中，
没有一滴摩尔人
和卑鄙的犹太人的血液一样。”
“别提起摩尔人和犹太人。”
骑士殷勤爱抚地说着：
他领着市长的女儿，
走到一棵桃金娘树下。
他用温柔的情网，
暗暗地把她罩住；
情话短，亲吻长，
他俩的心里喜气洋洋。
可爱的夜莺在歌唱，
宛如歌唱悦耳的婚曲；
萤火虫在地上跳跃，
宛如在跳火炬舞蹈。
在树叶间悄悄无声，
只听到花儿的呼吸，
玲珑的桃金娘的低语，
好像在窃窃私议。
可是突然从宫城里
传出铜鼓和喇叭之声，
克拉拉睁开星眼，
挣脱了骑士的怀抱。
“听！恋人，他们在叫我；
可是，在我们分手以前，
你要告诉我你的大名，
你好久都没有提起。”
骑士快乐地微笑，
吻着他恋人的手指，
吻着她的嘴唇、额头，
最后才这样回答：
“赛鸟拉①；你的情郎，
是伟大的犹太教经师、
拉比①以色列？封？
萨拉戈萨的儿子②。”
阿尔曼梭尔③
I
在科尔多瓦④的大教堂里，
有一千三百根柱子，
千三百根巨大的柱子，
支撑着巨大的拱顶。
在柱子上，屋顶上，墙壁上，
上上下下，四面八方。
① 赛乌拉：西班牙人放在女子姓氏前的敬称（senora），原为夫人之意。
① 拉比（Rabbi）：犹太人对律法（摩西五经）学者的尊休，希伯来语 原意为“我的夫子”。
② 海涅在一八二三年十一月五日或六日写给友人莫泽尔的信中说： “有个叫亚伯拉罕？封？萨拉戈萨的人，
可是我觉得用以色列更 有典型意义。”萨拉戈萨为西班牙东北部的城市。
③ 海涅在一八二○至一八二一年写过一篇悲剧，题名《阿尔曼梭尔》 （Almansor），描述西班牙人和摩尔
人之间的民族仇恨。本诗作 十一八二五年以后。海涅虽然在一八二五年改信基督教，可是他 一生之中；对
于腐败的教会都是抱着敌视的态度。
④ 科尔多瓦（Cordoba）：西班牙南方城市。自七五五年起为伊斯 兰教国都，一二三六年始归卡斯提尔。
阿拉伯人曾在该城建造过 四百座伊斯兰教堂，现在仅存其一。科尔多瓦清真寺是最美丽的 阿拉伯建筑之
一。从第八世纪开始建筑，至第十世纪时始告落 成。年有无数大理石圆柱和拱门，还有美丽的石雕装饰。
后来在 改建为天主教教堂时，曾遭毁坏。
写满了《古兰经》中阿拉伯的名训，
词藻绮丽，意味深长。
从前摩尔人①的君土，
建筑这座殿堂赞颂安拉②；？ 。
可是在时代的阴暗的旋涡中，
发生了很多的变化。
在从前那位宣礼员
召集祈祷的尖塔上，
现在传出基督教徒的
忧郁的当当的钟声。
在从前那些穆斯林教徒
歌唱先知预言的台阶上，
现在给剪发的天主教教士③，
宣扬弥撒④的无味的奇迹。
在五色彩绘的圣像之前，
只有来往逡巡的人群，
呼唤声、烟气、铃声，
还有昏昏闪动的烛影。
在科尔多瓦的大教堂里，
站着阿尔曼梭尔？本？阿卜杜拉，
静静地观看全部的柱子，
嘴里发出轻轻的言辞：
“啊，坚强巨大的柱子啊，
曾绘过赞颂安拉的装饰，
如今你却得恭敬顺从
那令人可憎的基督教。
“你颇能适应潮流。
你颇能忍辱负重：——
哎，世界上的弱者，
确实应当随遇而安。”
在科尔多瓦的大教堂里。
① 摩尔人：征服伊比利亚半岛的阿拉伯人和柏柏尔人。
② 安拉（Al1ah）：伊斯兰教徒信奉的真主。《古兰经》第一章：“凡百 赞颂，全归安拉。”
③ 天主教徒在当教士之前，需行剪发礼，剪去头顶上一些头发，以示 弃俗。
④ 弥撒（Messe）：天主教中“成圣体祭献天主的大礼”。
阿尔曼梭尔？本？阿卜杜拉，
对那装饰富丽的洗礼盘，
和颜悦色地低下了头。
Ⅱ
他匆匆走出大教堂，
骑上奔腾的黑马飞驰，
他的湿发和冠羽，
在风中飘扬飞舞。
在通往阿尔科莱亚的大道上，
沿着瓜达尔基维尔河河岸，
白色的扁桃树正在发花，
香橙树送出一片清香；
快乐的骑士在那儿飞驰；？ 。
吹着口笛，载歌载笑，
奔腾的河水和小鸟，
发出和鸣的音调。
在阿尔科莱亚城堡里，
住着克拉拉？德？阿尔法莱斯，
她的父亲正参加那瓦拉①战争，
她正自由自在，快乐逍遥。
阿尔曼梭尔老远就听到
铜鼓和喇叭的声音，
他看到城市的灯火，
在树影间闪闪发光。
在阿尔科莱亚城堡里，
有十二位盛装的贵妇跳舞。
有十二位盛装的骑士跳舞，
可是阿尔曼梭尔跳得最优美。
他怀着洋佯得意的心情，
在大厅里跳来跳去，
他懂得向任何妇人，
用甘言蜜意奉承。
在伊莎贝拉的美丽的手上，
① 那瓦拉（Navarra）：比利牛斯山西部的古代王国，一五一二年为法国和西班牙瓜分。
他吻了一下，随又跳跃而去；
他坐在艾尔维拉的面前，
快乐地瞧着她的面庞。
他向莱奥诺莱笑问：
他是否使她高兴？
他又指给她看
他外套上绣的金十字。
他向每个贵妇人保证，
他对她是一片诚心；
在那晚他发了三十次誓言：
“我以基督徒名义保证！”
Ⅲ
在阿尔科莱亚城堡里，
笑语和乐声都已消沉，
骑士和贵妇都已分散，
灯火也已隐灭不明。
堂娜？克拉拉和阿尔曼梭尔，
大厅里只留下他们二人。
残灯把那最后的微光，
射在他二人的身上。
贵妇人坐在沙发上，
骑士坐在矮凳上，
他那沉沉欲寐的倦首，
枕在他爱人的膝上。
贵妇人小心翼翼，
把金瓶里的玫瑰油，
倾在阿尔曼梭尔的棕发上
他从心底发出了叹声。
贵妇人小心翼翼，
用温柔的嘴向他亲吻，
吻在阿尔曼梭尔的棕发上——
他的额上现出了皱纹。
贵妇人小心翼翼，
从炯炯的眼睛里滴下泪珠，
滴在阿尔曼梭尔的棕发上——
他的嘴唇发出了震颤。
他梦见，他又站在
科尔多瓦的大教堂里，
他的头低着，滴下水珠，
他听到许多暗暗的声音。
全教堂巍峨的巨柱，
都发出不满的怨声。
它们不愿继续支撑，
它们在摇摇欲坠；——
忽然砰地一声崩折，
群众和教士面无人色，
拱顶轰然塌落，
基督教的神灵呜呜啜泣。
凯夫拉尔朝圣歌①
I
窗畔站着母亲，
床上躺着儿子。
“威廉，你不起来
看迎圣母的唱歌行列？”
“啊，母亲，我已病得
不要看，也不要听；
我想念去世的格莱卿，
我心中痛苦莫名。”——
起来，我们到凯夫拉尔去，
带着祈祷书和念珠；
你这种郁闷的心病，
圣母会把它完全治愈。”
教堂的旗帜飘扬，
赞美的歌声高唱；
这个迎圣母的行列，
走过莱茵河畔科隆的街上。
母亲带着她的儿子，
跟在人群的后面。
他们一同唱起赞美歌：
“亚物，马利亚①！”
Ⅱ
凯夫拉尔的天主圣母，
今天穿着最好的衣裳；
大群的病人接踵而来，
圣母今天是非常繁忙。
病人们给大主圣母，
① 凯夫拉尔（kevlaar）：在海涅故乡杜塞尔多夫的西北。传说该地？圣母亭中的圣母像（一六四二年所建）
常显示奇迹，治愈疾病，所以是天主教徒朝圣的圣地。海涅幼年在故乡圣方济吝会修道院中修学时，有一
位同学曾因足病，由他的母亲带往凯夫拉尔，向圣母供上蜡制的假足而获治愈。后来海涅又和这位同学在
中学高级班同学，有一次，谈到这件事情，那位同学正色说，他将要向圣母献上蜡制的心脏。那位同学，
当时正因夫恋问题而烦恼。在一八一九年，海涅在波恩和哥代斯堡之间散步，又在朝圣行列之中看到那位
同学，病容满面，由他的母亲带着。这段真实的故事，就是本诗的素材。
① 天主教圣母经的首句。亦译“申尔福，马利亚！”或“万福，马利亚！”
带来蜡制的肢体，
许多蜡手和蜡足，
献给圣母作为供礼。
谁要是献上一只蜡手，
就治好他手上的创伤；
谁要是献上一只蜡足，
他的脚就恢复健康。
许多跛子到过凯夫拉尔，
现在可以跳绳，
许多伤了手指的人，
现在可以拉琴。
母亲拿了一支蜡烛，
做成了心脏的模型。
“把这个献给圣母，
她就会治好你的心病。”
儿子唉声叹气，捧起蜡心，
唉声叹气，走到圣母像前；
他眼眶里涌出泪珠，
他心里涌出肺腑之言：
“满被圣宠者，
童贞马利亚。
天上的母皇。
请听我的申诉！
“我和我的母亲，
家住在科隆城里。
那个拥有几百所
教会和教堂的城市。
“我有一位芳邻格莱卿，
可是她现已魂归天上——
马利亚，我献上蜡心，
请你治好我的心伤。
“请治好我的心病——
我要朝朝暮暮，
热心地祈祷唱诗：
亚物，马利亚！”
Ⅲ
患病的儿子和他的母亲，
睡在小房间里；
天主圣母降临，
轻声地走进房里。
她在病人身旁弯着身子，
轻轻地用她的手掌。
放在病人的心上。
温和地笑着，走出小房。
母亲在梦中看到一切，
许多的事情都已看到；
她从梦中醒来，
听到汪汪的一片狗叫。
她的儿子伸直了四肢，
他已经完全断气，
在他苍白的脸上，
照耀着光亮的晨曦。
母亲拱起了双手，
她好像不知所措；
她虔诚地低声唱诗：
“亚物，马利亚！”
哈尔茨游记插曲
（1824）
序 诗
黑色的上装，丝织的袜子。
雪白的、文雅的袖子，
温和的谈吐，拥抱接吻——
啊，但愿他们还有心！
在胸腔里有心，在心里
有爱情，温暖的爱情——
啊，听他们那虚伪的
相思老调，真要使我送命。
我要登上山去。
那里有清净的茅庐，
那里可以自由地敞开胸膛，
那里有自由的微风吹拂。
我要登上山去。
那里有参�