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各种兽类都已到齐，
写好选举的票子；
党派热盛气凌人，
布置了阴谋诡计。
老长耳公的一党，
包办驴子委员会；
它们的头上戴着
黑、红、金色的帽徽。
有一些少数马党，
它们不敢投票；
它们怕老长耳公党徒
发起火来咆哮。
可是偏偏有一位
提名选马做候补，
一个老长耳公大喝一声，
叫道：“你是一个叛徒！
“你是一个叛徒，
你没有一滴驴子的血液；
你不是驴子，我猜想，
你是外国马生的小子。
“也许你是斑马的后裔，
你的毛色条纹像斑马；
你那鼻调的声音
也很像埃及、希伯来马。
“你要不是野种，就是
一匹冷酷的理性的驴子：
你不懂得驴性的深义，
你没听过神秘的赞诗。
“我却全神倾注过
那种可爱的音调：
我是一匹驴子，我尾巴上
没有一根不是驴毛。
“我不是罗马信徒，不是斯拉夫种；
我是一匹德国驴子，
像先祖一样。他们非常正直，
蕃衍不息，聪明睿智。
“他们没有带着闲情逸致，
串演过轻佻的把戏；
他们每天活泼、虔诚、快乐、自由，
把麦袋驮往磨坊里。
“祖宗们并没有死！
躺在墓中的只是他们的外皮，
那可朽的皮囊。他们本身
却在天上向我们含笑俯视。
“在荣光中神化了的驴子！
我们要永远向你们看齐，
遵循你们的正路，
永不会有丝毫背离。
“啊，做一匹驴子多么开心！
尤其是这种长耳公的后裔！
我要向全世界高呼：
我生来就是一匹驴子。
“生我的伟大的驴子，
它是德国的种族；
我的母亲，我的乳娘
用德国驴奶将我喂哺。
“我是一匹驴子，
我要像古代的祖宗，
忠守古代的驴德，
忠守驴子的古风。
“因为我是驴子，所以劝你，
要选驴子做国君；
我们要建立伟大的驴国，
只让驴子发号施令。
“我们全是驴子！咿—阿！咿一阿！
我们不是马种奴才。
请你和马一齐滚开！
愿驴族的国王万岁！”
爱国者这样说罢，
会场里的驴子一齐喝采。
它们都是国粹派，
用蹄子在地上乱踩。
它们拿一顶橡叶花冠，
戴在演说者的头上。
它默默答谢，摇着尾巴，
显得十分得意洋洋。
罗曼采罗
第一部
史 诗
要是有人对你背信弃义，
你却要更加忠诚；
要是你的灵魂万分愁闷，
快拿起你的七弦琴。
且自抚弦作声！弹一曲
弃满烈焰的英雄之歌！
你的怒气会全消，你的心血
也会痛快地长流。
拉姆勃赛尼特①
拉姆勃赛尼特王
一走进公主的金殿，
他的女儿哈哈大笑，
宫娥也全露出笑颜。
那些黑奴，那些宦官，
也跟着发笑不止，
本乃伊和人面狮也笑，
它们几乎笑破了肚子。
公主说道：“我以为
那个贼人已经被我抓到，
谁知他将一只死人的臂膀
撂在我的手里竟自逃了。
“现在我明了，为什么贼人
不怕锁键、门闩、铁箍多牢，
竞能潜入父王的库房之中
偷窃父王的金银财宝。
“他有一把魔术钥匙，
不论到什么地方，
任何门都能打开，
最坚固的门也无法阻挡。
“我不是坚强的门，
① 本诗取村于希罗多德的《历史）。
我无法加以阻挡，
我防守了一夜，
还是给盗去了宝藏。”
公主这样且笑且讲，
在宫殿里翩翩舞蹈，
那些宫娥和宦官，
又迸发出一阵哄笑。
这一天孟斐斯①全市
都在发笑，连那些鳄鱼
也从泥泞的黄色的尼罗河中
大笑着伸出它们的头颅，
因为它们听到鼓声大作，
它们听到河岸之上
有位朝廷的传令宫
在宣读如下的黄榜。
“拉姆勃赛尼特奉天承运，
登临埃及，践位为君，
兹以圣上仁慈慰问
普告汝等忠良臣民。
“时维基督降生之前
一千三百二十四年
六月三日以及
四日深夜之间，
“有贼人一名
窃去御库大批珍宝；
以后该贼竟又得手，
在御库中连续窃盗。
“前因查获窃犯，
曾令公主卧守宝库——
该贼逞其狡猾伎俩，
又被盗去库银无数。
“兹为根绝盗窃，
并对该贼本人
① 孟斐斯（Memphis）：埃及古都，公元前三千二百年左右由美尼斯王所建，在尼罗河下游，开罗南三十
公里。历史古迹很名。
表示朕之同情，
兼表敬畏与爱心，
“特诏赐唯一宠女，
招该贼为当朝驸马，
并且敕封王位，
将来继承天下。
“唯是驸马住址，
此时尚未获悉，
用特诏谕大下，
惮圣恩得使闻知。
“时在基督降生之前
一千三百二十六年
一月三日。—一国王
拉姆勃赛尼特署签。”
拉姆勃赛尼特并未食言，
果然将该贼招为驸马，
待他驾崩之后，
盗贼继承了埃及的天下。
他像其他国王一样执政，
保护贤才和商业；
据称在他的治下，
盗窃之风大息。
白 象①
暹罗国王摩呵婆散陀
统治了半个印度帝国，
十二位国君，连莫卧儿大帝，
都要给他进贡献礼。
每年打鼓、吹号、执旗，
进贡的队伍向暹罗交驰；
几千头高峰的骆驼，
将贵重的土产运到暹罗。
他一看到满载的骆驼，
国王的心中暗自庆贺；
① 本诗是海涅的一篇游戏之作，赞美当时的尤物——伽列尔吉夫人。同时借暹罗国王宠爱白象的故事，作
为衬笔，以嘲笑世界上的国王。
表面上当然总是客气惋惜，
说宝库里已经没有空隙。
可是那宝库却是范围很广，
十分宽大而又富丽堂皇；
它那实际的侈靡豪华，
超过《天方夜谭》里的神话。
“因陀罗宫”是一座殿宇的名字，
里面供奉着一切神祇，
黄金的柱像，工细非凡，
上面还用各种宝石镶嵌。
供的神像约有三万多尊，
奇形怪状，煞是骇人，
半人半畜的怪兽，
伸出了千手千头。
还有一座“绛宫”更为特殊，
一千三百棵珊瑚树，
大如棕榈，怪状奇形，
枝蔓盘曲，宛如赤色森林。
地面全是最纯净的水晶，
辉映着珊瑚树的枝影。
翠羽斑斓的山雉，
在那儿徘徊举趾。
摩呵婆散陀的宠物猴崽，
头劲里系着一根丝带，
丝带上挂着一把钥匙，
那是开启所谓“寝宫”的钥匙。
寝官里有价值连城的宝石，
像豌豆样堆满一室：
其中还有些金刚钻，
大得像一只鸡蛋。
在装满珍珠的灰色袋上，
国王常常伸着四肢直躺；
猴崽就在国王身旁伴睡，
双双入寐，发出鼾声如雷。
可是国王的宝中之宝，
他的幸福，他心中之所好，
摩呵婆散陀的骄傲和欢畅，
却是他的一匹白象。
他令人筑好辉煌的象宫，
让这位贵宾居住其中：
象宫的屋顶用金叶铺成，
柱头上饰着莲花的花纹。
门口站着恃从三百名，
充当白象的仪仗卫兵，
又有一百名黑人太监，
鞠躬屈膝，侍奉无间。
给象鼻进食时用一只金斗，
里面盛满了美味珍馐；
它从银桶里畅饮佳酿，
那加了香料的葡萄酒浆。
它身上涂满龙涎香和玫瑰油，
还用花冠装饰着象头：
又用高价的克什米尔披肩，
给高贵的象足做盖毯。
给它的供养虽然幸福，
可是世界上谁也不会满足。
这位高贵的动物，不知何因，
竟得了沉重的忧郁病。
这白色的忧郁病患者，
在丰衣足食之中悒悒不快。
努力使它开心，努力使它欢笑，
可是最聪明的法子也归无效。
任凭印度舞伎为它跳舞唱歌，
也不能使它减轻忧愁；
任凭乐队来为它打鼓吹笛，
可是什么也不能使白象喜悦。
情况一天一天地恶化，
摩呵婆散陀心绪如麻；
他把最有本领的占星家，
传到他的殿前阶下。
他下令道：“星士，你若不能
说出我的象得的什么病症，
不能说出它的心为何忧愁，
那么我就要下令将你斩首。”
星士匍匐在地上三跪叩首，
最后现出庄重的表情开口：
“陛下，我要把真情奏知，
然后陛下可能随意行事。
“北国有一位绝代佳人①，
一位高个子、白皮肤的美人，
你的象当然是十分美丽，
可是却不能和美人并比。
“陛下的象要是和她相比，
只像一只白鼠。她的倩影令人想起
罗摩衍那②中巨妇毗摩③的神姿，
以及以弗所人的大业底米④。
“她那十分丰满的肢体，
形成多么美丽的仙姿！
两根迷人的白雪花石膏高柱，
优雅而骄傲地将它支住。
“这是阿摩神⑤的大殿堂，
这是爱情的大教堂；
她那无瑕无诈的心。
就是神龛内的一盏明灯。
“要描写她那洁白的皮肤，
诗人们枉自雕词琢句；
连戈蒂耶⑥也成为才尽的江郎，
① 指马利？伽列尔吉伯爵夫人（MarieKalergis；1823—874）：是当时巴黎社交界有名的美人。最初嫁给伽
列尔吉伯爵，不久离婚，和俄皇亚历山大二世的侍从武官莫哈诺夫将军结婚。她是一位身材高大、金发、
白皮肤的美人。海涅曾由白尔夫人介绍和她相识。
② 罗摩衍那（Ramajana）：印度古代的史诗，共有九万二千行，叙述王子罗摩和他的妻子息妲（Sita）的冒险
故事。和摩呵婆罗多（Mahabharata）并称为印度二大史侍。
③ 毗摩（Bimha＝Bhima＝Bhimasena）：一译布军，为摩呵婆罗多诗中般度族五王子之一。海涅此处所引的
巨妇毗摩，为毗登婆之误。毗登婆为摩呵婆罗多诗中的女巨人（不是罗摩衍那中的人物）。她因为爱上了
敌将毗摩，授计给他，使他得以打败她自己的巨人兄弟。
④ 以弗所（Ephesos）是小亚细亚西岸的古都。该地有大女神亚底米（Artemis）的神庙。称为世界第七奇观。
亚底米为希腊女猎神，相当干罗马神话中的狄安娜。参看《新约全书使徒行传》第十九章。
⑤ 阿摩（Amor）：罗马爱神。海涅对伽列尔吉夫人的美丽曾经赞誉道：“Ce nestpasunefemme； c’st un
monument；c’st lacathedrale du dieu Amour。”（这不是一位妇人，这是一座大建筑物；这是爱神阿摩的大教
堂。）
啊，这白美人真个是‘冷�