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楊守陳：楊文懿書惟立所作許先生哀頌詞後：銘志之言多溢美，予弟此作蓋眩于銘志之言也。後有樱д撸姓撈涫溃瑒t茲人者難乎免于君子之誅矣，言其可易哉！
李夢陽論文：昔人謂文至《檀弓》極，遷《史》序驪姬云云。《檀弓》第曰公安驪姬，約而該。夫經史懸殊，經主約，史主該。譬之畫者，形容之也，貴得象具。且如非驪姬，食不甘味，寢不安枕之類是也。經者，史之要者也。曰安，而食寢備矣。自《檀弓》文極之論興，而天下好古之士惑于是，惟約之務，為湔洗，為聱牙，為剜剔，使觀者知所事，而不知所以事，無由仿佛其形容。西京之後，作者無聞矣。/李空同先生刻《陶淵明集》，盡去評裕АＴ磺帱S者木災也，太羹之味豈群口所嚃哉。按古人注經史子外，集不多。及六臣注選，千家注杜，尚矣。其以批點行世者，蘇老泉之于《孟子》，劉辰翁之于李杜，為得其綮。萬曆中晉江李贄所著藏書、焚書等刻，導煽輕誣。末年吳興凌氏閔氏專刻朱批，時雖紙貴，災木何極。/舒芬與友人論文曰，六經未可以文法摹擬也。《書禮》序述，即事見道。《風》、《雅》詠歌，以聲和律。曾何章法句法不類之顧耶？《易》始伏羲，不知六畫奇耦，其章法句法果安在耶？《春秋》仲尼所筆削也，簡者一字，繁者僅三十五字，其章法句法果安在耶？故今之論文者，動稱《六經》，則亦前人铡Ｓ迖L以《六經》當以道論，不當以文論。
李夢陽何景明：李何裒然四傑之首，冠冕當代，人無異喙。間有微文，未加點璧。近常熟錢牧齋選明詩，論李何最嚴，不啻輸攻矣。雖非定論，錄竢公據。/獻吉生休明之代，負雄鷙之才，僴然謂漢後無文，唐後無詩，以復古為己任。信陽何仲默起而應之。厥後齊吳代興，江楚特起，北地之壇坫不改。近世耳食者，至謂唐有李杜、明有李何。自大歷以迄成化，上下千載無余子焉。嗚呼！何其誖也。夷考其實，平心而論之，由本朝之詩溯而上之，格律差殊，風眨鲃e，標舉興會，舒寫性情，源流則一而已矣。獻吉以復古自命，曰古詩必漢魏、必三謝，今體必初盛，盛唐必杜，捨是無學焉。牽率模擬，剽儆诰渥种g，如嬰兒之學語，如童子之洛誦。字則字，句則句，篇則篇，毫不能吐其心之所有，古之人固如是乎？獻吉曰，不讀唐以後書。獻吉之詩文，引據唐以前詩，紕繆掛漏，不一而作，又何說也？國家當日中月滿，盛極始衰。粗才笨伯，應叨穑郯栽~盟，流傳訛種。二百年以來，正始淪亡，榛蕪塞路。先輩讀書種子從此斷絕，豈細故哉！後有能別裁偽體如少陵者，必以斯言為然。其以是獲罪于世之君子，則非吾所惜也。/仲默初與獻吉創復古學，名成之後，互相詆諆，兩家堅壘，屹不相下。于是低頭下拜，王渼陂倒前徒之戈；俊逸粗浮，薛西原分北軍之袒，則一時之軒輊已明，身後之玄黃少息矣。予獨怪仲默之論曰，詩溺于陶，謝力振之，古詩之法亡于謝。文靡于隋，韓力振之，古文之法亡于韓。嗚呼！詩至于陶謝、文至于韓．亦可以已矣。仲默不難以一言抹殺者，何也？淵明之詩，鍾嶸以為古今耄б葜冢赫衙饕詾榈凑颜茫謸P爽朗，橫素波而旁流，幹青雲而直上。評之曰「溺」，于義何居？世哌w流，風雅代變，西京不得不變為建安，太康不得不變為元嘉。康樂之興會標舉，寓目即書，內無乏思，外無遺物。正以暢漢魏之飈流，革孫許之風尚。今必欲希風枚馬，方瘢軇ⅲ顣r代為鴻溝，畫宋元為鬼國，徒抱刻舟之愚，自摺畳畏ぶ摚枳粲恿洠衿鸢舜Ｎ耐鲇陧n，有何援據？吾不知仲默所謂文者何文、詩者何詩也。昔賢論仲默之刺韓，以為大言無當，矯誣輕毀，箴為膏肓，允為篤論矣。獻吉兩書駁何，矛盾互陷，獨于斯言了無諍語。弘正以後，訛謬之學流為種智，後生面目偭背不知向方，皆仲默謬論為之伲囊病�
江河伏流：泰州儲平甫（洵），正德辛未進士，歷福建按察僉事。輯《革除錄》，博采靖難諸臣，睿弧附臃鳌埂Ｆ礁ψ洌T人私謚「貞文子」。
常倫逸詩：沁水常評事（倫），睿龢｝山大雲寺壁：「宿此非一夕，游此非一朝。山夫頗解狂夫趣，時儲斗酒來相招。殿前長松十圍大，我欲絕粒棲雲巢。」字大如鬥，今存。評事集不載。
王璜雲中歌：浚縣御史王璜，正德辛巳進士，著《雲中歌》八首。一曰：「小王子口打圍時，自稱北狩產龍姿。墩上老軍莫相信，英皇元不迹А埂�
胡瓚：彰德胡瓚，嘗詠時苗還犢事：「任中如有子，君欲付何人？」（《洹詞》）
徐霖：武宗在臨清召江寧徐霖，授教坊司官，不拜，乃授逡滦l鎮撫。久益幸，至呼其字子仁。進必敝袍，遂賜斗牛襲衣。至南京，嘗夜過其家，從容歡燕，四更乃罷。
前李攀龍：濟南李攀龍止《白雲樓集》。偶友人處《鴻爪集》四帙，雲濟南李攀龍于鳎еＸ阶x之，則常州口口人官太僕口口，在正德時，非歷下也。曾參殺人之铡疾惶撘�
兩京賦：訓導口口彭大雅，柳州通判常熟桑悅，御史江寧余光，貢士盛時泰，南京刑部郎中臨川師機，並作《兩京賦》。光奏付史館，賜鈔千貫。安福李學士時勉，慈谿陳侍講敬宗，並作《北京賦》。教諭口口聶鉉作《南京賦》。
兩皇明通紀：嶺南梁儯瑬｜莞陳建，各著《通紀》。
張邦奇：張文定邦奇作《贈太監雲奇傳》云，奇洪武間以內使守西華門，時丞相耍窬拥谌ラT不數十武。一日詭言其第井中醴泉湧出，請上臨觀，而選壯士衷甲伏屏帷間以俟。奇知之，將上變云云。按此胡惟庸事，文定宿學，不宜铡蜩魅酥灐�
修志：林烴修《福州府誌》，人物有《邪佞》，止宋人，不及國朝。孝子割肝療親者二人，去之。烈女如《科甲》例，每行二人。其斥割肝者曰：「使人割之耶？抑自割之耶？人割之，則世未有肯無故操刃而殺人者。自割之，其人已死矣，又安能內探五臟，辨其所謂肝者而後割之耶？甚哉其妄也！」又福清林榮初則仁，歲貢，兵部尚書，本朝《列卿年表》未載。/平涼趙浚穀（時春），嘉靖庚申作《平涼府通誌》，官師人物美惡備列，藝文僅記銘若干首，無詩。
王道書壁雜帖：順渠子曰，吾于古人有四恨焉。孔子曾見老子，而孟子不得見莊子，此一恨也。孟子得見子思子，而荀卿不及見孟子，又從而非之，此二恨也。揚子云與鄭子真、嚴君平同時同處，且知二人之賢，而不能相隨以耄В巳抟病６逃H見康節，而不能傳其先天之學，此四恨也。宇宙間有此四大欠事，而古今人皆未嘗說破。若以為當然者，然此又恨外之一端也。
王慎中：王遵巖嚴先生作晉江《楊角山墓誌銘》，戶部主事李纘父也。志述纘之言：吾楊姓也，世居安仁鄉之鈔捨村，以力農本業自給。吾父早孤而婿于陳，城居也。遂居于陳之枺纭ｊ惸腹世钜泯S公某之甥也，毅齋無子，故吾父育于李而為之子，叮Ю疃愐病｀l人之敬愛吾父者，知為李角山翁，而不知為楊也。惟吾父始配陳某知之，而繼室張氏謝氏與吾兄續亦不能知，而纘獨知之。今將睿谮洌髦饔趶R，惑于所稱之姓，先生其謂之何云雲。夫宗之必有別，異姓之不相為後也，在《禮》記之矣。李君雖欲徇翁之情，其如禮何？請志之。曰楊角山處士之墓。/先生作《甸江潘翁墓誌銘》銘作長論，又古法之變。
國朝人物編：江都葛澗子常，好積書。撰《國朝人物編》，自國初迄嘉靖，數百卷，人為列傳，甚悉。年七十余，友人私謚「正學先生」。
夏惟訥：昆山夏惟訥，好求遺書，嘗秘一篋不以示人。洠п釂⒁暎d管數十枝，手錄雜記百余卷。
唐覲：江陰貢士唐覲著《延州筆記》，李肇鶚于民家屏障上鬥麥易之。噫！文人遺業，類覲者何限？安得盡肇鶚其人，刊以問世耶！
李于鳎踉朗殖宏惷脊唬钣邝＇、王元美在刑曹時，手抄《史記文選》一部，舉觥誦以記否為賞罰。大泌山人批閱，以及南、北《史》，皆有小識錄，他經傳稱是。
李于鳎ч喪酚洠阂笳κ抠儆欣钣邝＇所閱《史記》，于《秦始皇本紀》止圈「河魚大上，人頭畜鳴」八字。（沈懋孝《長水集》）
王元美讀書後毀論：王元美所著《讀書後》四本，捐館後，公子吏部士騏于貨郎擔中重價得之，今行世。又《毀論》十本，係先生手書，無副刻。常熟錢牧齋乞于吏部者，秘不示人。辛卯九月書室災不存，惜哉！噫！文人子孫，如任昉、李白、許渾諸君子，筆凋墨替，無論矣，有箕裘若吏部而遺簡灰滅，他何望乎？
余翔：莆田余翔宗漢，嘉靖口口貢士。任全椒令，有治才，兩造盈庭，平決無停晷。有羅氏鬻宅，轉展數姓至武氏，淘井得髑髏四具，加釘焉。呈于縣，公仿佛夢人以羅擔屍過其前。時羅氏父死久，訊其子已七十，自供父本牙儈，正德間四客投店，挾重貲，父端午日鴆殺之，釘腦骨投井中。羅子論辟，其家竟絕後。解任歸，益肆力文章，而游興不減盧敖，家人生產不問。
穆熙焚書：枺髂挛跣〈簯椄保彆嗳f卷。疾篤，盡舉所積焚之。
謝昇季漢書：新安謝昇少連，改陳壽《三國誌》為《季漢書》，予蜀正統，魏吳世家。按宋蕭常《後漢書》，鄭雄飛《續後漢書》，翁冉《蜀漢書》，元金華張�