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“小说开始的时候，黄昏的御花园里，苍老的蒙古帝国皇帝忽必烈汗，倾听来自远方的威尼斯青年马可．波罗讲叙他的旅行。大汗统治着一个无比广阔的帝国，他治下的许多城市，连他自己都不知道。他的权力所及在他的知识之外。马可？波罗云游天下，用双脚丈量过大汗的国土，他的知识所及，远在他的权力之外。蒙古大汗与威尼斯青年在殿前台阶的晚风中对话，权力与知识结合了，世界像花朵在记忆中一一开放，那是未知的庞大的世界帝国的各种城市：记忆的城市，欲望与符号的城市、死亡的城市，轻盈的城市与隐匿的城市，所有他所统治的、似真似幻的、未知且看不见的城市．．．．．．”
盘古是宇宙大爆发的源力。黄帝是黄土之国的主人，那里有一条河，河中滚滚流动的全是黄土，无穷无尽的黄土堆积开来。女娲把它们捏造成人。而这些人最先发现了相对论，天上一日，地上千年，他们曾在超光速运行的神国游历，这就是天神可以长久注视世间的唯一奥秘。
现在我们要开始创造世界。大家分头去罢，每人去建造一个国度，尽量超出人们的想象，我要看到不同的东西。然后我会出发，去寻找你们。
三千年后，大地稍稍凝固了。我开始出发寻找。
我先寻找到了大角，这人正趴在一个木架上巨大的海螺壳里，得意的望着我。
这就是你的国度？
不，不是，事实上，我正在想，这一望无际，这真他妈的好，我真得不忍心建造什么，我就想这么看着，看着这么多的地，可以盖无数的小区，每平米卖上一万元，再修上二十条地铁。但是我现在就是什么都不干，就想这么看着，我有可以一平米卖一万元的地，可我就他妈的什么都不干，让它们荒着，哈世界上没有比这更痛快的事情了。
你继续吧，我以后来看你。
我一直前行。然后寻找到了海上的一块大冰。
夏笳，这又是什么呢？
你看，我喜欢穿着红裙子在巨大的无人的冰面上跳舞。无边的银白上只有一点疯狂旋转的红。这就是我的梦想。然后我在上面修了一灯塔。一千里外都能看见这灯塔的光，它也疯狂的旋转着。
一辆银白色的消防车？真不错，我以后来看你。
有一个国家，那里永远在下雨。天空阴沉，所有的屋檐都联着。生物分成生活在屋檐下的猪头族和生活在屋檐上的猫尾族。猪头族是雄性的，猫尾族是女性的。猫尾族永远在雨中走，她们不能离开水。而猪头族企图把她们从屋顶上拉下来，可他们害怕水。柳文扬得意的向我介绍他创造的国度。
然后呢？
然后猪头族和猫尾族相爱了，他们的小孩就是豆豆龙豆豆龙，豆豆龙豆豆龙……
我给夏笳的救护车打了个电话（听说她把灯塔的光换成蓝色的了），然后离开了。
然后是水泡。他正不停的吹泡泡。泡太密了。我捅破了几个。天哪，水泡尖叫起来，你杀了它们。每个水泡都是一个自洽的四维世界，它们和我们时间的对比是一比十的七千次方。你所捅破的那几个，他们的文明和哲学已经进化到我们都无法理解了。
原来它们可以批量生产并且这么的脆弱？你让上帝显得很白痴。光一碰那些泡泡它就破了，我们永远无法知道它里面是什么样，也不知道它们的世界里是否有超出我们想象的东西，这是个诡论。所以天神组委会决定没收你的吸管和肥皂水。
可是你不知道在一个世界里，那里看事物不需要光？
我来到了多事的世界，那是一只养猫匣子，里面果然是暗无天日，粒子们孕酿了一场革命，推翻既定的物理规则。
第一天，粒子们说：不要有光。于是光消失了。
所有的粒子都开始乱撞，高唱：“粒子怕猫？那是谣传。一只小猫，有啥可怕？壮起鼠胆，把猫打翻，千古偏见，一朝推翻。”它们越唱越高兴，就开始跳好猫咪咪里的老鼠舞，“新的规则出现啦！”多事兴奋的扑过去，打开匣子，两个世界的规则相撞而发生了短路，世界一片黑暗。
“靠，谁用电炉把保险丝烧了？”天神们在各寝室开始狂骂。
我游历天下，看着大家使用绝对的超越限制的神力所建造的国度。但我很失望。
什么是想象呢？想象能想到多疯狂呢？
比如这个星球，首先我们让它变成方的。是的，然后我们把它缩小点，大概只有非州那么大，然后把它放到离大地只有五十里的地方，怎么样，看起来是不是很棒？那么，我会看到一个冲着我们的大尖角，上面亮着许多灯。到了晚上，我们拿着望远镜，出来看对面的战争片，对面的人发现了，他们不打仗了，也看我们。结果一切就变得无聊了。于是我们开始轮流表演。我们一天，他们一天，我们每天早晨商量排什么戏，是爱情阴谋还是色情。那天我们演了罗马帝国艳情史，十分轰动。对面掌声不断，我们谢幕了二十次。然后我们要他们演所多玛一百二十天来报答。
但这不是最棒的想象。
好的，假如，我们现在放一根杆子，把你们的大地和上面的方星星连起来，你们可以沿着杆子爬到他们那去。无数长杆子把这些方的圆的星球串起来，这个象麻辣烫或是分子结构式的东西就是宇宙。
哦，事实上那个星球是用巧克力做的，太阳一晒它们熔化了，洪水从天而降，你们造了一艘船，在巧克力海上航行，打捞上来的巧克力汁凝结了，可以用来捏成各种形状。
这是想象力的极限吗？似乎远远不是。
那么，巧克力捏成的人活了过来，他们渴望寻找到一个主人，然后被吃掉。世界上响彻着他们的声音，请爱我，请吃掉我吧。对巧克力基生命来说，这就是他们产生的意义，基因深处的本原。这是碳基生物无法了解的。好吧，但这有什么意思呢？
你应该想象一个人，就是你身边的人，公共汽车上的人，他面无表情，但他心中在想什么。他的生活是什么样？他与同事是什么样的关系，他如何思维如何说话？他深心最深处的秘密是什么。你能想象出这些吗？忘记飞龙与外太空吧，你能首先想象出一个活着的真实的人吗？
想象力的极限是什么呢？
我寻找着，在诸国间游历：
空颜国：这里的人没有脸面，没有五官，也就没无表情。
万象国：这里人可以任意变换面孔，于是无所谓美也无所谓丑。
不动国：这里的一切动作极慢有如静止，一百年对他们来说不过是一瞬间。
倏忽国：这里的人寿命极短，黑夜生的不知有天明，天明生的不知黑夜。爱与苍老只在一瞬间。在这里，旅人也会快速的生长衰老，包括欢喜与厌倦。
相对国：一面的大地是另一面的天空，相对国的人仰望可以看到头顶的对方。但他们被牢牢吸在自己的大地上。
逆转国：这里的人由土中而生，生来便苍老，渐年轻，又变孩童，身子缩小，寻一女子做为母亲，钻入其脐中，重归虚无。
冰人国：人是由冰中生，寒冷时为冰的身体，春季阳光一出即化了。
影子国：人和影子伴生，光消逝时影子死去了。
双生国：男和女相爱后，就并生在一起，无法离弃。一旦分开，也就死去了。
轻鸿国：这里的一切没有重量，飘在天空中。
难道，还有我国土之外的世界吗？每个国王都问着。
公元1933年，西方世界出版了两本有关中国的畅销书，一本是英国小说家詹姆斯？希尔顿（James Hilton）的《消失的地平线》 ，一本是法国作家马尔罗（Andre Malraux）的《人的状况》。这两本书想象的中国，一个是人间乐园，一个是人间地狱。
《失去的地平线》与《人的状况》的背景都是作家主观臆想的中国，这两本书同一年出版，但是呈现的背景反差却如此之大，形成最令人吃惊的对比。
两部畅销的文学作品将人间乐园与人间地狱的场景都放到中国，这不仅说明一个人的想象，也说明某种大众共同的想象。一个人的想象只能写成一本书，大众共同的想象才能使一本书变成畅销书。
中国首先是作为一个莫须有的地方，出现在西方的异域想象视野中。这个“地方”可能叫“赛里斯”（丝人国）或契丹蛮子， 也可能叫“大明”或“中央帝国”。它可能因为未知是一个令人感到恐怖的地方，更可能因为对未知世界的向往与对已知世界的遗憾，而成为一个欲望的乌托邦。是一种内在精神的冲动，更强烈更有力，它产生于一种深层的、理想的怀旧情绪，对体现着创世的真正意旨的终极和谐的向往……起初，我们的文化在时间中追求这种和谐，在我们自身或他者的‘绝对往昔’中追求这种和谐。……然后，我们又在空间中追求这种完美的和谐：在一个现实的或非现实的同时代的世界中，追求完美的和谐，于是，所有想象中的外部世界，在某种程度上都有可能被理想化……”
将完美和谐的异托邦设置在中国，在西方历史上有着悠久的传统。 知识之光无法洞透的朦胧之地、想象生长。在西方的想象地图上，中国一直被传说为某种类似人间乐园的地方。在马可？波罗那里，中国是财富与秩序的世俗乐园，在启蒙哲学家那里，中国是文化与道德的理想国。
但十八世纪后，当西方人来到他们所认为的天堂，一切都改变了。
“大汗有一册地图，画着帝国和邻近国家所有的城市以及它们的房屋、街道、墙、河流、桥梁、港湾、山崖。他知道不可能从马可？波罗的报告�