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作为家长，发现小群左手写字的习惯后，没有责怪，也在于小群合情合理地道出了左手写字的“理由”，并希望父母理解自己的探索；甚至极力求得家长的赞许。可贵的是，家长并未循同习惯和传统对孩子进行同化，导致负迁移性的抑制，而是鼓励孩子的发展，并且采用灵活性的处理方法，针对在校在家的情况，从而体现了家长的处事的魅力和果断。
顺应不等于顺从，不是一味满足和迁就孩子任意的需要，而是根据孩子的特点和特长，创造条件进行鼓励和促进孩子的发展。可以说，顺应孩子心理，进行启发诱导的综合性的教育不失为一种好办法。有些家庭教育成果所以不显著，主要在孩子闪光的起点上，家长丧失了教育的大好机会。
画儿美与心灵美
十年之前，上海卢湾区二中心小学有个叫吴叠峰的学生，连续几年获得上海市儿童画展一等奖以及日本和南斯拉夫的画展金质奖章与银质奖章。著名老画家刘海粟、关良都给他的画题过字。
有谁曾想到，吴叠峰5岁时，幼儿园老师拿了一张画对他爸爸吴国明说：“叠峰的画在班里最差。”这倒让做父亲的开始有点惊奇，儿子画的树竟是一个三角形，有点像火箭发射台，更像巴黎的爱菲尔铁塔。后来一想，这并不奇怪，绘画的才能不可能纯属天生的，儿童有一双眼睛，但缺乏观察能力。于是，耐心的父亲每天利用送叠峰上幼儿园的机会，引导他有意识地观察不同的树、树干、树枝、树叶的形状与色彩，看一年四季中树的变化，一边看一边讲，教他如何区别漂亮与不漂亮的树。整整一年，小叠峰开始懂得如何进行观察，也发展了他的视觉表象能力。
后来，小叠峰的拿手杰作是画狗熊。有个动画片中的狗熊叫伟伟，它善良、憨厚、肯帮助人，它跟叠峰的个性品质十分相像。叠峰自言自语地说：“这只大狗熊多好，我要是伟伟就好了！”做父亲的完全理解孩子的心理，立刻抱了个棕色绒的大狗熊往他怀里一塞：“把这个大狗熊送给你！”小叠峰每天把它搂在怀里跟它谈话，和它一起睡觉。大狗熊既是他的好朋友，也成了他作画的模特儿。
兴趣是十分强大的推动力。吴国明懂得，画儿美来自心灵美。为了让儿子有一颗美好的心灵，父亲经常带儿子去大自然，去接触社会，接触人，也接触动物。有一次去动物园玩，小叠峰被欢腾跳跃的群猴所吸引，回家后画了一幅题为“相互帮助”的三只玩猴的图画，充满了儿童的那种天真烂漫的情趣。
儿童的才能从哪里来？是天上的神赐予的吗？不是。小叠峰从一个“画得最差”的孩子到金质奖章的获得者，完全是教育的结果。“玉不琢，不成器”。
绘画需要意志，在绘画中也能培养意志力。吴国明通过生活中点滴事例，一步步训练儿子的意志性格。他爱孩子，但从不迁就孩子的脾气和不合理的要求。他培养儿子作画，更注重提高孩子的认识能力和意志能力。
小叠峰的画儿美正来自其心灵美。
宠坏儿子的母教
里德太太，是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》中女主人翁简·爱的亲舅妈，盖兹海德府的富有的女主人。她的丈夫里德先生临终时要求她把死了双亲的外甥女简·爱当作亲生女儿一样养大，她答应了。实际上，她成了有四个孩子的母亲。她对孩子的爱是等次分明、内外有别的。其中，简·爱的表兄约翰·里德少爷才是她一等宠爱的孩子。
里德太太对约翰·里德的爱主要体现在两个方面，一是在吃食上无节制地满足儿子的食欲，二是以言传身教为儿子如何做人现身说法，并怂恿儿子在“实践”中心领神会。达到人格强化的目的。
由于吃食的无节制，14岁的里德少爷长得又大又胖，皮肤黑黝，“眼睛朦胧模糊，脸颊松弛”，“头脑又不灵敏”。
里德太太让儿子从小就明白母亲为他造就的小主人的优越地位，并怂恿儿子在直接对穷表妹简·爱横施暴虐中感受她的母爱。果然，被饮食过度弄得脑子不灵便的约翰·里德接过了母亲交给的这把无形的尚方宝剑，他虐待简·爱，常常一星期两三次，而且每次施暴前的口头禅是：“妈妈说你……”里德太太呢？在儿子对简·爱又打又骂时，她总是装聋作哑，视而不见，听而不闻。而当简·爱在忍无可忍的地步采取正当防守性质的反抗时，里德太太总是不问青红皂白地只对简·爱进行惩罚。
其实，里德太太的母爱把儿子教唆成一个虐待狂。因为儿子不仅对表妹如此，而且母亲稍不如其意，开口便骂“老姑娘”，还常常撕破和毁坏母亲的衣服……
长大后的约翰·里德，整天和社会上的坏男人坏女人混在一起。又因饮食过度而造成的脑子不灵敏，使他被与他一起的流氓把钱财骗得精光，欠下一屁股债，两度进班房，最后以自杀了结其生命。
像里德太太对儿子所表现的母爱，在现实生活中可以说不乏其人。从源源不断地供应糕饼糖果致使一个孩子呆笨、堕落、直到毁灭。也许有人以为这是危言耸听。然而，当你冷静下来，咀嚼约翰那副尊容和他的心理障碍，想想约翰所在学校教授的话：“只要家里少给他捎些糕饼和糖食去，他准能过得很好。”现代家庭中因营养过剩而早早趋向肥胖的孩子还少吗？
诚然，在现代社会里，像里德太太这样刻毒地对付穷亲戚的现象不多见了，但做母亲的平时教唆孩子与同伴相处时怎么样才能占便宜、逢人有危难时又该怎么样袖手旁观的情况却时有所闻，甚至有的父母把子女奉若小皇帝（后），同时在子女面前又虐待老一辈。这是何等的人类悲剧啊！优生需优教优育。真挚宽厚仁爱，是人际间最可宝贵的感情。高尚的母爱，首先应该向孩子展示你的真挚宽厚仁爱的情感。只有这样，才有可能让孩子尊重你，才有可能使望子成龙的理想得以实现。否则，你的孩子也必然如同约翰·里德一样，刻薄得叫人无法忍受、乏味得叫人瞧不起、恶毒得让人憎恨……
东西的心理定势
一位汉语老师教外国学生学习“东西”这个词。老师说：“东西”泛指事物，凡物质和精神各因素均可称“东西”，有时可特指人。但外国学生初学汉语，弄不清“东西”的指代范围和用语状况，更不清楚修辞和感情色彩。
老师问学生：“什么是‘东西’？”学生回答“桌子是东西，椅子是东西，我是东西，你是东西。”老师提醒道：“不对，不对。”学生连忙更正：“啊！对不起，你不是东西。”老师又好气又好笑，再次提醒：“更不对了，不能说‘你不是东西’，这是骂人的话。”
这时，学生愕然，问道：“那么你到底是不是东西？如果是东西的话，你是个什么东西？”老师连忙说：“不行，不行。‘你是什么东西？’也是骂人的话。”
学生听了老师的解释更是茫然不解。看着学生疑惑的表情，老师又耐心地向学生解释：“东西”这个词一般指非人的事物，指人时有否定句和疑问句则带有贬斥、责骂的意味。如：“张三不是东西”，“李四是个什么东西？！”如果再加上感情修辞的词语，则修辞色彩更为丰富。加强贬斥意味时，如：“你这狗东西！”表示厌恶色彩时，如：“这老东西活得不耐烦了。”表示诙谐和笑谑意味时，如：“你这鬼东西，尽跟我捣蛋。”表示喜爱色彩时，如：“这小东西真讨人喜爱。”等等。
听完老师的讲解，学生无不惊叹道：“啊！‘东西’太复杂了！真像个魔鬼。”老师语重心长地说：“所以语言这东西不是随便可以学得好的，非下苦功夫不可。”学生更加惊奇：“语言也是东西？”老师回答道：“语言也可称为‘东西’，前面需要加一个‘这’，表示强调。”学生恍然大悟，感叹道：“东西’这东西真是个怪东西。”
由于老师对“东西”一词的含义的解释最初比较抽象，自然学生将“东西”一词运用于具体语言环境时，套用了“东西”涵盖的范围，形成了心理定势。什么是定势呢？定势是指在过去经验的影响下，心理活动的一种准备状态，使后继的心理活动产生一定的倾向性。定势现象是人人都存在的一种普遍的心理现象，它对新知识的掌握、新技能的形成、新问题的解决以及学习的迁移，都有可能产生一定的影响。这种影响有时可能是有益的，有的可能是有害的。因此，在学习过程中尽量不让定势的负效应形成和发挥影响，倘若已形成负效应，应该想法克服它。
善教者动之以情
在教育心理中，语言的魅力是巨大的。这里有一件小事：一天，在繁华的巴黎大街旁站着一个头发斑白，衣衫褴褛的老人，他伸出枯瘦而颤抖的手，发出凄惨的声音，向过路人行乞，而且在身旁立了一块木牌，上面写着“我什么也看不见”一行字。街上过往的行人很多，走过他面前，看看那块牌子上的字，都无动于衷，姗姗而去……
这天中午，法国著名诗人让·彼浩勒也路过这里。他看看木牌上写的字之后便问老年的盲人：“老人家，今天上午你的收入如何？”唉”，老盲人叹息着回答说：“我，我什么也没有得到！”脸上显出非常悲伤的神情。让·彼浩勒听了，拿出自己的笔悄悄地在那行字前添上了“春天到了，可是”，这几个字，就匆匆离去了。等到晚上，他又路过这里，问老盲人下午的收入情况如何，那老盲人笑着说：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！”让·彼浩勒听了，摸着胡子满意地笑着离去……
“春天到了，可是我什么也看不见！”这句话之所以产生了这么大的魅力，就