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讥讽之语。又有一次，我与几人去嘉兴南湖，当我们参观泊在烟雨楼附近那只著名的木船时，我心中生出一种深远的历史感，并情不自禁地想象当年的共产党的发起人在船中开会的情景。然而有的人却大谈船中的檀木桌椅如何漂亮，目前要值多少人民币，云云。虽同睹一物，而感想竟如此大相径庭！
所以我觉得，只有当一个人独往独来时，自己才真正是自己的主人。每到一地，尽可以按自己的意图安排行动的路线，照自己的兴趣或尽情留连，或走马观花。至于吃饭住宿，也尽可根据自己腰包中钞票多寡和胃口行事，或仅靠小吃充饥，或品尝地方名菜以享口福。既不必因与别人共同进餐而撑面子摆阔，也无需因迁就同伴而吃那些自己不愿吃的东西，住自己不愿住的地方。一句话，完全可以我行我素。
也许有人说，如果遇到情趣相同、爱好一致的人，还是结伴而行的好。那样既可在生活上互相照料，又可随时交流自己对风景名胜的观感，以排遣旅途的寂寞。我对此说当然也颇赞同。然而我想，像这样的旅伴不太好找，恐怕即使是情侣，两人的步调也未必能够协调一致。
品味“磨合”
“磨合”这一新词，我是来北京之后，在马路上发现的。北京有些面包车或轿车的后窗上贴着一张白纸，上书“实习，磨合”，或仅书“磨合”二字。当这个词孤立地出现在我眼前时，我颇觉费解。“实习，磨合”，莫非是告诉别人，自己技术不过硬，请多关照？仅书“磨合”二字，是否为了提醒后面的车不要太鲁莽，要慢慢地跟上来？因为“磨”也可能是“磨蹭”的简称。后来我才发现，“磨合”一词，在北京人的口中出现的频率很高，其含意也与我的猜测完全不同。
北京人爱说“磨合”，两人准备建立合作伙伴关系、单位里要一起共事的新老人员初次见面、新建立的上下级关系、新结识的朋友，都可能要来一句：“咱们以后多磨合。”哪怕是新相识的恋爱男女，也可能要说一句：“我们以后慢慢磨合吧。”磨合一词有了特定的语境和具体的指向，其含意便不难理解了。但要想以一句话对其准确地加以解释，似乎较难。当我弄懂了这个词的含意时，我想到了早年家乡的石磨。石磨之所以能将小麦磨成面粉，靠的是上下两扇磨片上的齿槽。石磨有其正确的旋转方向，逆方向推动，推磨的人会感到沉重费力，更重要的是石磨的齿槽不能吻合，齿槽的棱角会相互抵触，使上下两扇磨片之间露出很大的缝隙，小麦当然也无法磨成面粉。只有顺着推，上下两扇磨片才能吻合，面粉才会从两扇磨片中汩汩而出，推磨的人也会感到比较省力。我又想到，我们将两个有着沟槽棱角的糙面的物体合在一起时，那些沟槽棱角会相互抵牾悖离，使其无法结合，当我们慢慢地磨动它们，也许可以找到两者的契合点，那些沟槽棱角反而会对两个物体的结合发挥连接、稳固的作用。所谓“磨合”，大概便是两者慢慢接触、摸索，尝试寻找契合点的过程吧。
合作伙伴之间要磨合，双方要在磨合的的过程中了解对方的实力，验证对方的可信任程度，才能选择合作项目，制定合作计划，共享成功的果实。同事、上下级之间要磨合，双方要在磨合的过程中了解对方的人品与才能，取长避短，互助互补，才能密切配合，同舟共济。恋人与新婚夫妻之间要磨合，双方在磨合的过程中了解对方的志向、爱好、性格脾气、长处与缺点，相助相伴，互敬互让，才能恩爱和睦，患难与共，那“人生的港湾”才不会被狂风暴雨所摧垮。未经磨合，便合作共事或结婚成家，双方难免会感到疙疙瘩瘩，磕磕绊绊，并且可能因无法达到默契的境界甚至无法共处而散伙收摊。未经磨合，一发现对方的“糙面”，一发现对方有某些“沟槽棱角”，便掉头而去的人，很可能会与璞玉浑金失之交臂，从而留下遗憾。人与人之间，没有经过磨合，就难以有后来的契合。没有经过磨合，也难以有惊喜的发现——对对方宝贵品质的发现。
磨合，既不是一味的迎合，也不是被动的配合，磨合是双方相互了解、相互发现的过程，是双方试探着寻找契合点的过程，是相互尊重，同时又保留自己的观点和个性的一种人际间的交往方式。我对于新词，总是多少怀着排斥心理的，比如“哇噻”、“酷毙”之类，但对于“磨合”一词，我却佩服创造者的智慧，且乐于使用之——不论因何机缘与我相识的善良的人，我们磨合磨合吧，也许我们能够成为朋友！
病外之病
人非铁打铜铸，焉能与病无缘？身体再健壮的人，恐怕也不敢夸下海口，说他这辈子勿需进医院的大门。除非他是国家首脑，身边有众多的保健医生为他服务。
人虽难免患病，然而对待疾病的态度却不尽相同。
乡村百姓，不享受公费医疗与病假待遇，他们或因缺乏医资，或因忙于稼穑，不少人患了病，均咬紧牙关，抱定一个念头：撑。头晕发烧，撑；胃痛腰酸，撑；生疮害疖，撑……直到实在撑不住，才舍得丢下地里的活计，或出门向亲友求助钱款，去医院就医。他们在撑的过程中，少不了也要与疾病做斗争：或在家喝几碗热汤，或到地里出一阵体力，或盖上两、三床厚被蒙头大睡……如此一折腾，可以出一身大汗，感冒咳嗽等病倒也可以不医自愈，但有些病却因拖延、劳累而加重。此外还有一些方法：患疟疾的人，趁着阵发性的高热未起之际，换一个地方居住，说是可以躲过病魔的侵扰；患头痛的人，到以往与自己有矛盾的死者坟前烧一叠纸，说是可以将附身的鬼魂打发走；有的人患了病，笃信巫婆神汉有回春之术，因此不去医院，而是将那些人请到家中驱邪捉鬼……这些方法除了对那些能够不治自愈的病有效之外，恐怕只能起到延误治疗，使病情加重的作用。
有些将事业看得高于一切的知识分子，患了病也与上述农民一样，咬紧牙关硬撑。科研人员，为了一个选题或一项实验，已拼搏有日，受挫数番，于已经看到曙光，或成功在望时恰巧患了病；学者或是作家，一部书正在写作之中，出版社已几次催稿，或大作眼看就要杀青时恰巧患了病；只要这病不至于使他被迫卧床，恐怕他们很难下决心离开试验室或书房。更糟糕的是，这些人大多懂得一点医疗常识，患了小毛小病，可以自医。有的人对症下药，确也每每奏效，但有的人弄不清病根所在，只是头痛医头，脚痛医脚，这种治标而不治本的结果，很可能是养病成虎，酿成大患。待到不得已被人送进医院，已经病入膏肓。有的知识分子英年早逝，除了过于劳累或生活、医疗条件较差之外，一个主要的原因，就是咬牙硬撑，为事业拼命所致。
有的人则与那些患了病硬撑的农民与知识分子相反，他们畏病如虎，谈病色变，一染微恙，即去医院求医问疾，而且是非良医不就诊，非良药不服用。由于药费有公家报销，吃几片药就可治愈的病，他偏要打针；打上几针就会好的病，他偏要输液；所用药品，以价贵为好。病愈之后还销回一些补药。因区区小病而花上数百元不足为奇。这种小病大治的结果，不仅给公家造成不必要的损失，而且使自己的肌体对一些药品形成抗药性，一般小病，服用普通的药物已经无用，必须吃价格昂贵的新药才能奏效。大凡小病大治的人，多半爱小病大养，腹泄几次，他可以一个月不上班；感冒几日，他可以两个月不出勤。有的人干脆托熟人、找关系，让医生出一纸证明，说他患某种慢性病，然后长期告假，以免除日常工作之苦。
与小病大治相反，有的人却讳疾忌医。他们的理由是怕一旦查出某种可怕的疾病，心理上缺乏承受的能力。但他们却未想到，即使是可怕的疾病，比如癌症，积极治疗，也比硬挺着不治要好。有些大病由于发现及时、治疗及时，症状得到抑制、病情因而减轻，甚至可以根治。即使是癌症，由于积极治疗而存活十年八年甚至更长时间的人，也大有人在。一个患了病有条件医治而讳疾忌医的人，只能是任病魔猖獗，使自己失去了战胜它的机会。
有些人对医学颇有兴趣，案头床边常置一本医书，以供闲时翻阅。有的人的确是开卷有益，从阅读中懂得了不少医疗卫生常识，对自己与家人来说，称得上是半个保健医生。有的人却是开卷有害，由于脑袋里装满乱七八糟的病症，而且颇善联想，于是，头晕两次，便疑心自己患了高血压；胃疼数遭，便疑心自己患了胆结石；心跳有点不正常，便疑心自己患了心脏病……结果没病的人硬是将自己吓出了病。当然，这是疑心病。
有些人患了病，将广告当作投医问疾的指南，广告上说某种药如何好，他立即要买来一试，广告上说某人医术高，他立即要前往就诊。他不仅对广播电视报纸等新闻媒体上的广告坚信不移，对那些江湖庸医糊在厕所、电线杆上的广告也坚信不移，认为那些自称是扁鹊转世，华佗再生的人，个个名副其实，并且相信他们真的有什么“祖传秘方”。俗话说：“病急乱投医”，他们的病并不急，也正因为不急，才有从容遍访“名医”、遍尝“名药”的条件。这些由于轻信与缺乏主见而乱投医的人，也有侥幸将病治愈者，但大多则是被人骗去了钱财，耽误了治病的时机。
有人说：“啥都能有，不能有病”，这话并不全对。那些家境窘迫、经济拮据，或是全身心地投入某项事业的人，当然害怕生病，但有的人却喜欢生病。这些人贵体稍觉欠安，便去医院，占距一间单人病房。�