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第一，现在就不能审断弟兄中的事；第二，将来就无法审判这个世界。举例：……＇
九、可以忍气含怒：箴29：11愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
⑴当我们活在这个世界上的时候；有时会遇上一些无辜的加害（无理蛮横的指摘．无中生有的捏造．恶毒刻薄的毁谤）；这些无辜的加害往往使我们的人格受到污辱，使我们的名誉受到损害；使我们的心灵受到创伤。
⑵当那些令人气愤的事情临到时，几乎没有一个人不生气的；但是，愚妄人与智慧人所作出的反应却大不相同（箴29：11）。撒下16：11…12……之背景。①是神应许②罪有应得③神要施恩。
十、可以止息人怒＇？＇
１．止息众怒：箴29：8亵慢人（箴21：24）煽惑通城，智慧人止息众怒。＇士8：2…3……之背景。见证：
……＇
２．止息王怒：箴16：14王的震怒如杀人的使者，但智慧人能止息王怒。＇王：预表有柄权者、父母、丈夫。传10：4……箴25：15……！见证：……＇
贰．怎 样 得 着 ？
引论：箴4：5要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
报题：……
一、敬畏真神：箴9：10敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。＇西2：3……但1：20……之背景。◎那么，如何敬畏神呢？＇
１．恨恶罪恶：箴8：13（上）敬畏耶和华的，在乎恨恶邪恶。
⑴神是圣洁的神，是忌邪的神（出20：5），祂恨恶一切的罪恶。 我们是神的儿女，也当有神圣洁的性情，也要恨恶一切的罪恶；爱神所爱，恨神所恨，与神站在同一立场（创39：8…9）。决不可与神背道而驰！
⑵今天的世界，如同挪亚的时代，“人在地上的罪恶很大，终日思想的尽都是恶……地上满了人的强暴。”许多人为了自己的利益，弄虚作假（假种子、假化肥等）；巧取豪夺（举例），损人利己；有的人甚至不顾亲情，伤心病狂的残杀自己的骨肉之亲（举例）。见证：南江县正直镇朱公乡人李军因感情不和与妻子杨华离婚，儿子洋洋判归李军抚养。李军认为，妻子嫌他家贫才与他离婚，而儿子的出生，使家庭生活负担加重，是造成老婆别他而去的根本原因，于是他将儿子视为眼中钉。当获悉杨华离婚后另投入他人怀抱时，李军更荒谬地认为：“既然和杨华的婚姻不存在了，那我和她生的孩子也不应存在。我要报复她（杨华），她的儿子必须死！”去年5月27日中午，李军来到双流县华阳镇一家旅馆开房间，下午2时过，李军从妹妹李群（化名）家接走了年初寄养在此的5岁大的儿子，并于当晚7时返回旅馆。洋洋很久未见到父亲，对父亲非常亲昵，一直兴奋地和李军说话。而李军看着活泼的儿子，心里竟然充满恶毒的愤恨。次日凌晨3时，李军伸手摁向儿子的脖子，担心儿子没死，又用一根绳子将儿子吊在墙上，直到凌晨5时才将他抱下来。5月28日，李军来到妹妹家，对妹妹说：“洋洋得病死了，我将他的尸体放在你家附近菜地里，你快去把他埋了吧。”孩子头天还好好的，咋会一下子出事了呢？李群觉得事情实在蹊跷，忙将事情告诉了父母，经向万安派出所报案，李军随后落网。
⑶弟兄姊妹，当你看到这世界中的许多罪恶时，你的心中是什么样的心情呢？
２．远离恶事：箴16：6（下）敬畏耶和华，远离恶事。
⑴一个真正敬畏神的人，不但心中恨恶罪恶，就是行为上也一定要有所表现，远离一切的恶事；从前打麻将的、偷窃的（弗4：28．路3：12…14）！此外，也要远离一切的恶人（林前5：9…11）。
⑵一个真正敬畏神的人，一定要过一个分别为圣的生活；这样才能与敬畏神的心相称（尼5：15）！
３．禁止舌头：诗34：11…13众弟子啊，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福；就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
⑴恶言：一切神所不喜悦的话语；如谎言，传言（箴26：20），污言，谗言，狂言，戏言，戾言（箴15：1下）。
⑵诡诈：与人说话，心口不一；正如大卫所说：“他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。（诗28：3下）”
４．顺从神命
⑴来11：7（上）挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。＇叙述背景。同样，今天我们也蒙神指示了未见的事（彼后3：10）；我们也当有敬畏神的心，顺服神的旨意，赶快领人进入方舟（预表耶稣基督的救恩）！歌：鸽子带来天上信息天上信息，我们快快搬家往天上迁移，刻不容缓告诉家人告诉邻里，赶快出埃及！灾难要来，战争要来，平安在耶稣基督里，十万火急，天上信息，惟有耶稣能救你。（迦302首）＇
⑵创22：11…12耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”＇叙述背景。听道行道……＇
５．尊神为大：出1：17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。＇叙述背景。出20： 13……之背景。无论是君王，还是父母、兄弟、妻子、儿女，所说的违背圣经，宁可自己受亏损，也不可听从！歌：我的心尊主为大，我的灵以主为乐……＇
二、心存谦逊：箴11：2骄傲来，羞耻也来（箴16：18）；谦逊人却有智慧。＇彼前5：5下……腓2：3下
……！举例：只看别人的长处，莫看别人的短处。＇
三、向神祈求：雅1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。＇箴2：6……王上3：9…10……之背景。情词迫切的求！＇
四、交智慧友：箴13：20与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。＇箴17：12……王上12：10…14……之背景。愚昧人有何表现？＇
⑴是话都信：箴14：15愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
⑵自为正直：箴12：15愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人，肯听人劝教。
⑶不喜明哲：箴18：2愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。＇明哲：明白哲理，学识渊博的人；在此预表属灵生命丰盛的人。＇
五、听从责备：箴15：32弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。＇？＇
１．责备出自爱：启3：19“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”＇叙述背景。神之所以责备老底嘉的教会；乃是因为爱他们；其次，老底嘉教会的人在灵性上也确实有问题。＇
２．悔改智慧来：良药苦口利于病，忠言（责备）逆耳利于行。人倘若能接受听从别人爱心的责备；悔改归正，必能增长智慧。＇见证：从前，有一个国王造了一个宫殿，请一画师为宫中画一幅壁画。画师遂画一幅挂在城门口，让过路人评说，他自己则隐身人群中装成旁观者；虚怀若谷的倾听别人的意见；晚上则把画拿回去修改。一月之后，他听不到批评意见了，才把画定稿送进王宫。后来；他被称为当代第一流的名画师。＇
六、察看蚂蚁：箴6：6…9懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪！你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？＇为什么察看蚂蚁的动作就可得智慧呢？蚂蚁的食物预表智慧，它的食物不是从天上掉下来的，而是在夏天预备，在收割时聚敛来的。因此我们若要得着智慧，必须要勤奋学习。＇
七．禁止嘴唇：箴10：19多言多语，难免有过；禁止嘴唇有智慧。＇箴17：27…28寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为有智慧，闭口不说，也可算为聪明。＇
八、教导众人：箴9：9教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。＇禁止嘴唇？乃是禁止说伤害人、不造就人的话。教导众人，不但是指讲道，还指劝勉、劝慰、劝戒等。＇
结论：雅3：13…15你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你心里若怀着苦毒的嫉妒和分争；就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道，这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。＇分四次讲。＇
论 亵 慢 人
引论：箴1：20…22智慧（预表神）在街市上呼喊，在宽阔处发声；在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？＇叙述背景。＇
报题：…… 祷告：……
一、有何表现？
１．心骄气傲：箴21：24心骄气傲的人，名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。＇路18：11…12……王下1：5……之背景。＇
２．不听责备：箴13：1智慧子听父亲的教训（预表一切正确的训诲），亵慢人不听责备。＇？＇
⑴不爱受责：箴15：12亵慢人不爱受责备，他也不就近智慧人。＇因亵慢人心骄气傲，因此；你若奉承他，他就心花怒放；你若轻轻责备他，他必定闷闷不乐。并且，因着他自以为有智慧；自认为“天下第一”，便目空一切，所以；他也不来就近智慧人（与真正有智慧人的人合不来）。该隐就是一个标准的亵慢人（创4：9）。＇
⑵谁责恨谁：箴9：7…8指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。＇亵慢人因着里面的狂妄骄傲，听不进去责备的话语；因此，他是“老虎的屁股摸不得。”谁若责备他，他必定暴跳如雷、怒火万丈，且对责备他的人恨之如骨。智慧人却正好相反。正是：智慧人闻过则喜，亵慢人闻过则怒。耶稣时代会堂�