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所谓“富不过三代”的历史瓶颈，是发生在智能时代的共性现象，因为离道失德而造成。实际上，在历史上有成功的例子，四十几代都照样兴旺发达。
现在的商人群体，修身的优势是文化素质提高了，而古代商人只会算盘，文化素质不高。现在的商人都有敏锐的时代触觉，能够很快及早地获得善知识。现在很多商业成功人士，向佛教寻找善知识，及时丰富自己，寻找可持续发展的方向。现在成功者，具有了财力，具备了成就某种事业的物质基础，具有广泛的社会交流，参与各种学习班，也会使眼界开阔，甚至连自己身边周围各类历史报缘，善缘和恶缘的接触机会比古人迅速得多，敞开得多，提供了非常便利的条件。一点善念、一点仁慈，可能将身边遇到的不好因果关系很快就加以定性化解。现在社会人士、商界人士，具有事业心，事业心是由小我私利向大我公心转变的一种动力，再加上信仰和信念，就非常容易找到道德根文化的出路。
我在这里讲商道和道商，还包括怎样当公仆，以及公务员如何当官，是做道官，还是官道，自古以来道理也都是相同的，要把握很多东西。当我们通过修身内求，那就能掌握身体内部的天地人三界与社会环境的和谐关系。这种关系一旦具备，我们的事业，包括官场事业，都能获得良性的改变，也会掌握主动权。我在全国各地走了些地方，有些党政领导人，掌握了以道为官、以德为行以后，包括他们的官运也发生改变，他们的身体健康也发生良性提升。
这些现象，说明积累了五千年的伏羲易道文化、黄帝法道文化、老子德道文化，对于我们现代人是极其宝贵的。只要我们去做，立足于“以百姓之心为心”，而不仅仅是小我私利捆绑自己的身心，那么就会找到每个人本身就存在的道。“大道不远在心中”，以德为舟，力争精进，以修德寻觅真道，人生会获得亮丽的前途，身体会获得健康的保证。这一切，在历史上有很多的故事，大家都可以去参阅参考。
交流答疑
提问：
文化入村，进入到各个地方的乡镇，还到县城，最难得的是已经受到政府部门的认可，还批示我们建学校，像《德道经》、《弟子规》，已经正式纳入我们那个小学的课程了。一个星期给我们19节的课程，还请老师到那边去授课。几个家长，常聚在我们学校那里，每天由老师给他们讲解《太上感应篇》，这是今年的课程。
学校目前最大的发展，前三天我们搞了个奠基仪式，来了一些文化部门的领导，包括市政府的官员，已经认可我们这个学校，可以正式开办了。不久的将来，有很多的孩子，包括一些家长，尤其是年轻人，都会到我们这个地方来学习。
这两年来，我也拜读了老师的书籍，我们都感到非常欢喜，也找到了文化的根本。外校的学生，包括老师，我们以老子《德道经》作为早课的第一堂课。全校早上五点钟起来，都诵读《老子》，虽然诵读得还不是很好，但我们以这个作为办学的理念。
因为接下去我们要正式办学，在办学的过程当中，依据哪方面的理论，再结合我们老师、家长的亲身实践，真正为社会、为家庭、为我们的下一代做出贡献，这是目前我们的一个理想，希望熊老师给予指导。
解答：
向你们致敬！你们成了中华传统根文化复兴带头人、先驱者，干了三年，取得了这么好的成绩，很不容易的。我们国家处在传统文化断代的背景之下，由你们这些仁人智士来进行民族文化的复兴，是难能可贵的。
我希望你们越做越好，也祝福你们越做越好，相信你们一定把它办成一个真正的样板，办成具有各个地方复制和模仿可行性的样板，因为你们抓住了根。
所谓抓住了根，就是要真正把中华文化的全貌抓住。原来十多年的经典诵读，只抓住了孔子的思想，而对孔子的思想其中还掺杂了一些后来改良过的东西，这不是文化的全部。
你们把老子的思想一抓住，把老子思想和孔子思想都抓住了，就是完整的全貌。这样，就达到使每一个诵读实践者，在自己的精神人文系统慎终追远，一直把祖脉的信息链接起来，这就是人类任何民族中最强大的模式。
儒家再怎么舍弃怪力乱神，但祭祖他们是从来都不敢放弃。祖根对自己的滋养，那是不可舍弃的。风水界都有这样一个现象，厉害的风水大师跑到祖坟上，拔下一根草，把土一摆，把草翻开来一看，把你九代人的兴旺说得清清楚楚。为什么？因为祖坟里面埋的是你祖先的骨质，他的全息信息都传达到这一颗草上来了，他就能够根据草根的长短、结疤的粗细，来分析你几代人的兴旺。这是不是太神秘了？其实不神秘，把一棵树锯开，根据它的年轮，就可以判断出它生长了多少年，实际都是非常科学的。
我们祖先的思想，比西方人思想更科学。你们在办学过程中，需要注意的是，经典诵读要使它不枯燥，就得把内观诵读也纳入进去。在这个过程当中，“恭、熟、忘、合、灵”，我提了这几个诀窍，“恭”字是现代人最缺乏的，是最需要进入的，这一关没通过，教育的效果上不去，教育的成果难以维持，教育的作用难以铺开来。对这几个环节，要从恭而达到“熟”，而达到“合”，“熟”了才能自由地“合”，“合”在哪里？“合”在体内，在体内观这个字，由字到观文。这样做，图像思维就容易成熟了。
在目前这个阶段，不建议过早地推广童话思维，童话思维目前要持保守态度，神话思维也持保守态度，因为这是重点培养。在北京谈教育时，我就提了一个观点，我希望，教育改革中，如果我们有资金的话，展开真正中国特色的教育——慧识教育方法，那就从胎教开始，从6岁开始，只接受慧识教育，不接触数理化，完全把基础打好，把慧性保护好；然后，花三年的时间把数理化攻下来，进入高考，每个人绝对是最优秀的。这需要很多的资金，也需要政府认可，也要取得群众同意。
我们如果过早透露童话思维，让孩子们做，家长会不理解。只有家长理解和认可的家庭里，才能推行童话思维。只有家长通过实践再明确认识的这样一些家里的孩子，才能介绍神话思维。这些原则，一定要把握住。
不然，就把自己搞成了一个败笔，不能急于求成。还是老子的那句话：“图难于其易也，为大于其细也”，从人们容易接受的地方，善巧方便进行。根据文化断代的现象，想把人们被机械唯物论、狭隘唯物论熏染至泛白的大脑重新唤醒，那要有一个过程。当然，如果成为社会共识，那就好办了。
在这个阶段，政策和策略是生命。教学当中，要把握好教学的政策、方略。如何去实行，符合目前的现行规则，在规则允许范围内的边缘地区，积极拓展这个范围，这样就有生存余地，我们根文化教育复兴的可能性才能越来越扎实。我们用事实说话，用教育的结果说话，靠群众说话。虽然这项工程是一个精工细活，见效慢，但只要我们锲而不舍去做，几年下来，绝对会一批优秀的人才在那一方出现。
像你们在农村搞这个教育，那会更典型的。你们坚持七年下来，乡里也会变，家庭、孩子们精神面貌都会变，只要去做，效果绝对是稳固的。在海边城市，我提个建议，你们不要涉及宗教，做文化就是做文化，我们坚决走这么两条路：一个是文化教育，办学；第二个，养生修身建校。本着这样两条腿的方针来复兴根文化，既符合党的要求，也符合国情，也符合群众目前感受和接受的范围，上上下下、左右邻居关系都要考虑到，大家共同商商量量地把这个事业办好。
我也希望，你们在不断推进的过程中，过细地总结经验，好的、不足的，你们在网上经常给我发个信息，不是我有很大的力量，我关注你们的时候，可能你们就更顺一点，心再往一起凝聚，上善治水，善性能量共同推动，那么就容易成功。大家可以保持一定的联系，但有时候你们也不要指望，一写来一些东西，我马上就要回答，我回答不了，为什么？事情太多了。我只看，心里面想着你们，那么咱们心就在一起了。
提问：
教学的胎婴老师，在实践老子这个方法，就会更快一点，我希望这些老师都能过来实践。
解答：
人的生命是有限的，人库存的先天元气也是有限的，随着年龄的增大，会入不敷出。内观经典诵读，会把音和气很好地结合在一起，把音的震荡和体内的元精之气结合在一起，它可以帮助自己的元精之气活跃起来，它起这个作用。当主动去观诵的时候，那个作用还要成倍增加。
所以你们再忙，再怎么辛苦，早晚要坐下来，自己观诵15分钟。一个星期后，看看自己精神面貌，就会像我这样，讲几个小时不累，口都不干，水都不用喝一口，体内下面的自来水上来，自己不停地冒，有时候咽都咽不及，形成一个干扰因，你们也可以，并不神秘。肾气是个根本，两个肾是个发电厂，它发的电所产生的能量，供给你保持旺盛的精力，无论工作、生活，各方面的精力，都可以持之以恒，保持旺盛，实践在前，尝到了甜头，就会感觉到动力无穷。
常人看我，熊老师真傻，不知道在家里享福，那么容易赚钱，也不去赚钱，人家送钱给他，他都不知道花，他搞�