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后来走向社会也再没听说过有偷窃行为。
其实，偷窃做为不文明不道德的行为之一，如同说谎、吹牛等人性弱点一样，在每个人的骨子里都或多或少有一点，只是个别人表现得强烈突出一点，多数人表现得清淡克制一些，或表现不出来罢了。看一则趣闻，记不大清了，说是某国有个多少多少世国王有偷盗的癖好，经常在皇宫里偷点小东西藏起来。贵为一国之君，有什么东西不能得到，须要偷窃？似乎让人不可思议，但这趣闻我相信不会纯粹是无中生有的。
国家与国家之间也偷，比如美国的中央情报局，前苏联的克格勃，都是以偷窃为主的机构，派出间谍四处搜罗情报，盗窃机密。最近美国一个叫考克斯的议员，抛出一个所谓的考克斯报告，以大量不确切的证推断和猜测，宣扬中国盗窃了美国的核机密。对这种无端的、别有用心的攻击，中国政府多次进行了严正的批驳，这其实也从另个侧面反映出做贼心虚，偷人者怕人偷的心态。
我是个胆子较小，并且自认为很清淡的人，但也有过偷窃行为。小时候，放假，跟人一起偷过大队的桃子。还跟人偷过一次西瓜。有一回跟几个同学在后沟里偷什么果子，被看守的人发现了，几个毛头小子没命地逃，丈余深的沟堑也顾不得了，眼睛一闭往下跳，真险。八八年在地区医院进修学习，生活很清苦，但闲了还是爱逛书店，省吃俭用的钱只用来买书。一次在一家小书店，我要了本列夫。 托尔斯泰的《复活》，翻看定价，翻看前言，书店因为客较少，店主人很是无精打采，给我取完书就进了后屋，我看了半天书等不着店主出来，向里面喊了几声也没人应，当时我脑子里就闪过一个偷书的念头，拿着这本书就出了店门。一出店门，我的心突突猛跳起来，走几步就回过头看一下，老怕店主追出来。现在想起来都有些后怕，要是当时书店主真的追出来我是什么样子，真不敢想象。那段时期，每新购一本书，总要端端正写上自己的名字，写上购书年月日，但那本书我一直没有写上自己的名字，而且以后每想到这事，心里总是惴惴不安。随着人生阅历加深，我渐渐明白了一个道理：一个人做事情重要的是要心安理得，要能够给自己交过帐。如果违心地做一件事，即是再天衣无缝的谎言，也只能一时瞒过世人，而长久受到自责和折磨的是自己的心灵，何苦？！我从此给自己定了一条戒律，那就是：不做违心事，不说违心话！
无论如何，偷窃是令人厌恶的勾当。前几天，在朋友家小坐，出来一看丢了自行车，朋友愤恨之余，安慰说：说不准丢一辆自行车你能写出篇好文章来，未可知 。我其实也想得开，偷窃的事历来就有，而且今后还会不断发生，但是，每每在公共场合撞见掏钱包的小偷被人捉住了，乱打，心里也总要说一声：活该！
狗
人都说狗是“忠臣”。前些年村里一家子死了狗，那家人象发落死人一样哭丧着将其埋在后坡地里，可见这狗确实有惹人喜爱之处。但我的印象里，狗从来是不怀好意的动物。
小时候上学，要路过一个有狗的人家，那条老黄狗似乎总是蹲在大门口，用凶狠的目光逼视路人，我至今不明白那家主人不把它关在屋里的用意何在。记得有一次我不得不单独经过那有狗人家的门口，担惊得象做了错事的孩子。狗是欺软怕硬的东西，见我缩手缩脚地过来，就试探地终于信心十足地追扑过来，要不是我小腿跑得快，险些被撕咬掉脚后跟
另一次受到恶狗的威胁，是上初中以后。那年暑假，我跟一个相好的同学到后山里去寻找他自小送人的妹妹，经过80多里的山路跋涉；我们来到一个全然陌生的小山村。刚到村子口，迎面就被一只狂吠的恶狗挡住了去路，我历来怕狗，那时候在山寨里遇到恶狗，更是怕得要命。不料这时又从四面八方一下魔术般地窜出七八匹身材高大的狗来，把我俩团团围住，并逐步在缩小包围圈。我被场面吓得魂不附体；直觉得嗓子发干；心都快要跳出胸膛。幸好我的朋友并不是脓包，他夺过我手中上山时柱的那根棍子；向前后挥舞了几下，一圈子恶狗同时夹紧了尾巴，发出一片低沉的闷吼。我的朋友一边护着我一边大喊着奋力抡棍向前，山狗们被镇住了，纷纷让出一条路来；眼睁睁看着我们进了村子。
也许是对狗的根深蒂固的恐惧和敌对感；促使我热衷地参预了一次勒狗行动。
那一年我刚结了婚，还沉浸在新婚的美好中，早晨开门出去；被一只守候在门口的野狗吓了一大跳，正迟疑间，那狗向我露出妥协的、哀求的目光，并频频地摇起尾巴来。我退回去取了个馒头扔过去，那狗闪电般地急扑上去一口便吞了，又望着我直摇尾巴，我回去再拿一个扔去，又是一口吞了，继续摇尾巴。如此几回，往日对狗那个怕字也没有了。仔细看那狗，毛色身段都起眼，脖子上还吊了根长长的铁索链。乘着新婚刚滋生的成人感，我拉了狗铁索回来，系在院子里一颗榆树下养起来。就这样在家里养了四五天，也不见有人上门来打听认领。那狗在家里吃了一大铝盆的剩米饭，显得更加威武精神，只是几天来都没听见它汪叫过一声。后来村里几个朋友来了，说这是条哑狗，大概是邻村谁家有意放掉的，这么白养着，还不如咱们勒死了，分吃，在大家的鼓动下，我动了心思，也想体验一下勒狗的滋味。当下，就在院子里找了条长凳和几根棍子，将狗铁索在树上绕尽了，几个人用长凳和棍子死劲卡住狗脖子，想用不了一时半刻就会了结了这条小狗命。谁知勒死一条狗并不那么容易，就这样持续了好一阵子，并不见有要死的迹象。这时候，不知是用力过猛，还是谁松了手脚，长凳和棍子一下子给滑脱了，我们几个丝毫没有杀狗常识的楞小子吓得撤腿就往屋里跑。等关起门来在窗子上一看，那哑狗竟安然无事地在院子里来回走动。顿了一会，我们小心翼翼地开门出来，哑狗居然奴气十足地给我们摇尾巴。那神情教我又是鄙视又是可怜，想要说算了，别折腾了，放它条生路吧。无奈几个朋友都不甘心，又拉起铁索，重新给这可怜的东西架起刑具，连勒带打，硬是给弄死了。
那天晚上有风，天冷冷的，几个朋友把死狗拉到门外野地里剥皮、肢解，剁成了肉块，我因为妻子从娘家回来了，缠住不让出门，就没有参预杀狗。第二天早起，朋友送一块肉来，说人多肉少，每人只得一小块，那张狗皮也叫邻里的木匠给拿去了。
尽管有了这次勒狗的经历，以后见到狗依旧是怕，对狗的那种憎恨依旧不能消除，而这次勒狗事件常常会使我联想起偷鸡摸狗的勾当，觉得那是件不光彩的事。
文人的毛病
从小羡慕文人。对村里小有的几个有学问的先生，一律另眼相待。碰到哪些戴高倍近视眼镜、上衣口袋别三两支钢笔、说话文绉绉的人，便心生仰墓，与之交往也不免自矮三分；对书本杂志里发表文章的大作家们更是敬畏得五体投地，以为那每一句、话每一段文字，句句字字都是真理！长大后才渐渐知道，文不但能穷人，而且更容易使人染上虚荣、狂妄的毛病，越是文气十足的人，他们所感染的毛病也可能越多、越重，也越会让人讨厌！
大凡文人，都有强烈的表现欲，不论天地赋高低、才气大小，一般都想“一鸣惊人”、“流芳千古”，所以书呆子的毛病往往先从想入非非开始，继而变得自命不凡，最后发展到最高境界便是目空一切。前些年出去参加过一个文学笔会，有幸见到不少有名的文学大腕，也接触了很多全国各地的“文朋诗友”，先不说那些授课的名家学者如何利害，随便一个参会学员也让你难望其项背。他们一般先会同你交换名片，当然，其中一些人对你竟然没有名片会感到吃惊，不过真正令你吃惊的是他们名片上那些天花乱转的头衔，有省级的、有国家级的、也有世界级的，紧密地排了了大串，让你一望而生畏。接着会送你新近出版的第多少多少七文集，并且恭敬地写上请某某先生雅正的字样，让你马上感觉身价倍增。这些当然都是小文人的虚荣心态，因为名气太小，所以需要做些张扬。我看那些名流大家也很难掩饰他们自身的虚荣心态。笔附第二天上午，该一位着名诗人兼诗歌评论家讲课，八点钟，大家都在大会厅满座了，等，可这老师好久也不见来，急得组织者不得不临时插些别的演讲。大概九点钟的样子，那位老师来了，头发乱糟糟的，脸上明显带着刚睡醒的样子。他自然先为迟到向大家道歉，接着解释迟到的原因。说这些天一直为筹备第某届文代会起草文件，如何如何重要。我对文艺界的事知道得不多，但至少知道文代会是件大事，能参预起草这么重要会议文件的人，一定也非同小可，那老师解释完后，向大家自我介绍：我是某某某。。。。。。台下有人听不清，要求大声些，那老师又重复一遍，还有人听不清，站起来大声提议：把它写在黑板上！那老师只好转身把自己的名字端端正正地写在黑板上。我想那老师一定很失望，本以为说出大名会倾倒一大片，不料台下竟有如此反应。不过，这老师课讲得非常精彩，尽管不时有自我炫耀的言辞，但总的来说还算名副其实。
相比之下，有些人就炫耀得有些过分，让人感觉是狂妄了。其中一个笔会学员看样子有五六十岁的样子，表现得就非常自负，太自负了。课余地饭间总是侃侃而谈，说自己对诸葛孔明称命秘旨有一定研究，算出自己命重是多少多少两，他说这是很少有人达到的数字，绝对不是凡人。“我为什么这么聪明？”有一次吃午饭时他对在座的老师和学员们夸口说：“我看的书太多了，光藏书就有数千册！”比起授课的老师来，这学�