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于是，我禁不住为他们惋惜：
“为什么好不容易做出来的成绩，这样不知道珍惜爱护呢？为什么不把它们好好地保存起来，留着慢慢地欣赏呢？”
可是，当他们又重起炉灶，用自己的手和脑，创造出另一件更新的、更好的作品来时，我才开始领悟到，在这方面来说，孩子们比成人是强得多了！
他们是永不满意自己目前的成绩的。
因为他们知道自己将更有进步，将会做出比目前更好、更可贵的作品来。所以，他们从不会象成人那样，停下来，自我陶醉地欣赏自己工作的成果；把自己工作的成果谨慎地珍藏着，唯恐一旦弄坏，自己就再没有把握做出一个比这个更好的东西来了！
这是成年人的悲哀。
一个人，一旦对自己工作的成绩珍重欣赏，不敢重起炉灶，从新创造的时候，那就暗示着他的学习能量到了一定的限度，暗示着他不会再有新的进展了。
我们应当佩服孩子们那种积极向前的精神。
待人贵超然
有人说，处人比做事还难，单单做事，我们只要拿出本领，勤劳认真的去做，就不愁没有成绩。而处人就不这么简单，常常因为自己忽略了与人相处的细节而得罪了人。因为人事的不能协调，工作就发生了障碍，以致本可成功的事也失败了。或者在工作上虽然成功，在人缘上却失败了。
据我平常观察，大致说来，有两种人。一种人是八面玲珑的，对人非常周到，每一个同事，每一个亲戚朋友的喜庆生日，过年过节，以至于他们孩子的生日、毕业、得奖、考取学校等等大小事项，没有一样忘记。他总是抢先去应酬，去送礼，去道贺。平常说话更是圆滑透顶，处处不得罪人，见什么人说什么话，应付得面面俱到。
按说，这种人该是最不容易得罪人的了。但是，我发现，即使他不得罪人，他也一定很苦，很累。他的生活被这些细节占去了大半，以至于使他没有多余的力量去顾到真正该做的事。而且，因为他太不希望得罪人了，往往偶尔一次有人说他不好，他就难过紧张，觉得以自己这样用心，而还换不来人们的好意，使他伤心难过。
同时，我们发现，人们往往也很残忍。对那些越是面面俱到的人，如果偶尔发现他有一次疏漏，反而越会不原谅他。因为人们会想，以他那样面面俱到，那样细心，而居然有这种疏忽，那就是故意的，因此，就不可原谅。
做个八面玲珑的人并不容易！
我所见到的另一种人，是马马虎虎的。一切都不操心，我行我素，从不关心别人的事，更不关心别人的情绪和困难。这种人虽然对他自己来说，是比较省心，也可以专心去做他自己该做的事。但是，在人事上发生困扰的，也就是这种人。他们太马虎了，得罪了人也不知道，该争取别人信任与谅解的也没有去争取。因此，他们也会遇受阻挠而失败。
在我看来，在对人方面，最好是能保持一点超然。超然之中，该加入一些同情和真诚。不要加入人事纠纷的小集团，背后不谈论任何人的是非。这样，你既可避免自己被卷入琐碎应酬和闲是闲非的旋涡，又可保存自己和周围人们之间所应有的感情上的联系。使人们相信你的真诚，了解你的超然，你做起事来，就不容易碰到有人在背后牵掣你了！
谈寄托
为了使自己能经常保持一种宁静泰然的心境，一个精神上的寄托是很需要的。
所谓寄托，完全是属于你私人灵魂深处的东西。它不一定有很大的意义，不一定有什么积极的目的，它只是你精神上的一片私人的园地，是你灵魂的一个小小的避风港，是你躲避世俗牵绊的堡垒，是你可以在那里找到自己，和自己心灵恳谈的一个秘密的花园。
会处理生活的人，一定懂得怎样给自己安排这样一片不受干扰的属于自己的小天地。在这里，你可以想你所要想的，做你所要做的，躲开一切你所要躲开的，逃避一切你所要逃避的。这片小天地就是你寄托你灵魂或你真正的自己的地方。给自己的灵魂找一个寄托，那并不是消极的逃避，那正是一种积极的养精蓄锐。正如有位名人说的“我休息是为了工作。”我们也是一样，让灵魂去休息一下，养一养它在尘间奔波所受的伤，然后好再去奔波！
人生真是一连串不停的奔波！
我们几乎很难找到一个人，能够成天只做他自己喜欢的事，过他自己所愿意过的生活。
每个人都必须被动地做些他并不想做的事，表演一些他并不喜欢表演的角色，过一种他所不愿过的生活。所以，我们发现，有些人一有时间就吸烟。有些人一有时间就看小说。有些人一有时间就写文章。这些一有时间就想做的事，才真正是他所喜欢做的事。但是，因为他必须应付许许多多生活中的琐事，他没有充分的时间和自由去只管做他所喜欢做的。因此，这些小小的嗜好，就成为他生活中的一点寄托。
假如你懂得生活，同时你也懂得你自己，那么，你一定会在生活中找到那么一点使你安心，使你忘忧，使你沉醉的所谓寄托。
这寄托有时很容易找到。一本书、一张唱片、一支笔、几张纸、或集邮、或摄影、或游山玩水，只看你兴趣近于那方面，只看你是否诚心去找。
辛勤地工作，然后用你的爱好去美化并充实你的生活。这样，物质与精神才可以平衡。
匆忙的生活使我们忽略了许多美好的、值得欣赏的东西，只有当你找到寄托你心灵的处所之后，你才能有余情去欣赏这世界可爱的一面，才有机会去享受真正属于你自己的人生。
内在美
你说，想以内在的充实来弥补你外在的缺点，但是你发现，你的同学仍然以貌取人，不肯和你做朋友。因此而使你感到自卑消极起来，对人也开始充满了敌意，问应怎么办？
我想，你是用不着灰心和消极的。以貌取人，是人之常情，也不必抱怨别人。你觉得自己外在不很漂亮，而且想到了以内在的充实去弥补，你想得很对。
但是，你不要希望你的内在很快的就能弥补外在，也不能希望别人能像发现一个人的外在那样直接地发现你的内在。
外在是容易看到的。所以，漂亮的人一定比不漂亮的人占些优势。而内在是隐藏着的，你要给人家时间，让人家慢慢地去发现你。
你要心平气和地去充实自己。不是为了要压倒别人，也不必完全为了争取别人的好感。而要为了使自己真正得到一些精神上的收获、安慰或寄托。
也唯有这样，你才可以专心地去充实自己，才可以耐心地等到你的内在真正充实起来的那一天。
朋友是求不来的。当你没有朋友的时候，或当你环境里的人对你表示拒绝的时候，不要去谄媚别人，而要建立起自己的目标，让自己去追寻。当别人都在同一条大路上拥挤，而且排斥你的时候，如果你壮起胆子去走一条属于你自己的小路，最后你会很意外地发现，你走到了别人的前面，你比别人先到达了山顶。
没有朋友并不算是悲哀，真正的悲哀是没有你自己。
谈友情
有一阵，我连续接触到许多件关于友情的问题，使我突然觉得，友情在一些人心目中所占的分量，似乎比我平常所想到的要多许多倍。
我发现，这些为友情困恼不已的人，在心理上有两个因素。一个因素是寂寞，另一个因素是太缺少自信。寂寞使一个人把全部生活的重心都放在友情上，缺少自信使一个人对友情患得患失到无以复加的程度，以致一旦失去了友情，他们就找不到自己。
没有一个人不知道朋友的重要，但是，在我接见了这几位为友情困恼的朋友之后，我觉得，如果一个人太倚赖友情，那他从友情所得来的并不是快乐，而是更多的苦恼。
我屡次在谈话中特别强调“一个人把快乐寄托在别人身上，总难免会失望。”这“别人”包括所有的人——朋友、父母、子女、夫妻，一切……。
交朋友，应该。爱朋友，可以。
为朋友付出一切，值得！
但是，你不能没有自己。
不但要有自己，而且要信赖自己！
因此，我要修正大家所经常相信的一个观念，我要劝大家不要总是主动地去企求友情；而要让友情自动地来临。
你可以与朋友处在一种互相吸引的地位，最好是让自己先具备足够吸引朋友的条件。换句话说，先要充实自己，让自已有光芒。这样，在交友方面，你才进可以攻，退可以守，你才不会为友情忧虑紧张，不可终日。
换句话说，要用吸力去交朋友，而不要用施舍恩惠或阿谀的方法去求朋友。
不要希望每一个人都是你的朋友。友情应该听其自然。
爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要倚赖朋友，更不要苟求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
维持友情的另一要诀是“保持距离”。
无论两个人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
许多人，和朋友一熟，就不要彼此了。当初认识时的那点礼貌与分寸也不注意了。朋友一到了互相没有敬意，不注意礼貌与分寸的时候，就快要发生误会与磨擦了。
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Number ： 1957
Title ：汽车站上的新起点
Author ：梅里莎·达奇
Issue ： 总第 67期
Provenance ：
Date ：
Nation ：美国
Translator ：朱维琪、张砚
那是个隆冬腊月的下午，我独自一人向汽车站走去。早在一小时前，我所有的伙伴都放学回去了，但我却因为西班牙语课迟到，不得不在别人走后留下。“这太不公平了。”我愤愤地自语，对惩罚我的老师充满了怨恨。还有，上次数学测验不及格，同样也不是我的过错。我觉得：这世界恨我，我反过来也恨这个世界。
信心是人们在教