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远离恶便是聪明。』另一处又说：『敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。』（伯28：28。箴8：13）。
再者，『敬畏上帝』实质上也在于遵守上帝的诫命。如经上说：『这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。』（传12：93；14）。
『将荣耀归给他』，实质上也就是要在凡事上遵守上帝的诫命，彰显上帝的圣德，尊荣上帝的圣名，并也要在爱神爱人，服务行善，传道救灵的圣工上为主发光。正如主的教导：『你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。』（太5：16）。
但我们怎样才能作到这些要求呢？必须不断信靠主的救恩，遵守上帝的律法。也就是要不断求用主的宝血，洗去我们一切违背上帝律法的罪，不断求靠主的圣灵，帮助我们守全上帝的律法而成圣。也就是要不断因信称义，靠主成圣；不断住在主里面，让主也不断住在我们里面，使我们能不断彰显出主的荣美圣德。
警告中最后又特别补充强调了一句话：『应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。』为甚么要特别强调这一句话呢？
这是因为上帝早就预见到我们末后时代，是一个怀疑不信的时代，进化论的学说影响着许多人的思想，甚至天主教和基督教某些人士也采纳了进化论的部分观点，试图将进化论和创造论调和起来，宣讲上帝是采用了六个时期的进化程序，创造了万物和人类，而不信圣经明文记载的六日创造大功，也不遵守上帝亲自制定的纪念他六日创造大功的安息日。（创2：1…3）。而大多数基督教也都长期盲目地跟着罗马天主教，错误地以七日的第一日（星期日）来取代主所设立的安息日。（可2：28。 辽58：13；14
因此上帝在本警告中特别强调了『应当敬拜那创造天地海和众水泉源的』，并藉此特别指明了我们应当遵守安息日的诫命，以纪念、敬拜、颂赞我们的创造主。因安息日本是上帝六日创造大功的纪念日，是上帝在第四条诫命中特别吩咐我们遵守的：『当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作。因为六日之内耶和华造天地海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。』（出20：8…11。赛58：13；14）。
但愿我们每一位爱主的上帝子民，务要接受第一位天使的警告，信靠基督的救恩，遵守上帝的全部诫命，包括遵守其中的第四条『当纪念安息日，守为圣日』的诫命。主来的日子临近了，我们岂不应当立即调转脚步，遵守主的圣日，并作好一切灵性的准备，热切传道救灵，迎见主的复临么？！ * 路光 *（本篇内容选录自路光所着『圣道专题研究』第五部分第十三题，或参看『启示录研究与默想』下册第八题。关于查案审判的更详细讲解，可参看前面『圣经真道和预言研究』第二辑中关于但以理七章八章九章预言的讲解，和『到二千三百日圣所就必洁净』的专题研究）
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