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座，谢只得把他领到自己对面榻上。王去后，谢安对（他的侄儿）谢朗说：
“子敬清高足以自立，但是为人矫扭做作，不免过于有损自然。”
七
王佛大、王恭两人同在仆射何充座上，王恭当时做丹阳尹，佛大刚发表
做荆州刺史。两人的交情正面临破裂的边缘。佛大向王恭敬酒，恭不喝，佛
大强迫他喝。于是引起冲突。两人都用系裙的带子绕在手腕上（准备动手）。
丹阳府里近千人，王恭把他们全叫进来；佛大身边的人，为数虽少，也命令
一律向前。眼看一场厮杀就要爆发，何充急得一时想不出更好的主意，只得
坐在两王之间，将他们分隔开来。这种所谓势利之交，古人深引为羞耻。
八
桓玄小时候，与堂兄弟各人都养有一群“斗鹅”。桓玄所养的鹅每次都
斗输了，把他气得要命，于是在夜间俏悄地走到鹅栏去，把堂兄弟所养的鹅
全杀死。第二天清晨，家里的人发现后，无不惊骇，以为出了妖怪。立即向
车骑将军桓冲报告。冲说：“不是什么妖怪，一定是灵宝故意闹着玩的。”
一问，果然如此。
谗险第三十二
说别人的坏话，叫做谗。这种小人，妒忌贤能，居心十分险恶。当
然，轻信谗言的人也就不算是英明之士了。
一
王平子外貌很萧散开朗，但内心非常狭隘、固执。
二
袁悦有口才，擅长战国策士纵横捭阖之说，而且也精通名理之学。最初，
在谢玄手下做参军，很受器重。后来亲亡居丧。服除后，回到建康，唯独携
带一部《战国策》。他对别人说：“少年时读《论语》、《老子》，又看《庄
子》、《周易》，这些书都有弊病，没有什么益处。天下最紧要的东西，只
有《战国策》。”他到都城后，游说会稽王司马道子，被道子所亲信，几几
乎扰乱了整个朝廷。不久被杀。
三
晋孝武帝很信任和钦佩王国宝和王雅。雅向皇帝推荐王濛，帝想见一见
濛。有一次在夜间孝武帝与两王相对，略有儿分酒意，便下令召见王濛。已
经传出话去，并已听到下面传呼声。国宝心想自己才能在王濛之下，恐怕将
来被濛夺宠，因此对帝说：“王濛是当今名流，陛下脸上有酒色，现在不宜
见他。今后可以另外约定时间召见。”孝武帝想了一想，认为这话有道理，
同时还认为国宝处处忠于自己，便中止了召见王濛。
四
王绪屡次在王国宝面前说殷仲堪盼坏话，殷非常耽忧，请教王濛有什么
方法能够解救。濛说：“你可以时常去拜见王绪，到了王绪那里。就遣开别
人，单独和绪说话，说些无关紧要的事情。这样，两王之间就会产生嫌隙。”
殷照王濛所说去做。后来，王国宝见到王绪，问他：“近来你和仲堪单独谈
了一些什么？”绪说；“他常常来我处，但并未说什么。”国宝以为王绪对
他隐瞒了什么。果然两王之间逐渐疏远，王绪无法再进谗言。
尤悔第三十三
孔子说过：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”尤，就是过失；悔，
就是懊悔。人往往有过失而后悔的，也有有过失而不悔的。
一
魂文帝曹丕，忌嫉他的弟弟任城王曹彰身体强壮而且骁勇。两人同在母
亲卞太后阁内围棋，一并吃枣子，文帝暗暗把毒药放进枣蒂里面，自己选吃
没有毒的。任城王预先没有想到，竟把有毒的枣子都吃了。中毒后，太后立
刻要水解救。文帝事先叫人把盛水的器皿都毁了。太后来不及穿鞋，急急赶
到井边，却无法汲水。不久，任城王死去。文帝又要害死东阿王曹植，太后
说：“你已经杀了我的任城王，不可再杀我东阿王！”
二
王浑后妻，是琅邪颜氏之女。王浑当时做徐州刺史。新婚之夜，行合卺
礼，夫妇交拜。王正要答拜时，旁观的人说：“王府君是一州之主，新娘是
府君治下州民，恐怕答拜不合道理。”王于是中止了答拜。武子因为父亲未
行答拜，等于未成礼，未成礼恐怕就不算是正式夫妇，因此也不拜，不称继
母而称“颜妾”。颜氏引为耻辱。可是因为王家门第贵盛，终究不敢提出离
婚。
三
平原内史陆机在河桥战败，被卢志向成都王司马颖进谗，遭到杀害。临
刑时叹着气说：“想听华亭鹤叫声，还可能吗？”（按：华亭，为陆机家乡
别墅。）
四
刘琨善于招募和延揽各地豪杰以及起义战士，却缺乏安抚之术使他们安
心留下。因此，每天虽有几千人投奔，但是逃散的人数也几乎相等，以致始
终未能建功立业。
五
王平于开头从荆州赴建康，当时大将军王敦在豫章，王导对王敦说：“不
可让羌人东行。”平子面貌似少数民族羌人。（结果王平子就被王敦所杀害。）
六
大将军王敦起兵作乱，丞相王导兄弟到朝廷待罪。周f 极关心王氏族中
其他人受株连。当王导等人待罪朝廷时，人人脸上表现忧虑之色。王导喊任
周f 说：“全家百口都托付给你了。”周从他面前经过，并不理睬他。但周
进宫后，吉苦向皇帝哀求宽恕王导等。直到王导等受到宽大处理，周很高兴
地喝酒。出来时王导等还等候在门旁，周故意大声地说：“今年杀掉这些叛
贼，可以获得斗大金印系在肘后。”过了不久，王敦大军进驻石头城。敦问
王导：“周f 可不可以做三公？”导不答话。又问：“可否做尚书令？”导
又不答。敦说：“既然如此，只有将他杀掉。”导还是不作声。及至周f 被
杀后，王导才得知周f 出力救过自己。叹着气说：“我不杀伯仁，伯仁由我
百死，在幽冥之中我辜负了这个人！”
七
王导、温峤同去朝见晋明帝。明帝间温峤他的先人是怎样取得天下的？
温峤尚未回答时，王导说：“温峤年纪轻，不清楚这些事情。臣可以说给陛
下听。”于是详详细细尽把司马懿在开始创业的时候，如何杀戮世家大族以
及知名人士，宠信拥护自己的人；后来司马昭时期又发生高贵乡公事件。明
帝听了这些，把脸伏在御榻上，说：“如果照你所说的，晋朝所享受的福祉，
怎么能长久！”
八
大将军王敦在众人面前说：“周f 一家，从来没有做三公的。”有人回
答说：“只有周f （好比玩摴蒱）五马领头，正要上去，竞被打杀。”大将
军说：“我与周，当年在洛阳初次相遇，就无话不说。不料世故纷纭，变出
意外，终于形成这样的结局。”因而为之掉下了眼泪。
九
温峤开头奉刘琨之命到江南来敦促晋元帝即皇帝位。出发之前，温的母
亲坚决要他留在身边（牵住他的衣襟不放）。温不得已把衣襟割断而离开了。
后来虽然不断地升官，但是乡闾对他的品题始终没有提高。每次朝廷赐予爵
位，都（未经过九品中正）而是由皇帝直接颁发诏书。
十
庾亮想起用周子南，子南多次表示严厉拒绝。庾亮前往周家，从前门进
去，周就从后门出来。有一次庾突然到来，周躲避不及，只好面对面陪客人
坐着。时间慢慢延长下去，坐了将近一天。庾向周要吃的，周拿出蔬菜和粗
米饭招待。庾勉强吃了个饱，极为快乐。然后逐渐谈到时事，并且相约推荐
周出来做官，共同为朝廷出力。周出山后做到将军，享有二千石高俸，但是
许多事情并不称心如意。半夜从床上起身，很有感慨地说：“大丈夫却被庾
元规所出卖！”不久就疽发背而死去。
十一
阮思旷信奉佛教，非常虔诚。大儿子不到二十岁，忽然害重病。这儿子
是他最疼爱的，因此他在佛前祈祷，自昼至夜，丝毫不敢疏懈。他原以为自
己一片至诚必然能够感动佛祖，可以受到保佑，谁知儿子终于死去。于是他
抱怨佛法，一切宿命论的信仰统统被抛弃。
十二
桓温面对简文帝，往往想把心里蕴藏的话说出来，但是总不能畅所欲言。
自从废黜海西公后，认为有必要表白一番。于是预先撰拟了儿百句言辞，说
明非废不可的理由。等到见到简文帝时，简文帝默默地不断流泪，桓感到惭
愧，自始至终不能说一句话。
十三
桓温躺在床上自言自语地说：“照这样寂寞下去，将会被文、景两帝所
耻笑。”不一会儿，又坐起身子说：“既不能流劳百世，难道也不配遗臭万
年吗？”
十四
谢安乘船往东去会稽，划船人时而快、时而慢，有时又中途停泊，有时
又等待许久再开船。而且有时还听任船只在水上漂流，或横或直，由于船伕
不负责任，因此船不是触礁，便是颠簸，使船上的人互相碰撞。可是，谢安
在船上从不加以谴责。人们都说他不会有发怒的时候。
谢安曾为他老兄谢奕送葬回家时，正值傍晚，遇着下雨，驾车的喝醉了
酒，不好对他们作出如何处理。谢安于是在车上取了一根柱子，撞击车夫。
当时声色俱厉，发了很大的脾气。
（从以上这两件事看来）是不是因为水性柔软，人的性格也随着和缓？
但是，当进入狭窄地点或水流很急、人处在危险的情况下，就无法保持宁静
和平了呢？
十五
简文帝见到田里的禾苗不认识，问是什么草。身边的人回答说是稻。简
文回去后三天不好意思出来。他说：“哪有天天吃饭却不认识稻子的！”
十六
车骑将军、荆州刺史桓冲正在上明打猎，接到建康来的信使，传达淝水
之役已取得巨大胜利。便对随从的人说：“（想不到）谢家这群年轻人居然
把敌人杀得大败。”（因为他过去一直耽忧他们会失败的。自此内心感到万
分难过。）不久就发病死去。当时议论的人说：桓冲这次含愧而死，比他把
扬州让给谢安、自己到荆州来那次行动尤为可嘉。
十七
桓玄攻打荆州刺史殷仲堪，当捷报传来时，他正在讲《论语》，讲到“富
与贵