按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
可见当时,楼兰古国由于地处丝绸要道,加上水土肥美,曾经盛极一时。
匈奴是汉朝西北最大的敌人。为争夺西域疆土,汉朝同匈奴进行了长达
七八十年的战争,楼兰首当其冲。这种争夺曾一度白热化。直到公元前 77
年,大将霍光派傅介子刺杀了楼兰国王,另立其弟为王,迁都伊循城。楼兰
古国改名为鄯善国。
此后,楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。
东汉,班超曾活动于此。
三国,鄯善属魏。
西晋,封鄯善王为归义侯。
五世纪,名僧宋云曾赴鄯善,城中住着吐谷浑的宁西将军。
此后,古楼兰国消失了,它再也没进入任何文献记载。到了唐代,疆域
空前辽阔,唐代大军到达西域时曾经寻找过楼兰,可是没有找到,它从此消
失了,只存在于边塞诗人们的想象之中。
1274 年,大探险家马可·波罗沿古丝绸之路东来,也没见过楼兰,看见
的只有莽莽黄沙。
它到底到哪里去了呢?难道它不翼而飞了?不,它静静地躺在莽莽黄沙
之下,等待着科学的呼唤!
一千多年后的发现
1900 年 3 月,瑞典探险家斯文赫定沿塔里木河向东,到达孔雀河下游,
想寻找行踪不定的罗布泊。他的向导是维吾尔族农民爱尔迪克。
3 月 27 日,探险队到达了一个小土岗,这时,糟糕的事情发生了,斯文
赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠之中,没有水就等于死亡。
他们于是去寻找水源,却又发现携带的铁铲丢失了。向导奉命回原路寻
找铁铲,途中,遇到了强烈的风沙,风沙迷住了爱尔迪克的眼睛,他只好先
躲起来。待风沙过后,他睁开眼睛,令人难以置信的一幕发生了,一座古城
出现在他的眼前:有城墙、有街道、有房屋、甚至还有峰火台。爱尔迪克恐
怖极了。他以为看见的是魔鬼的宫殿。他匆匆地在城市中空无一人的街道上
走了一圈,拾了几枚古币,背了两块精美的雕花木板,向斯文赫定的探险队
赶去。
爱尔迪克的发现使斯文赫定激动得差点儿晕过去。他知道,这一定是考
古史上的一个重大发现。由于没有水,斯文赫定不得不离开这里。他决定第
二年再来彻底考察。
1901 年 2 月,斯文赫定带着充足的水和食品又来到了这里,他发现,这
里是一座被人们遗弃了的古城,而原先,曾经有过相当的繁华。
斯文赫定在这里发掘了大量文物,包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36
张写有汉字的纸片,120 片竹简和几支毛笔……
斯文赫定回国后,把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定,这座古城就
是赫赫有名的古国楼兰,整个世界震惊了,随后,许多国家的探险队随之而
来……
1979 年,中国进行了大规模的最新发掘,辉煌的楼兰古国,终于重见天
日了。
辉煌的楼兰古国
经过历史学家和文物学家长期不懈的努力,楼兰古国神秘的面纱被撩开
了。
昔日的楼兰城占地约 10 万平方米,在孔雀河下游。城正中是行政官署,
官署由土坯砌成,有粗而高的门柱,有涂朱漆的雕梁画栋,这里是古城的权
力中心,也是古城最豪华的处所。
城南是居民区,居住着大约 14000 人,残存的房屋显示出这里有中国宅
院式建筑,分正房和厢房,屋后还有果园。
城东有一座高大的佛塔,5 里外有一座佛寺,这可以窥见当年这里的宗
教情况。城东北还有残存的土堆,这就是汉代的驿站遗址。
城西北和西南有茂密的胡杨林。
城中街道纵横分明,还有一条河由西北向东南穿城而过。城周围有集中
的墓地,这里可窥见当时的风俗人情。
大量的文物再现了楼兰昔日的辉煌。城里发掘了大量的文书及木简;既
有汉代的五铢钱,也有遣霜帝国的铜币;既有汉代的丝织品、绢网,也有波
斯的壁画,甚至希腊、罗马以雅典娜为图案的工艺品;还有各国的陶器和漆
器。
这一切都显示了楼兰在中西方交通、文化交流及商贸上无与伦比的重要
地位。
古丝绸之路西出长安,经著名的敦煌,再西行至楼兰。楼兰的确是中国
对外交流的枢纽和前哨。它在当时,是一座颇具规模的国际性中转城市。中
国客商到这里,便可选择不同道路前往世界各地,而世界各地的人员从四面
八方汇集于此,再前往长安。正如史学家孔拉特所说:“楼兰古城的兴衰,
是一面世界史的纪念碑。”
让我们想想昔日楼兰的辉煌吧:
不同风格的华丽的建筑比比皆是,街上人流熙熙攘攘,不同国家的语言
此起彼伏,一拨一拨的驼队来来去去,商人们携带着大量钱币和货物寻找着
设有客满的旅馆,中国的军人们也许是在恣情纵酒吧,因为这一派和平热闹
的景象似乎显示出他们的多余……
然而,这一切都去得那么仓促和突然,它似乎在极其短暂的时间内消失,
消失得无影无踪,是什么使这个繁华的古城陡然之间变成了一座空城,随即
被掩埋在厚厚的黄沙之下呢?
楼兰消失之谜初探
罗布泊是一个变化无常的湖泊,被称为“会迁徙的湖泊”。古代,罗布
泊就在楼兰古城北,司马迁说楼兰古城:“临盐泽”,就是指的罗布泊。专
家们指出,孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河,经库鲁克河流入罗布泊。罗布
泊是古楼兰的生命之源,罗布泊的迁移,使楼兰水源枯竭,植物死亡,导致
了气候恶劣,楼兰人继续留在这里只可能坐以待毙,于是他们只好弃城别走,
楼兰古城也就在历史上消失。
但是罗布泊为什么会迁移呢?专家们却又莫衷一是。有人认为是塔里木
河携带大量泥沙,使罗布泊淤塞,湖底抬高,塔里木河只好改道他行,旧的
罗布泊就干涸了;也有人认为是由于塔里木河在土质松软的谷地流淌,会自
行改道,形成新的河床,造成新的罗布泊;还有学者认为,罗布泊的迁移是
由于地质构造和运动表现不均衡的结果。
许多学者也认为,古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的,我国古
书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期,这正是我国历史上政局
最为混乱的时期,北方许多民族自立为藩,相互战争。而楼兰正是军事要冲、
兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受
到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国,丧失了这两个基本要素,也不可能
存在下去。于是,它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。
楼兰被遗弃的真正原因到底是什么?专家学者们还在探索……
斧声烛影 千古之谜
关于宋太祖赵匡胤的死,《宋史·太祖本纪》上只说了两句话:一句是
“帝崩于万岁殿,年五十”;一句是“受命于杜太后,传位于太宗。”杜太
后是他的母亲,光义是他的同母兄弟。兄死弟“及”(继位),倒也不是没
有先例,然而私家著作却绘声绘色,议论纷纷。
《湘山野录》如是说
文莹是宋朝初年的一个关心时政的和尚,专门收集宋初至仁宗时期的朝
野轶事,他在《湘山野录》中记述道:
开宝九年(公元 976 年)十月二十日晚上,赵匡胤到湖边观看天象,开
始天气晴朗,突然间阴云四合,狂风大作,居然下起雪雹来,宋太祖赵匡胤
心中不悦,召来弟弟光义,在万岁殿对酌,你一杯,我一盏,喝得也还畅快,
后来,太祖瞪着两眼,似乎有什么话要说,光义就叫宦官、宫女尽行避去,
守候在外面的人只是远远看见屏风之上,烛光摇曳,人影散乱,光义时时离
席,好像喝醉了酒的样子。这时已是三更,纷飞的雪花已在地面积了数寸,
猛然间听到了斧声,好像是赵匡胤在用斧头斫雪,一边斫着,一边高声叫道:
“好做!好做!”后来就睡了,鼾声如雷。赵光义也睡在里面,将近五更,
周遭寂无声息,光义突然说:皇帝死了。于是光义接受了遗诏,在灵柩前即
了帝位。
这一段文字出现的比较早,主观成分也似乎较少,然而却留下了许多疑
团:赵光义不可在宫里睡觉,却居然在宫里睡觉;宦官、宫女不应该离开皇
帝,却居然全数离开,忙乱的人影,奇怪的斧声,以及赵匡胤含义不明的“好
做、好做”的呼喊……无异于告诉了人们,这是一场事先策划的血腥谋杀。
目的:当然是为了皇位。
43 年之后,另一位著名的历史学家出世了,他就是《资治通鉴》的作者
司马光。
司马光如是说
司马光作为一个正统的史学家,为尊者讳,为长者讳,当然是尽力地为
赵光义开脱,然而也没法遮盖篡位的罪责,他在《涑水纪闻》里这样说:太
祖去世的时候,已经四鼓。宋皇后叫内侍都知王继恩把皇子德芳叫来,王继
思考虑到太祖早就打算传位于晋王光义。就直接去找光义,光义大惊,犹豫
不决,王继恩说:“再犹豫,皇位就是别人的了!”
于是两人一道踏着积雪步行到宫门,宋后问:
“是德芳来了吗?”
王继恩说:“晋王来了。”
宋后看见晋王,说不出的惊诧,后来突然醒悟过来,泪流满面地对光义
说:“官家,我母子的性命,都托付给你了。”
官家,是宋朝宫廷内对皇帝的称呼。
晋王也流着眼泪说:“我们共保富贵,你不要担心。”
——司马光掩盖了光义杀兄的血腥罪行,又把篡夺皇位的主动权强加在
一个高级太监身上,但是,也并不否认篡位的基本事实。
临终垂训与“金匮之盟”
赵光义以皇弟的身份继承兄长的帝位。据说,是根据他们的母亲杜太后
的意见,杜太后临终的时候,曾对赵匡胤说:“你之所以能够取得天下,是
因为后周的皇帝年纪太小,不能凝聚众心的缘故,如果后周是一个年长的皇
帝继位,你怎么可能有今天呢?你和光义都是我的亲生儿子,你将来把帝位
传与他,国有长君,才是社稷之福啊!”
赵匡胤表