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举止被敌人冠以“床垫上的梅”;麦当娜因其性牵联而臭名昭著,芳达和卡拉斯也留下了各自性游戏的花边新闻,其他大多数人则不那么性欲驱动,玛格丽特·米德和玛格丽特·撒切尔的传记作者都声称她俩在20岁结婚前是处女。
这些妇女婚姻和生孩子情况列于表10。请注意有两人(格洛丽亚·斯坦内姆和奥普拉·温弗雷)从没举行过婚礼,尽管奥普拉婚期定于1994年。艾恩·兰达,麦当娜,玛丽亚·卡拉斯和琳达·沃切纳结过一次婚,但没有孩子。艾恩·兰达尽管与纳森尼尔·布兰登保持15年之久的关系,但她的婚姻一直维持着,兰达与丈夫有着较开放的婚姻协定,他接受了艾恩的轻率请求。麦当娜与肖·西潘的关系只持续了几个月,但由于多次调解和西潘的监狱生活,使婚姻关系持续了4年。卡拉斯与年长27岁的人结婚,这种联姻注定会失败,尽管在遇到阿里斯蒂德·奥纳西斯之前,婚姻维持了10年。奥普拉·温弗雷与斯坦德曼·格莱姆维持长期关系并有婚约。
从未结婚
格洛丽亚·斯坦内姆和奥普拉·温弗雷是仅有的两个从未结婚的人。斯坦内姆早就打定主意不结婚。温弗雷在此书写作时已订婚,但一直在迟疑,没最终走上圣坛。
表10 婚姻、母亲角色和性驱动力
婚姻次数 孩子 性欲动力 玛丽·凯·阿什 3 3
适中 玛丽亚·卡拉斯 1 0 阶段性关系 凯瑟琳大帝 1 1
有个年轻的随从情人 丽莎·克莱伯恩 2 1 适中 简·芳达 3
2 积极 艾斯蒂·劳达 2 2 平均 哥达·梅 1 2
过度 麦当娜 1 0 过度和双性 玛格丽特·米德 3 1变化的,升华的 艾恩·兰达 1 0 一种长期关系 格·斯坦内姆 0
0 几次系列性牵连关系 特蕾莎嬷嬷 1 2 低于平均 莉莲·弗农 2 2 平均 琳达·沃切纳 1 0 升华到工作中 奥普拉·温弗雷 0 0 适中
结婚一次没有孩子
琳达·沃切纳,玛丽亚·卡拉斯,艾恩·兰达和麦当娜都结婚过一次但没有孩子。沃切纳与一个年长许多的人结婚,他在她接收沃纳考公司前去世,由于他身体欠佳年岁过大,她一直不想要孩子,她后来说她的决定是个错误。玛丽亚·卡拉斯与一个年纪大许多的人结婚,也由于与沃切纳类似的原因,没有要孩子。为了奥纳西斯,她与丈夫离婚,奥纳西斯曾承诺与她结婚并要孩子,当天主教堂允许卡拉斯意大利式的离婚时,奥纳西斯已被杰奎琳·肯尼迪迷住,卡拉斯则成为他过去的回忆。艾恩·兰达结婚过一次,但从没将生孩子排入计划,直到40岁,才开始与内森尼尔·布兰登保持长期关系。麦当娜与西潘的婚姻以轰动公众的离婚而告终。根据她的前代理人卡米尔·巴伯恩的说法,她有许多男女情人,仍保持单身生活,没有孩子,麦当娜玩世不恭的态度可以用引自1992年《今日美国》的话来概括:“我认为每个人有必要结婚一次,这样才能明白这是个多么愚蠢、过时的制度”,她还说:“一直想要个孩子……有个父亲很重要,因此当你想到这点时,便不得不想一下,这个人合适吗?”她在1993年1月说,她想要个孩子,但不是通过婚姻渠道得到。
结婚一次,有孩子
两位女幻想家,玛格丽特·撒切尔和哥达·梅,都是各自国家的首相,都结婚过一次并有两个孩子。撒切尔有一对双胞胎儿女,是她在法律学院时生的。哥达·梅也有一男一女,是她早年在巴勒斯坦时生的。撒切尔终身伴侣是结过一次婚的丹尼斯·撒切尔,在生下双胞胎后,撒切尔忙于法律界和政界事业,再也没时间生孩子。梅的婚姻从法律上持续了一生,但实际上在婚姻维持头几年后便名存实亡,在集体农庄的艰苦生活环境,以及以色利在那段时间的性开放鼓励着公开关系,梅与两位以色列首相有关系:戴维·本·居林和赛曼·莎沙(马丁,1988),她“毕生的爱”是戴维·雷姆兹,他是她的良师,她与波尔·凯兹内森关系密切,他以以色列的苏格拉底而闻名。她还与赛门·阿雷尼有过浪漫关系,共同生活了一段时间。美国杰出的基金筹集人,亨利·曼托,也在梅的迷惑下与她上了床。她曾答应离婚,与她倾心相爱的情人塞曼·莎沙结婚,但他不愿离婚,他俩的关系也因此中断。
多次婚姻和关系
十三位女主人公中有五人多次结婚:玛丽·凯·阿什(三次),简·芳达(三次),艾斯蒂·劳达(两次),莉莲·弗农(两次),丽莎·克莱伯恩(两次),劳达的两次婚姻是与同一个人,乔·劳达。阿什的两个丈夫去世,第一个丈夫遗弃了她(阿什,1987)。丽莎·克莱伯恩与时代生活艺术指导结婚,与他离婚后与现任丈夫,设计经理阿瑟·奥顿伯格结婚。
性和权力
米切尔·哈辛森在《性和权力》(1990)中说:“权力是终极催欲剂”,并得出结论,“性等于权力”。他是针对妇女如何通过性获得权力,以及男子如何通过权力获得性而言的。哥达·梅的政治对手会深表赞同,他们会更确信她是通过与以色列最有权势的领袖睡觉而爬上高位的(马丁,1988)。格洛丽亚姐妹们和敌人都相信,她是运用性能力和女性神秘色彩来达到女权主义运动事业的高峰,即使是那些不相信她使用性力量的人,对她用女性魅力推进事业深信不疑。
根据传让作家比尔·戴维森(1990)的说法,简·芳达在维沙和两年及此后在巴黎和纽约的7年中有种“永不知足的女色狂驱动力”,他说她在竭力寻求她没从父亲那儿得到的爱和感情。麦当娜的情人不计其数,据她的前经理兼情人卡米尔·巴布思说,从1979年到1983年,她就有100多个随意的情人,麦当娜从不限制于一种性别、种族或条规,甚至于任何特定的结合,她随时随地满足着自己的需求,抓住任何正好碰上的人。弗兰西丝·里尔以一本触目惊心、充满性渗透力的自传《第二次诱惑》(1992)引起世人震惊,这位女性在年逢60时,还坦率地将自己的生活描绘成引诱和成功(我承认她比这十三位女性坦诚得多)。这些妇女比大多数妇女更具性驱动,但不如所研究的男性具有挑衅性,可能这些妇女中许多有较高的睾丸激素,她们不仅充满性诱力,而且更具竞争和冒风险性。
男子气亦或女人味
心理学家卡尔·荣格为男性和女性构设了心理学模型,分别称为“灵魂”和“宗旨”,他认为每个男人有种内在化的、强烈的情欲女性味力量,而每个女人有男子气内涵的同样力量,他认为这种妇女具有的内在化的“灵魂”或男子气与她们的天才创造力有关,这种“男子气”证明了这十三位女革新家身上发现的生命力,正像本章前面提到的,这些妇女个人生活和职业取向决定极其“男人化”。
这些妇女散发的男子气惹恼了女权主义者,她们认为这些人不是本性别的理想妇女形象。玛格丽特·撒切尔常常因缺乏对妇女问题的敏感性而遭谴责,她说:“家应该成为妇女生活的中心而不是界限”,并继续说:“我讨厌听到那种妇女解放运动者发出的刺耳的声调”。女权主义者希望这位“铁女人”作为自己事业的支持者以改变男女不平等现状,她对女权主义者的答复是:“女权主义者过于刺耳,有害于妇女事业,因为这把自己变成不是我们应该是的那种人,你到达某点是因为你有这种才能”,她与《每日镜报》(1980年3月五日)谈了对自己所达到地位的看法:“我从没注意到自己是个女人,我把自己看作首相”。这句话表明了她的哲学信仰观:妇女必须愿意在被男人占领的政治战役中与他们相斗,而不要试图改变游戏规则,她对于那些力图获得比过去更多待遇的人毫不同情。然而,撒切尔也有自身的弱点,她的传记作家,雨果·扬说:“她不是个真正的女人”。
艾恩·兰达也因为其不断将男子理想化而深遭女权主义运动者的谴责,她建立了男人偶象作为完美的英雄人物,惹恼了许多女权主义者,这位杰出善辩的女性比任何女权主义者都独立,许多从事妇女运动的人都将她作为具有巨大影响力的潜在领袖。但事实上她始终认为男人更优秀,并将这个观点告诉任何愿意听的人。当她说到:“男人是英雄人物”时,她是指她的史诗英雄,《本源》中的哈沃德·洛克和《阿特拉斯耸肩》中的约翰·戈特,这两个小说人物是她“崇拜的男人”个性的代表。约翰·戈特,她的另一个自我,是个完美的史诗般英雄,也是那些在自由竞争世界中典型人物的个性化代表,难怪兰达会让她同时代的女权主义者深感不安。兰达和玛格丽特·撒切尔在她们的决定中都掺有大量的如荣格所说的“宗旨力量”,这使得她们获得非同寻常的成就。
大多数这些女性都展现了男子取向的品格和行为,几乎所有人都极具进攻性、竞争性、野心勃勃,并有种赌博精神,这并不是说她们不具女人味,她们很注重修饰打扮,保持容貌美好,她们都是追求感官愉悦的女性,会凭借自己的个人魅力来行事,就如同她们利用力量工具宝库中其他工具那样,这些妇女利用她们的男子气概来达到最终目的,根据皮尔特里西亚和阿伯迪思的说法,这是西方社会的一种潜在趋势,他们与荣格的“宗旨”概念不谋而合,这可以从他们的代表性作品《妇女的大趋势》(1993)中看出:
成功者同