按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“上述原则在天皇及其他日本当权者不能满足最高统帅实施投降条款的要求时，最高统帅将要求改组政府机构和变动人事，或以直接行动之权限和义务加以限制。”
上述原则显然使日本人感到放心，但却招致美国国内舆论和其他战时盟国的非议。苏俄认为，麦克阿瑟对日本的占领可能过于软弱，提出要参与占领日本，并像在德国那样在日本建立一个四国委员会，以加强对日管制。在美国国内，舆论界则发动了一场反对保留天皇制的运动。大多数美国人认为，裕仁天皇同东条英机一样对战争负有最大的责任，应把他作为战犯进行审判并处以死刑。有些日本人这时也骂起天皇来，说他是战争贩子，甚至还在盟军总部前举行游行示威，要求废黜天皇。但是，麦克阿瑟认为这样对待天皇是不公正的，他对战争不负有责任。况且绝大多数日本人崇敬天皇，如果把他抓起来并进行审判，那势必会引起战乱，“导致灾难性的后果”。他警告华盛顿说，如果采取那样的行动，至少需要100万援军来应付可能爆发的游击战争。不仅如此，他还要求对天皇的待遇“不应有任何降低之处，凡是一位君主所应得到的礼遇都要给他”，以求得天皇的支持，通过其对日本人民的影响，来实现他重建这个国家的宏图。因此，当他的参谋们建议把天皇召到最高统帅部以显示一下最高统帅的权威时，他否定了这个建议，并对他们解释说：“这样做会伤害日本人的感情，使天皇在他们心目中成为一个殉道者。不，我要等一等，到时候他会自动来见我的。在目前形势下，东方人的忍耐较之西方人的急躁更有利于我们的目标。”
果然，没过几天，日方通知说天皇要求见，麦克阿瑟欣然同意。9月27日，天皇在侍从长藤田的陪同下来到美国大使馆。44岁的裕仁身穿燕尾服、条纹裤，头戴高礼帽，在参谋人员的引导下，来到麦克阿瑟的会客厅。麦克阿瑟在门口热情迎接了他，把他引到壁炉旁就座，并让其他人都出去，只留下天皇的一名翻译。他发现裕仁“心神不安”，意识到战争结局给他带来了巨大压力和痛苦。为了减轻天皇的不安，麦克阿瑟愉快地说起他在日俄战争结束时曾受到老天皇的接见，并给他点上一支美国香烟。但他看到这仍不能使天皇平静下来，因为天皇拿烟的手在不停地颤抖。看着这位他曾极力保下的天皇，麦克阿瑟担心他会为自己可能被指控为战犯（此时他还不知道自己的名字已被从战犯的名单上划去了）进行辩解，但天皇却出乎意料地说道：“麦克阿瑟将军，我到您这里来，是为了接受您所代表的各国的裁决。我对我国在这次战争中所做的一切政治、军事决定和采取的一切行动，负完全责任。”听了这话，麦克阿瑟对天皇“如此勇敢地承担一种意味着死刑的责任”深为感动，并油然升起一种敬意：“我原只知道他是一位与生俱来的天皇，但在那一瞬间，我深深感到，坐在我面前的天皇，就其个人品质来说也是日本最高尚的绅士。”会见结束后，他和天皇一起照了相。
送走天皇，麦克阿瑟马上去找琼，告诉她天皇长得什么样。但琼却打断了他的描述，笑道：“嗅，我看见他了。我和阿瑟躲在红幕帘后偷看来着。”第二天，当日本国民从报纸上看到穿着军装的麦克阿瑟与穿着燕尾服的天皇并肩站在一起时，无不感到异常惊讶。
麦克阿瑟的此种作为，完全是出自于美国人的私利角度考虑。刘建业深深感到，如果自己不能抓紧使劲再做一些事情出来，天皇裕仁这个真正的日本头号战犯就会被麦克阿瑟从战犯名单里勾掉。只要日本天皇不能被送上军事法庭受审并追究其战争责任，那么无论把多少的日本将军政客送上法庭受审送上绞刑架，那都是不能达到彻底消灭日本军国主义思想的目的。如果斩*不能除根，那么后患将是无穷的。
到底从什么地方开始入手比较好呢？最好是能让麦克阿瑟这位现在日本人头顶上的太上皇一看了之后就会火冒三丈，对日本天皇产生极大厌恶的地方。
第三部
第三百二十二章 … 正义（二）
靖国神社位于东京都千代田区九段北，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”，1869年6月由明治天皇时期政府设立。1879年6月，正式改称为“靖国神社”。“靖国”是“镇护国家”的意思。因此；靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社；它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。众所周知，日本在西南战争以后的各处所谓的战场几乎均为对外侵略的战场，正是由于这一特殊性质，所以，后世的日本首相对这里的参拜就更显得问题的突出。
靖国神社总面积10万余平方米，正门前是高25米、长34米的大牌坊（日本人称“鸟居”），据说是用来招揽乌鸦用的。大门外两侧是建于1935年的两座10余米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写道“追慕景仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈”。塔身底座嵌有16块浮雕，描绘了甲午战争等历次日本对外战争的画面，并都配有文字说明。其中有明治27年2月22日，一二八淞沪战役期间上海附近空战，“我军击落敌机”等。这些浮雕在变相地炫耀日军当年帝国军人“武功伟业”。神社殿堂东侧有一栋占地近一万平方米的建筑，名为“游就馆”，主要陈列从各国掠夺来的战利品，炫耀“皇军”的“赫赫战功”，还有战死者的遗物，其中有前联合舰队司令山本五十六的军礼服和“神3突击队”队员的遗书等。“游就馆”外的空地上摆放着火炮、鱼雷等，此外，还有悼念在战争中殉职的战马、军犬和军鸽的慰灵碑。
每年4月21日23日和10月17日19日，神社都要举行春秋两次盛大的祭奠活动，照例都是要由日本的皇室成员以及内阁重要官员，陆海军的主要军官前来参加祭祀的。
靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系，并一直由陆军省和海军省负责管辖（其他神社均由内务省管辖），所需要的费用由陆海军的军费和宫内省拨款承担。宫内省是负责日本皇室和皇族事务的政府机构，由此可见，靖国神社与日本皇室的关系并不一般。而且，靖国神社的神官首脑称为“宫司”，这个职位在战前长期以来都是由日本的五摄家族中的鹰司家出任。鹰司家在旧日本是长期侍奉天皇的公卿家族，与其他五摄家族一样，有资格出任关白摄政，在日本明治维新以后被册封为世袭的公爵。在日本对外侵略中，军国主义分子利用靖国神社煽动崇拜天皇、为天皇陛下英勇赴死的军国主义情绪，起到了控制国民政治和意识形态、为侵略战争服务的特殊作用。
战争期间，靖国神社曾经作为神3特攻队的出发仪式举办地。在1945年8月15日，日本宣布无条件投降的“终战纪念日”的时候，很多日本国民都去靖国神社去纪念战死了的亲友。而且，有参与过“大东亚战争”的日军军人也在这一天穿上军衣去参拜战死的同僚。
刘建业挑选这里，一是为了激起麦克阿瑟对日本的愤怒，而也是为了借麦克阿瑟的手把这座充斥着谎言和罪恶的地方彻底从地球的表面抹掉。
据刘建业所知，1944年的美国国务院“战后计划委员会”在一份机密档案里写道：“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇拜军国主义分子，培育了攻击性的国家主义精神，这样的神社违反信教自由，应当关闭……”1945年，美国陆军部曾经下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。影片中解说道：“天皇对于日本人来说是最神圣的神，他一人独掌政治、宗教大权。日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神社，对于日本人，最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社，因为连天皇也会去俯首参拜，所以日本人与其投降不如选择战死。”一些美军将领，尤其是盟军总司令部对敌谍报部的军官们，也认为最好是放一把大火烧毁靖国神社，从精神上彻底解除日本的武装。如果，刘建业的这个想法提出来的话，必然会得到这些军官们的大力支持。
9月中旬的一天，在刘建业的强烈建议和对敌谍报部的军官们的鼓动下，麦克阿瑟将军在浩浩荡荡的护卫队的簇拥下，来到了这个地方。
刘建业在麦克阿瑟将军的身前，一边领路，一边向其讲解着神社中各处设施上的浮雕图案的意思。刘建业发现麦克阿瑟将军尽管一言不发，但是很显然，他的脸色越来越不好看了。
走到“游就馆”前，刘建业向其介绍“游就馆”前方的庭院里和“游就馆”里陈列的都是日本在侵略战争里所掠夺来的战利品，以显示皇军的赫赫武功的时候，麦克阿瑟的脸色就已经很不好看了，特别是看到里面有不少的日本从战场上缴获的美国的军用物资和武器装备。
当走进供奉着日本在战争期间战死者的灵位的大殿时，刘建业特意把麦克阿瑟领到前联合舰队司令山本五十六，偷袭珍珠港主犯南云忠一等人的灵位前。见到这个场面，麦克阿瑟将军再也无法压抑自己的怒火。
“这个地方到处都是谎言，到处都充斥着卑鄙和无耻。我不想再看到这个地方了。”麦克阿瑟怒火中烧的说。
“将军，如果我们要把这个地方拆除或者用其他方式消灭，是不是会让日本人，特别是日本的皇室对我们产生不满呢？这件神社可是与日本皇室有着很深的关系的。”刘建业故意的在这个时候说道。
“这个事情必须尽快解决。我们不必理会那些黄猴子们的想法。现在，这里是由我们说了算。”麦克阿瑟立即态度强硬地说道。
“如果将军愿意的话，我们中国军队愿意承担这个任务。”刘建业立�