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力求精，证悟其道即见虚空。
第一节 象法开始
（开始）无极，左足向前直进步，右足不动；左右两手，同时，掌心半朝上，平心口，向前直伸，伸至与顶相齐，左掌顺鼻，右掌中指、食指、无名指，在左手腕下，相靠；两肱曲伸，肩松开，两股曲弓，臀坐，胯坠，足蹬力，目顺左掌心前视。
第二节 象象伏身
（化象）再将左足尖向外斜横进步，右足仍不动；左右两掌心，同时往里合劲，阴阳相合，向下捋，身子亦向下伏；右手肘捋至在左膝，左手捋至在右肘下，两掌心，半阴阳相对。
身法：右肩、左膝，两股剪子拗势，臀后坐，头顶力，目向上视。
第三节 象象起身
（化象）左足不动，右足向前直进步；两掌心相对，同足进时，一齐向上伸出，身子亦挺劲，右掌心半朝前，伸至左掌腕下；两肱曲伸，肩松开，两足蹬劲，两股曲弓，目顺掌前视。再向前演，两手阴阳向下捋劲，身子下伏劲，与二节二图同；再化象，三图同，左右互相化象，均同，数勿拘。
一二三图，要一气呵成，不可中间断意。
第四节 象象左转回身
（化象）左足在前，右转身，右足在前，左转身。（左转回身法）右足向回扣步，足尖与左足尖相对；左手同时向里拧劲，拧至手心朝上齐顶，右手向下合劲，合至左肘下，左足随同前进仍顺，两掌相对，亦同时拧劲向前伸出，伸至与顶相齐；两肱曲伸，身腰挺力，臀下坐劲，目向左手背前视。左右回身，手足，身法，意，均同，收势归原地休息。
大象鼻子一卷，能把树枝卷断了，卷鼻一甩，树枝就给抛出去了。象象便是练屈伸抛掷之能。
象象是摔法，变幻力量来摔，不以脚绊人。对手拳头迎面打来，我前手抬起，后手藏在前手手腕处，我的头胸都护住了。前手臂压住了敌臂，顺手一捋，抓住敌小臂带向我身，敌臂偏了，有力也无法作乱。
前臂回拉的同时，我后手越过前臂，按住了敌上臂。鞋带交错着系，才能把鞋系牢，我双手形成了一个交错动作，敌臂就跑不了了。
为防止敌人另一条胳膊作乱，或起脚踢我，我要蹲身将抓在手里的敌臂按下，敌人只得跟着一块蹲身，他无法起腿，另一条胳膊也够不到我了，等于用敌人的这条胳膊锁住了敌人全身。
此时敌人的脑袋任我宰割，我以额头撞敌面门、抖肘击敌耳部均可。敌人如挣扎，必是向上向后，我就顺着敌人的动势，向上一抛，敌必跌出。
抛时，腰部要挺力，身子要站起，作得好，能将敌像扔个篮球般扔得又高又远，极具震撼效果。
抛人的巨力，是挺腰站起造成的。我的胳膊不是象鼻子，我的整个身子是象鼻子，蹲下是卷鼻子，站起是甩鼻子。顺势而为，才有巨力。
还需要掌握一个力量的“度”，荡秋千的乐趣便是感受“度”，秋千荡到高度的极限，即将回落，此时有一个短暂的停顿，身体充分感受到上下两种力的对冲，所以感到过瘾。
力量即将转化时，力量很大，但力量之间达到了中和状态，所以有一个短暂的停顿。这个停顿就是“度”，我把敌人按下，即将抛起前，也会有一个短暂停顿，要善待此停顿，因为这个停顿里有敌人的抗力，我要宽容这个抗力，就像在秋千回落之前，何妨让它荡得再高一点。
道家的剑仙传言是“吐气伤人”，为肺上出的功夫。皮肤是肺的外现，大象生出铠甲般的厚皮，说明肺功特异。大象身沉体大，却动作轻灵，说明筋长得细密，筋的生长是肝的功能，所以练象象可保肝舒筋。
中医除了十二经络，还有十二筋经，十二经络有图流传，十二筋经原有图，可惜在汉代失传了，幸好十二筋经的路线在《黄帝内经》一书中有文字记载。
中医的针灸、用药都是作用在十二经络上，所以对十二经筋不重视，明明文字记载详细，绘图只是举手之劳，千年以来无人有重绘十二经筋图的兴致。
但十二筋经却是习拳者的珍宝，形意拳的拳劲是筋力，有此知识，才能理解拳势的细微处。李老的医学，是唐维禄教的，唐师不太识字，但将穴位和药物的名字都背下来了。以为练武者是糙人，其实他们掌握的知识量极大。
形意门前辈聊天，钩玄提要，重组常识，听者会感慨：“我们的文化怎么这样！”形意门不但有知识，还有系统，以形意拳穿针引线，可入琴棋书画、医药、兵法等诸艺，得知中华文化的大概。可惜习武者身份低，不为世人亲近。
也正因为形意拳没有大行于世，所以保留了传统的血液。提倡武风，一可令民众自强，二可带动衰落的诸艺，以一拳打开全局。
《黄庭经》记载的十二经筋，是世人视而不见的拳术秘籍，因为是《黄庭经》的第十三篇，李老甚至将其称为“十三经”。经，入圣之文。
李老的一个本家弟弟考上了军校，李老祝贺他上学之喜，送的礼物是一本用药的医书。封面有李老签名，页面还有眉批，是不知看过多久的旧书，李老解释：“不印了，买不着啦。”
弟弟礼貌收下，过了十数年，重逢时问：“二爷，你为什么送我本医书？”李老言：“提高修养，以防万一。”一会又说：“知药便知兵。”
这位弟弟是在李老过世几年后，才和李老的家人联系上的，得知李老临终前在武术界成就了大名，感慨：“二爷应该。”
他提到了李老送书的事，自叹生平，说李老是高人行事，早有预见，可惜年轻时他没细读此书。
十二经络相当于人身上的电路，电路受阻，人体这台机器便坏了。十二经络是虚路，解剖人体后见不到，但针灸、药物都是作用在十二经络上来治病的，不能见虚，却能以实证虚。
十二经络是虚的，无法把握，一些在练拳时意想十二经络的办法，多无效果，因为意想和经络都是虚的，以虚对虚，就虚幻了。
十二经筋是实路，筋是实在的，锻炼筋，如用针用药，会对十二经络起作用。十二经筋的路线与十二经络大体相同，小有分歧，分歧也是虚路和实路的不同。
十二经络入内脏，十二经筋不入内脏，但筋对经络起作用，等于也入了内脏。孙中山先生言：“知难行易。”行动是容易的，明理是难的。
获得了十二经筋的知识，站桩行拳就有了分寸。以下节录《黄庭经》中的十二经筋走向，以慰读者。文中穴名较多，有兴致的读者可查阅医书，不耐烦查书，只看指趾起点，经过的关节骨位，也足够运用了。
1、足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于踹外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于颧；其支者，从腋后外廉，结于肩髃；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于颧。
2、足少阳之筋，起于小指次指，上结外踝，上循胫外廉，结于膝外廉；其支者，别起外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻；其直者，上乘肋季胁，上走腋前廉，系于膺乳，结于缺盆；直者，上出腋，贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交巅上，下走颔，上结于颧；支者，结于目眦为外维。
3、足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁，属脊；其直者，上循骭，结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上挟口，合于颧，下结于鼻，上合于太阳，太阳为目上网，阳明为目下网；其支者，从颊结于耳前。
4、足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝；其直者，络于膝内辅骨，上循阴股，洛于髀，聚于阴器，上腹，结于齐，循腹里，结于肋，散于胸中；其内者，著于脊。
5、足少阴之筋，起于小指之下，并足太阴之筋邪走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合而上结于内辅之下，并太阴之筋而上循阴股，结于阴器，循脊内挟膂，上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。
6、足厥阴之筋，起于大指之上，上结于内踝之前，上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋。
7、手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下；其支者，后走腋后廉，上绕肩胛，循颈出走太阳之前，结于耳后完骨；其支者，入耳中；直者，出耳上，下结于颔，上属目外眦。
8、手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，上循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩走颈，合手太阳；其支者，当曲颊入系舌本；其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。
9、手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上臑，结于髃；其支者，绕肩胛，挟脊；直者，从肩髃上颈；其支者，上颊，结于（九页）；直者，上出手太阳之前，上左角，络头，下右颔。
10、手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，上臑内廉，入腋下，出缺盆，结肩前髃，上结缺盆，下结胸里，散贯贲，合贲下，抵季胁。
11、手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，上臂阴，结腋下，下散前后挟胁；其支者，入腋，散胸中，结于臂。
12、手少阴之筋，起于小指之内，侧结于锐骨，上结肘内廉，上入腋，交太阴，挟乳里，结于胸中，循臂，下系于脐。
7、狮象
艮卦，山象，艮止也。艮得乾之末阳，主静，其性属阳土，故居