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不去朝贡,试探一下,看他怎么样。”商汤按照伊尹的计策,停止了对夏桀
的进贡。夏桀果然大怒,命令九夷发兵攻打商汤。
伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥,赶快向夏桀请罪,恢复了进贡。
过了一年,九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索,逐渐叛离夏朝,
汤和伊尹才决定大举进攻。
自从夏启以来,同姓相传已经四百多年,要把夏王朝推翻,也不是一
件简单的事。汤和伊尹商量了一番,决定召集商军将士,由汤亲自向大家誓
师。
汤说:“我不是敢进行叛乱,实在是夏桀作恶多端,上帝的意旨要我消
灭他,我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律。
商汤借上帝的意旨来动员将士,再加上将士恨不得夏桀早早灭亡,因
此,作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗,
夏桀的军队被打败了。
最后,夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南),汤追到那里,把桀流放在南
巢,一直到他死去。
这样,夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革
命,因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“革命”。
这和现在所说的革命完全是两回事。
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8 盘庚迁都
商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳 (音bó,今河南商丘)。在以
后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发
生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水,把都城全淹了,就不
得不搬家。
从商汤开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。
他为了改变当时社会不安定的局面,决心再一次迁都。
可是,大多数贵族贪图安逸,都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还
煽动平民起来反对,闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力,并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的
贵族找来,耐心地劝说他们:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家。
你们不但不谅解我的苦心,反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意,
这是办不到的。”由于盘庚坚持迁都的主张,挫败了反对势力,终于带着平
民和奴隶,渡过黄河,搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。在那里整顿商朝的
政治,使衰落的商朝出现了复兴的局面,以后二百多年,一直没有迁都。所
以商朝又称作殷商,或者殷朝。
从那时候起,经过三千多年的漫长日子,商朝的国都早就变为废墟了。
到了近代,人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物,证明那里曾经是
商朝国都的遗址,就叫它是“殷墟”。
从殷墟发掘出来的遗物中,有龟甲 (就是龟壳)和兽骨十多万片,在
这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究,才把这些
文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、
出征的时候,都要用龟甲和兽骨来占卜一下,是吉利或是不吉利。占卜之后,
就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现
在的文字有很大的不同,后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字
就是从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,种类很多,制
作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一
百三十多厘米,大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器,说明在殷
商时期,冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出,像这样
巨大的精美的大鼎,不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商
王大墓中,除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外,还有许多奴隶被活活
杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里,一面堆着许多无头尸骨,一面排列着许多
头颅。据甲骨片上的文字记载,他们祭祀祖先,也大批屠杀奴隶做供品,最
多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
从殷墟出土的甲骨文中,我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的
考证。所以说,我国最早有文字记载的历史,是从商朝开始的。
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9 姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王,最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是
一个相当聪敏,又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的
战争。他很有军事才能,在作战中百战百胜,最后平定了东夷,把商朝的文
化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上,商纣是起了一定作用的。但是
在长期战争中,消耗也大,加重了商朝人民的负担,人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样,只知道自己享乐,根本不管人民的死活。他没完没了
地建造宫殿,他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的“鹿台”,
把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极大的仓库,叫做“钜
桥”,把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里,把肉挂得像树林一样。
他和宠姬妲己 (妲音dá)过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来
镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他,他就把人捉起来放在烧红的铜
柱上烤死。这叫做“炮烙”(音luò)的刑罚。
纣的残暴行为,加速了商朝的灭亡。这时候,在西部的一个部落却正
在一天天兴盛起来,这就是周。
周本是一个古老的部落。夏朝末年,这个部落在现在陕西、甘肃一带
活动。后来,因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰,周部落的首领古公亶父(亶
音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。
到了古公亶父的孙子姬昌 (后来称为周文王)继位的时候,周部落已
经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜
欢喝酒、打猎,对人民滥施刑罚。
周文王禁止喝酒,不准贵族打猎,糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊,
多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人,因此,一些有才能的人都来投奔
他。
周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面
前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。
纣王下了一道命令,把周文王拿住,关在羑里(在今河南汤阴县一带,
羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝,献给纣王,
又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝,高兴得眉开眼笑,说:“光是一样就可以赎姬昌
了。”立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴,丧失民心,就决定讨伐商朝。可是他身边缺
少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。
有一天,周文王坐着车,带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭
水边,他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去,那个老头儿只
当没看见,还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪,就下了车,走到老头
儿跟前,跟他聊起来。
经过一番谈话,知道他叫姜尚(又叫吕尚,“吕”是他祖先的封地),
是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴,说:“我祖父在世时曾经对我说过,将来会有个了不起
的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久
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了。”说罢,就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子,就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人,所以后来叫他太公望;在民间传
说中,叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产,一面训练兵马。周族的
势力越来越大。有一次,文王问太公望:“我要征伐暴君,您看咱们应当先
去征伐哪一国?”太公望说:“先去征伐密须。”有人反对他,说:“密须国
君厉害得很,恐怕打不过他。”太公望说:“密须国君虐待老百姓,早已失去
民心,他就是再厉害十倍,也用不到怕。”周文王发兵到了密须,还没开战,
密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年,文王又发兵征伐崇国 (在今陕西省沣水县)。是商朝西边最
大的一个属国。
文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。没过几
年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。
但是,周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候,害
了一场病死了。
10 奴隶倒戈
周文王死了以后,他儿子姬发即位,就是周武王。周武王拜太公望为
师,并且要他的兄弟周公旦、召公姡Вㄒ簦螅瑷┳魉闹郑绦倌凇
政,扩充兵力,准备讨伐商纣。第二年,周武王把军队开到盟津 (今河南孟
津东北)地方,举行一次