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女人是猫，不仅是因为女人在某些方面和猫有着相似的个性，还是因为男人……
想像一下，一只毛绒绒的猫往一个男人身上靠，咬他的衣服，舔他的手，是不是会产生一种异样的感觉。有伴侣的时候，这可能是性爱的前奏；没有伴侣的时候，猫的触碰就权当一种安慰吧。更何况抚摩猫的手法，尤其是从颈部由浅入深，一步步蔓延到前额，然后猫就会呈现出一种无比舒服的表情，微微合拢的眼睛，隐隐透出的享受和快感，就像……还有那一身软乎乎的毛。
毛其实隐含着一种对身体区域的禁忌，男人相信透过密林之后会真正获得这个女人，所以毛是一种禁忌也是一种信物，古时候总把头发当作爱情的信物和思念的寄托。而玩弄宠物的毛，尤其是猫的毛（因为猫像女人），是一种通过抚摩得到情欲满足的形式，毛从来都是性感的，没有别的身体比长满毛的身体更惹人遐想了。
但是男人大多喜欢养狗而不喜欢养猫，因为狗对主人忠贞，就像男人希望女人忠贞一样，而猫，却不像狗那么老实，而且猫对男人的刺激比狗大，因为它像女人。所以对于单身的男人来说，养猫简直是活受罪棗猫毕竟不是女人啊。
尽管男人对长满毛的狗或者猫都是喜欢的，但是我还是认为女人是猫不是狗，因为女人没必要像狗那样卖乖，这是关乎到投桃报李的问题。
TWO——镜子里的女人第2节：B。潘驴邓小闲（1）
这一节我们谈的是女人要的是什么，这个标准历代说法不一，在这里借用古时候的标准，那就是“潘驴邓小闲”。具体解释一下这五个字，那就是：潘棗貌如潘安；驴棗权且意会，参见《水浒传》第二十回；邓棗钱多得跟大富翁邓通似的；小棗小心翼翼地呵护女人，体贴有加；闲棗多的是时间陪着女人。这五个字估计可以包罗女人需要的所有东西，不知道这是否就是女人对男人的要求。
潘：貌如潘安
男人长得不帅，不仅女人不喜欢，男人也会讨厌他。“獐头鼠目”，不仅仅是说一个男人气质上的不够档次，更多的是指他长得实在有碍观瞻。而夸奖一个男人，大多就是说他“玉树临风”，《世说新语》里对那个美得一塌糊涂的何晏做过专题介绍，“敷粉何郎”，一个男人如果长得漂亮，就可以进入名人大全，青史名标。而一个男人长得不怎么样，那就会很倒霉，“以貌取人，失之子羽”，子羽就是因为长得不怎么样，差点被孔子拒之门外，孔门七十二贤有可能只有七十一贤。而徐九经，就更倒霉了，都是长相惹的祸，本来可以当京官的，只能做个地方县令。
其实，在很早的时候，人们就开始对男人的长相同对女人的长相一样关注。可是，我们自小受到媒体书籍的误导，以为男人爱美女，远胜于女人爱俊男。渐渐才了解，是因为有些残存的封建礼教文化压抑着女性对男人美色的爱慕和表达，所以才会有这种错觉。其实女性爱帅哥的程度可能超过男人爱美女，看看《西游记》里女儿国的国君对唐僧的一片痴情就知道了。
通常，帅哥在情场的如鱼得水，更是多数男人羡慕的。有些女性愿意为帅哥投入到抛家弃子的程度，应该远远超过男人。而年轻的女人在一起，谈论得最多的，大概也是男人够不够帅的问题。当然聪明的女子也知道帅哥是大众情人，身边的女人很多，自己得到他的机会不多，就算得到他也得不到他的珍惜，因此干脆裹足不前，只在远处观望。
假如长得不够帅，可就没有这么好的运气了。有位长得抱歉的男士在网上做“援助交际”，和顾客见面以后，女方见他太丑还想收费，气得当场打手机报警。他的生意不但没做成，还换来牢狱之灾，是否应该怨恨父母亲没把他生得俊一些？
女人对帅哥的喜欢是不可否认的，《流星花园》其实是一部很老套的灰姑娘的故事，但是火暴程度让人感到惊讶，原因就是片子里有F4这四个漂亮的男人。而《我的野蛮女友》，受到女孩们的喜爱，不仅是因为在这个讲究平等的年代，女性早改写了传统的教条美德，她们更懂得关爱自己，保护权益。而且也因为里面有英俊美男，嘿嘿，虽然女孩们不会承认，但她们心里也许是这样想的。
而娱乐，似乎也进入了男色时代，F4之后雨后春笋般冒出的帅哥此起彼伏，让人们开始担心阳刚的沦丧，不过帅的定义很多，每个女人都对“帅”哥有不同的理解，一个女孩曾说，她喜欢的帅哥必须得是小眼睛。现在的女人，开始大胆地评价男人的长相了。
李敖一生自认情圣，但遗憾自己长的不够帅。他常嘲笑台北市长马英九，长得高挺英俊，哈佛博士，中英文流畅，正气凛然，为当年保钓（保卫钓鱼岛）运动先锋，多少女士为他倾倒，但他却未曾有一丝绯闻。很多人说，马英九的帅是他当选市长的原因之一。李敖却认为马英九是在浪费资源，如果是他，他一定不选市长，而以阅尽天下美女为志。李敖的可爱之处就在“真”，没有伪装，说出来的话全是自己最真实的想法。当然，他的“以阅尽天下美女为志”的想法，也未免太过于多情和玩世不恭了吧。
驴：权且意会。
女人是否在意这个，仍然还是多数男性暗自关切，却又不愿或不敢深究的事情。《查泰莱夫人的情人》曾经被当成禁毁书刊多年，用现代的眼光来看，故事其实很单纯。男主人因为受伤无法施行人道，履行夫妻应尽的义务，只好同意让女主人另谋出路，于是女主人找了健壮的园丁。按照现在的理解，这不过是女人红杏出墙，另辟奚径的老套故事，可在当时却石破天惊，轰动一时，其主要原因就是这本书真实地描绘女人的情欲，在此之前，很多男人以为女人没有情欲。后来的《马语者》就没有人再去指责了，并且风靡全球。
男人很难拿捏“驴”这个问题的重要性，粗看以为这是纯粹生理方面的。有些人太过强调，导致忘记心理层面；却也有很多人太低估了它的作用。随着岁月的成长，渐渐就会了解到它其实对男女关系的确有无可取代的影响力。只是大家不愿意谈，不好意思谈。
其实，关于这个问题，只要认清一个事实，那就完全不再是问题。
人的适应能力是很强的。刚开始的不适应不代表以后的不满意，很多事情都是这样，一开始你觉得这个对象你不满意，后来你们努力找出令彼此满意的方式，最后你们开始喜欢上这种彼此适应之后的生活，久了，也就不在乎当初有什么不满意了。
“驴”这个的问题，不是生理问题，是心理问题，是爱或者不爱的问题。
女人在爱的过程中会产生一种叫OXYTOCIN化学物质，这种物质在脑中造成一些无法阻挡的变化，使情爱和情欲到此已经完全不可能分开。情爱可以让情欲得到满足，情欲的满足可以让情爱得到增强。有经验的男人都知道，征服女人不到这个程度，就像只用飞机轰炸敌人而没有实施地面部队的占领一样，这样的胜利是非常虚弱不堪一击的。据说哲学家尼采曾说过：“到女人的身边，记得要带鞭子。”这个“鞭子”，或许有着多重意思。
但是，在性爱上满足女人，是衡量男人是否是真正“男人”的一个重要标志。能满足，男人就快乐自信。不能满足，男人就惨戚怪异。这种满足，是从求偶开始的，雄蛙鼓起大气囊，雄孔雀张开彩屏，雄麋鹿张着大角。须知他们是冒着生命危险（有可能招引来猎人），来吸引异性的。古时的中国男人特别喜欢吃野味补品，甚至紫河车（未成形的胎儿）这类种种可怕的东西，并且对这些壮阳的东西，研究了几千年。而美国人制造的蓝色小药丸，更是技高一筹，看来，男人在壮阳这个问题上，倒还真是做到了世界大同，没有国界了。当然日本人喜欢吃生鱼、海鲜，也都和这个有一定的关系，目标也总是想重振雄风。虽然这些东西对身体健康有一定的损害，但是因为为了满足女人，也是为了自己的欲望得到更好的满足，男人们乐此不疲。
男人最喜欢听女人说的是：我要。最怕女人说的是：我还要。男女的需求可以画成一个时间的函数曲线—起自零又回归零的函数曲线，根据每个人的年龄、生理、心理而变化，两个人在一起，就是两条曲线。而最美好的人生，也就是有两条吻合的函数曲线。你要的时候她也要，你不要她也不要。但这大概是未曾出现过的美好情况。常常是，你要的时候她没兴趣，因为她的年龄使她还没进入性爱的角色里；等她进入狼虎之年，你却忙于事业，无心无力去满足了。可见，这两条曲线的波峰和波谷是刚好错开，而错开的那段空间，正是男人的苦恼所在。
一个无法满足他的女人的男人，几乎可以从他们之间的互动看得出来。他多半带着些歉意，愁苦，缺乏自信；而她则是一副被人欠了钱的嘴脸，随时以讥讽嘲笑她的男人为乐。如果一个男人无法满足女人生理需求，该怎么办？写小说的人应该知道这是个最受欢迎的故事架构，可以引出很多热闹的故事，因为这是男人内心的最大伤痛。无法满足女人的原因有很多种，从司马迁的宫刑，到查泰莱先生的受伤，还有男人的年纪太老（Ryan's Daughter《雷恩的女儿》，一部不错的电影），以及两人的空间距离（一方在外地工作或者留学国外）等等，都是很好的故事题材。在《Indecent Proposal》这部电影里面，丈夫同意借出妻子一晚，获得一百万美元。事后，丈夫一直追