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碑谶文」，是《百字铭》已被破解的七言诗形式。
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大
总不移少引证凭处处道
半兑传济口急急莫有本
字坤堤木金水合改人无
上离垂大愿人火人示涯
会眼柳誓喜笑八也維际
同着杨鸿喜笑九把时人
合方着结济归九刀弄愈
个八赵归璧完乃提入好
机面西还子佛来算扣愈
玄即立为转九丹金知奇
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8。 狮身人面像下的预言书——1999年、恐钸魔王
公元三世纪的经典《梅路西》＇3＇里有一个古老的传说：天神「伊凡卡」护佑万物
的《智慧之书》被偷了，藏在狮子座附近。笃信的人们认为这是一个启示，就在
埃及金字塔旁的狮身人面像附近搜索，果然在狮身人面像前足下2米左右的地方，
正对着黄道面狮子座的地方，发现了一个空洞，里面有一部羊皮书手稿，作者署
名为丹尼斯，成书约在公元前八世纪。于是该书被称为《智慧之书》。
该书预言了1999年的大恐钸，还预言了一位魔王的出现：
「我不知那是什么时候，人类中出现了一位魔王，他拥有旷世的权力，他的子民
们为了满足他的欲望而屠铩、侵略和掠夺……我亲爱的孩子们哪，你们千万不要
听信他说的话。他的每一句话，都将把你们带到不可回复的罪恶和灾难之渊。」
以前人们认为这恐钸魔王指希特勒。但是，听信希特勒的话，并不能把人带进「
不可回复的罪恶和灾难之渊」，很多信希特勒的人，战后也没怎么样。倒是《圣
經》讲的赤龙、古蛇、「666」，信了他们，要遭到天谴，并在末日审判中遭殃。
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9。 古玛雅预言——精妙的天象计算
古玛雅的天文历法，认为公元前3113年～公元2012年，太阳系正经历一个「大周
期」，其中1992～2012年，为最后一个阶段——称为「地球更新期」，地球要完
全达到净化。
2012年12月31日将是玛雅人长历法（Long Count Calendar）中本次人类文明结束的
日子。2012年冬至，太阳将与银河系的黄道和赤道的交叉点完全重合。人类将进
入一个与本次文明无关的全新的文明。
终结日暗示宇宙的觉醒和精神意识的转变（Cosmic Awareness and Spiritual
Transition）。
这个20年，2012年，《推背图》两次提到，那将是终结、结果之年，将「乾坤再
造」（第51、52象）。
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＇1＇《梅花诗》第九节「火龙蛰起燕门秋」，以「火龙」喻。
＇2＇ 如古朝鲜预言《格庵遗录》，近年南韩的正浩的破解。
＇3＇《梅路西》是《旧约》一个古老的副本，约流传于三世纪的欧洲。
11…13 20：43
第55象（原四八象 离下乾上 同人）龙蛇乱寰宇 圣 經示天机
谶曰
卯午之间
厥象维离
八牛牵动
雍雍熙熙
颂曰
水火既济人民苦（吉）
手持金戈不杀贼
五十年中一将臣
青青草自田间出
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金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
导读：
※ 辨析
※《圣 經》中的赤龙和古蛇
※ 文征试解
※ 祖宗的警告——卯午之间龙蛇乱，四十二月定天谴
一、辨析
本象是《推背图》里最难解的。笔者断续苦思5年未果，几乎查遍了迄今所有的解释，都不能令人满意——因为「图、谶、颂、卦」要解释得融为一体，围绕一个主题，才能算解对了。
有人说图中是龙蛇相斗——图中龙不象是斗的架势，谶、颂中没有任何斗的意思。人间也没有龙，怎么跟蛇斗？
而且，颂的第一句的最后一字，笔者发现有的版本（书）是「苦」，有的版本是「吉」，网络上多是「吉」。莫衷一是。
后来文征在《圣 經。启示录》的启发下，从本象三个卦名入手，终于解出了满意的答案。下面，就从破解思路入手，逐次破解。
二、《圣 經》中的赤龙和古蛇
《启示录》12～13章：
「天上出现了一个神秘的景象：一条红色大龙，长着七头十角，每一个头上都戴着王冠，它的尾巴把天上1/3的星辰卷到了地上……
「赤龙被击败了，从天上摔到地上。它就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑全人类的。」
「那兽得到一张夸大亵渎的嘴，被授权可随意行事四十二个月，那兽开口侮辱神、亵渎他的名、他的居所和天人，它被准许攻击神的子民，也被授权可辖制各部落、各民族、各国家和说各种语言的人。
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11…17 08：53
第56象（原四四象 坎下离上 未济）圣人出，否极泰来
谶曰
日月丽天
群阴慑服
百灵来朝
双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
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金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
导读：
※ 辨析
※ 陈曦试解
※ 众解精华
※ 文征解卦
※ 中外预言的再交汇（《马前课》、《梅花诗》、《诸世纪》）
一、辨析
本象所传甚广，争议甚大，关键在于「日月丽天」和「圣人」。
不破不立，这个关键的前提不定下来，本象无法解开。
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二、陈曦试解
【群阴慑服 百灵来朝 双羽四足】
「阴」、「灵」：道家指阴性的生物，喻邪恶的人。
「来朝」：来朝为官。「双羽」：禽；「四足」：兽。
三、众解精华
2。 解图
图中长者泰然端庄，与颂的「圣人」对应，「弓」在推背图中喻指武力，教化负弓之人，喻指不用武力、不用暴力，而是以德善化人心。
四、文征解卦
卦为「未济」，下为坎，代表水；上为离，代表火。
大象：「水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意」。运势：「运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象」。
上述大象，正是该功的运程，在本象的时间段时运「未济」，遭恶运，但「初凶后吉」。终能「否极泰来九国春」。
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五、中外预言再交汇
1。《马前课》的专述
《马前课》是用一课预言一个大朝代的，第12课专门讲述——用了一个朝代的篇幅，足见重视：
拯患救难
是唯圣人
阳复而治
晦极生明
「晦极生明」：黑暗至极就该见光明了。与颂中「否极泰来」一致。
2。《梅花诗》的暗喻
前面已经谈过，《梅花诗》第九节的前二句对应《推背图》的第51象（「金批本」五十二象），本象对应的是《梅花诗》第九节后二句：
一院奇花春有主，
连宵风雨不须愁。
3。 法国《诸世纪》的赞美
尽管《诸世纪》的注释本很多，但下边这两首，前人都讳莫如深，没有人能破解——太出意外，无人敢当。
1）纪三第2首（25章注解本第7章第12首）
神的声音清晰地响在耳边
他神秘地来往于天地之间
肉体、心、精神坚不可摧
天地万物踏于足下
仿佛他的座垫
《诸世纪》不谈及历史，所以不是讲耶稣。既然在预言未来，谁能担当这样的称颂？当前的25章注解本将此解为：「宇宙之神到来了」。
2）纪三第49首（25章注解本第9章第24首）
历五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
「历五百多年」：500多年后人们才醒悟？人类不会这么傻！所以应该是字谜——应以《诸世纪》作者诺察丹马斯出生的1503年算起，过500年是2002年——正合本象「日月丽天」起始的时间——2002年以后，那么这首预言也是说现在了！
11…18 17：14
第57象（原四七象 坎下乾上 讼）未来的元首
谶曰
偃武修文
紫薇星明
匹夫有责
一言为君（评）
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
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金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
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《推背图》各象本无固定间隔，前边第15、16象就出现了「时间交错」。
第15象讲到了「扫尽群妖见日头」：国家统一了；本象又回头说「纳土姓钱并姓李……