按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
71 犹如狮子不怕声响，风儿不怕罗网，莲花不怕污水，让他象犀牛角一样独自游荡。
72 犹如兽王狮子四处游荡，以利牙征服众兽，而栖息在僻静之处，让他象犀牛角一样独自游荡。
73 始终保持仁慈，宁静，怜悯，超脱和忻悦，不受整个世界干扰，让他象犀牛角一样独自游荡。
74 摒弃爱欲，忿怒和痴迷，斩断种种束缚，不惧怕生命的灭寂，让他象犀牛角一样独自游荡。
75 人与人交往为谋私利，不谋私利的朋友今日难得，谋私利的人不纯洁，让他象犀牛角一样独自游荡。
第四章 耕者婆罗豆婆遮经
如是我闻，从前，世尊曾经住在摩揭陀国南山一个名叫爱迦拿勒的婆罗门村中。那时，正值播种季节，耕者婆罗豆婆遮婆罗门的五百架犁都套上了轭。这天早上，世尊穿好衣服，带上钵和袈裟，来到耕者婆罗豆婆遮婆罗门干活的地方。那时，耕者婆罗豆婆遮婆罗门正在分发食物。世尊走到分发食物的地方，站在一旁。耕者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊站着乞食，便望着他，说道：“哦，沙门！我耕田，我播种，耕了，种了，我有吃的。沙门！你也应该耕田，你也应该播种，耕了，种了，你就有吃的。”“婆罗门啊！我也耕田，我也播种，
耕了，种了，我有吃的。”“可是我们不曾看见世尊乔答摩的轭，犁，犁头，刺棒和耕牛。”
世尊乔答摩又重复说道：“婆罗门啊，我耕田，我耕种，耕了，种了，我有吃的。”然后，耕者婆罗豆婆遮婆罗门用偈颂对世尊说道：
76 “声称自己是耕者，我们未见你耕种，请你说说耕种之事，让我们知道你如何耕种。”
77 “信仰是种子，苦行是雨水，智慧是我的轭和犁，谦逊是犁把，思想是辕轭，意念是我的犁头和刺棒。
78 “控制身体，言语谨慎，饮食有节，我以真话作砍刀，柔顺是我的解脱。
79 “勤奋是我驾辕的牛，运载解脱，一直往前，永不返回；到达那里，没有悲哀。
80 “进行这样的耕种，它结出永恒之果；凡这亲友耕种的人，他摆脱一切痛苦。”
然后，耕者婆罗豆婆遮婆罗门用大金碗盛满牛奶粥，递给世尊，说道：“请世尊乔答摩吃牛奶吧！世尊是位耕者，因为世尊乔答摩的耕种结出永恒之果。”
81 “由吟诵偈颂而得到食物，我是不能吃的。婆罗门啊，那样做，对智者是不合正法的。佛陀们（指智者们与觉者们）拒受由吟诵而得到的食物。婆罗门啊！只要正法存在，这就是一条准则。
82 “对于灭寂烦恼，摒弃恶习，获得圆满的大仙，你应该提供另一种食物和饮料，因为这是渴求功德者的福地。”
“那么，乔达摩啊！我把这牛奶粥给谁呢？”“婆罗门啊！在这神界，魔界和梵界中，在这沙门，婆罗门，神和人中，我没有看到哪一个喝了牛奶粥能消化的，除了如来，或如来的北子。所以，婆罗门啊！你或是把牛奶粥倒在无草的地方，或是倒在无生命的水中。”于是，耕者婆罗豆婆遮婆罗门把牛奶粥倒在无生命的水中。而倒入水中的牛奶粥嘶嘶作响，冒出浓烟，确实，被晒了一整天的犁头扔进水里，就会嘶嘶作响，冒出浓烟，这倒在水中的牛奶粥也是这样，嘶嘶作响，冒出浓烟。耕者婆罗豆婆遮婆罗门诚惶诚恐，汗毛直竖，走到世尊那里，向世尊行触足礼，然后对世尊说道：“妙极了，乔答摩！ 妙极了，乔答摩！正象一个人扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到达东西，世尊乔答摩以各种方式说法。我要皈依世尊乔答摩，皈依法，皈依比丘僧团。我要在世尊乔达摩面前出家，我要得到具足戒，”于是，耕者婆罗豆婆遮婆罗门果真在世尊面前出了家，果真得到了具足戒。在得到具足戒之后不久，可尊敬的耕者婆罗豆婆遮独自过着隐居生活，凝思静虑，精进努力。不久，便通过自己的智慧，在这世亲证和达到梵行的最高理想，正是为此目的，善男子们才正确地离家出家。他感到自己已经灭寂生存，完成梵行，做了该做的事，在这世上再无别事。这样，可尊敬的耕者婆罗豆婆遮成为又一个阿罗汉。
第五章 贡陀经
83 金匠贡陀说道：“我问大智者、牟尼、法主、人中之杰、上乘御夫、地无欲者佛陀；世上有多少种沙门？请告诉我。”
84 世尊说道：“有四种沙门，此外没有第五种，贡陀啊！我作为目睹者，告诉你这四种沙门：胜道者、示道者、命道者、污道者。”
85 金匠贡陀说道：“佛陀们称什么样的人为胜道者？示道者怎样无与伦比？请你告诉我，什么是命道者？然后再告诉我，什么是污道者？”
86 世尊说道：“消除疑惑，摆脱痛苦，乐在涅磐，弃绝贪欲，是人界和神界的导师，佛陀们称这样的人为胜道者。
87 “在这世上，懂得什么是至高者，并宣讲和阐述正法，他们是斩断疑惑、摒弃欲望的牟尼，佛陀们称这第二种比丘为示道者。
88 “遵循法句阐明的生活道路，自制，专心，言论无可指谪，佛陀们称这第三种比丘为命道者。
89 “伪装有德，鲁莽唐突，辱没家族，胆大妄为，虚伪欺诈，不能自制，嚼舌多嘴，装模作样，这种人就是污道者。
90 “在家人，圣贤的学生，有学问者和智者了解了这四种沙门，目睹这四种沙门是这样的， 就不会抛弃自己的信仰，他们怎会将高尚和卑下，纯洁与污秽一视同仁呢？”
第六章 毁灭经
如是我闻，从前，世尊曾经住在舍卫城给孤独园的逝多林里。这天夜晚消逝时，有一位美丽的神灵照亮整座逝多林，走到世尊那里，行礼问安，站在一旁。然后，这位神灵用偈颂对世尊说道：
91 “我们请教乔达摩关于人的毁灭，我们前来询问世尊：毁灭的原因是什么？”
92 “生存容易明白，毁灭也容易明白：热爱正法的人生存，仇视正法的人毁灭。”
93 “我们懂得这个了，这是第一种毁灭。世尊啊！请说说第二种毁灭的原因是什么？”
94 “他亲近恶人，不亲近善人。他热衷恶行，这是毁灭的原因。”
95 “我们懂得这个了，这是第二种毁灭。世尊啊！请说说第三种毁灭的原因是什么？”
96 “生性嗜睡，喜欢聚会，萎靡不振，懈怠懒惰，好发脾气，这种人是毁灭的原因。”
97 “我们懂得这个了，这是第三种毁灭。世尊啊！请说说第四种毁灭的原因是什么？”
98 “生活富裕，但不瞻养青春己逝的年迈父母，这种人是毁灭的原因。”
99 “我们懂得这个了，这是第四种毁灭。世尊啊！请说说第五种毁灭的原因是什么？”
100 “用谎言欺骗婆罗门，沙门或其他行乞者，这种人是毁灭的原因。”
101 “我们懂得这个了，这是第五种毁灭。世尊啊！请说说第六种毁灭的原因是什么？”
102 “有很多财产，有金子，有食物，但独自享用这些好处，这种人是毁灭的原因。”
103 “我们懂得这个了，这是第六种毁灭。世尊啊！请说说第七种毁灭的原因是什么？”
104 “以出身自傲，以财富自傲，以家族自傲，看不起自己的亲友，这种人是毁灭的原因。”
105 “我们懂得这个了，这是第七种毁灭。世尊啊！请说说第八种毁灭的原因是什么？”
106 “沉湎于女色，爱喝酒，好赌博，将一切所得挥霍一空，这种人是毁灭的原因。”
107 “我们懂得这个了，这是第八种毁灭。世尊啊！请说说第九种毁灭的原因是什么？”
108 “不满意自己的妻子，与妓女厮混，与他人的妻子厮混，这种人是毁灭的原因。”
109 “我们懂得这个了，这是第九种毁灭。世尊啊！请说说第十种毁灭的原因是什么？”
110 “青春己逝，还将乳房如同町婆罗果的女子带回家；出于对她的猜忌而不能安睡，这种人是毁灭的原因。”
111 “我们懂得这个了，这是第十种毁灭。世尊啊！请说说第十一种毁灭的原因是什么？”
112 “对嗜酒和挥霍的女人或男人推崇备至，这种人是毁灭的原因。”
113 “我们懂得这个了，这是第十一种毁灭。世尊啊！请说说第十二种毁灭的原因是什么？”
114 “出生在刹帝利家族，财产微薄，野心很大，渴求在这世上取得王国，这种人是毁灭的原因。
115 “智者圣人具有洞察力，考虑到世上这些毁灭，向往极乐世界。”
第七章 无种姓者经
如是我闻，从前，世尊曾经住在舍卫国城给孤独园的逝多里。这天早上，世尊穿好衣服，带着钵和袈裟进入舍卫城乞食，那时，拜火者婆罗豆婆遮婆罗门家中点燃了火，正在祭祀。世尊挨家沿户乞食，向拜火者婆罗豆婆遮婆罗门的家走来。拜火者婆罗豆婆遮婆罗门看见世尊从远处走来，他望着世尊，说道：“站在那里，秃头！站在那里，沙门！站在那里，无种姓者！”听了这话，世尊对拜火者婆罗豆婆遮婆罗门说道：“婆罗门啊！我你懂得无种姓者，或无种姓者的行为吗？”“乔答摩啊！我确实不懂得无种姓者，或无种姓者的行为，请世尊得答摩为我说法，让我懂得无种姓者，或无种姓者的行为。”“那么，婆罗门啊！好好用心听着！我讲给你听。”拜火者婆罗豆婆遮婆罗门回答世尊道：“好的。”于是，世尊说道：
116 “怀有怒气，怀有敌意，邪恶狡诈，见解错误，弄虚作假，应该知道这种人是无种姓者。
117 “在这世上，伤害各种生物，无论是一次生者，还是两次生者，毫不怜悯众生，应该知道这种人是无种姓者。
118 “围攻侵害乡村和城镇，以压迫者闻名，应该知道这种人是无种姓者。
119 “如果在乡村或森林，偷取他人的财物，据为己有，应该知道这种人是无种姓者。
120 “确实借了债，但要还债时�