按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
声。这种声音搞得宋沇立在朝堂之上心不在焉，等到下朝之后急忙回到光宅寺，找到寺主询问佛塔上那些铜铃的来历。寺主表示这个问题自己也说不清楚，反正来到寺院后塔上的铜铃就挂在那里。宋沇说我在清晨时听到了这些铜铃的响声，以经验判断其中有一颗铜铃是古时候就有的，寺主您能不能让人到塔上去敲一下那颗异常的铜铃让我再分辨一下。
寺主犹豫片刻最终答应了宋沇的请求，让一个僧人去敲击宋沇指出的那颗铜铃。这时寺中的僧人们也围过来观看，其中有人提供了一个线索，说是这颗铜铃的确有些异常，有时候即使一点风都没有其他铜铃丝毫不动，这颗铜铃也会发出响声。宋沇说这就对了，这颗铜铃原本是古时候所铸造的，那应该是一整套编钟，其它的编钟都遗失了，唯有这一颗保存了下来却不知何故被人挂在了塔上。它之所以会无风而振响，那是因为附近宫中敲响相同音律的编钟时引起的共振。僧人把塔上那颗异常的铜铃摘下来一鉴定，果然是一个编钟。
说到音律相同引起共振的现象就不能不提及唐初的曹绍夔。
洛阳城中一座寺庙里频发怪异的事情，一位僧人住房中挂着一个铜钟，每到子夜时分这个铜钟就会自动发出响声，像是有一只无形之手在敲击。对于这种现象僧人百思不得其解，于是就怀疑是神鬼在作怪，为了消除这种怪异的现象，僧人一次又一次的求助于术士。术士们也是认真的，他们用了很多种手段企图驱除邪怪，但都没有奏效，当然了，这些具有敬业精神的术士们并不认为失败是方向性的错误，而是目前的技术能力还没达。
曹绍夔和这位僧人是朋友，听说他生病了就前来探望，僧人见到老友便一股脑的说出了内心中的烦恼。曹绍夔盯着那个铜钟看了一会径直出门而去，搞得僧人摸不着头脑，正在思量之中房中那个铜钟又响了，只是声音和平日相比显得很轻。没一会儿，曹绍夔回来了，当他听说铜钟又一次自鸣后会心的一笑。笑过之后言归正传，曹绍夔对僧人说，明天你预备些丰盛的斋饭，我替你除掉这怪异。
虽说僧人经历过太多的失望，对曹绍夔的话也没什么信心，但想着死马当作活马医，说不定还能碰上大运，就备下饭菜试上一试。曹绍夔吃完饭从怀中掏出一把锉刀，在那个自鸣的铜钟上找准几个点分别锉了，然后对僧人说你在观察几天，如果还是自鸣拿我是问。
从此之后，僧人房中的铜钟再没有自动鸣响，僧人缠住曹绍夔硬要追问这使得是什么手段。曹绍夔说你知道我那天中途为什么出去吗，我是去轻轻地敲了一下你们寺中另一口钟，果然不出所料你房间中的钟也响了，这就是说你房中的钟和附近的钟音律是相同的，当附近的钟被敲响时，你房中的钟会因为共鸣而作响。后来我用锉刀在钟上的几个部位锉了锉，改变了它的音律，这钟就不会再发生共鸣了。
曹绍夔和宋沇对于音律的研究可以说是到家了。象这样精通音律的人如果去管理一只乐队会有什么样的效果呢？
还是以宋沇为例吧。
唐德宗听说宋沇精通音律又是名相宋璟的孙子就在皇宫召见了他，两个人在一起讨论了音乐方面的问题，谈到兴头上德宗让宋沇和自己一起到宣徽殿去观看皇家乐队的演出。演出完毕，德宗对宋沇说，刚才演奏中有什么不对的地方你只管提出来，宋沇当场没有发表意见，他说下来和主管乐官商议一下再写报告报给皇上。就在商议期间，宫中负责礼乐的宦官找到唐德宗反映一些情况，说是现在皇家乐队的乐手们宋沇有很多不满，说什么的都有，有人说宋沇原先根本就没有搞过音乐工作是个外行，也有人说宋沇不懂声调不知道什么是节拍说到底就是不识谱，更有人说宋沇现在耳朵有毛病听不清声音，总而言之乐手们都认为不应该让他来品评乐队。
这话说得唐德宗也有些犹豫，就再次召见宋沇询问，宋沇表示臣年老多病这是事实，而且耳朵也确实有些背，不过在声律这方面臣还是能干些事情的。唐德宗觉得这个问题最好检验一下，就让乐队演奏了一只曲子，当场让宋沇讲讲演奏的得失。宋沇显得很迟钝，一时半会儿讲不出一二三四，在场的乐手们都在笑，是那种嘲笑。宋沇看了看那些笑话自己的乐手很严肃的说，这只曲子演奏的非常美妙，但是乐手中间有些人很有问题。
唐德宗很吃惊，乐手会出什么问题呢，是技术方面的还是政审方面的。宋沇指着一个琵琶手说，这个人曾经杀死过自己的亲人犯有大逆之罪，不应该留在圣上身边。又指着一个吹笙的乐手说，这个人的神魂正在离开他的身体，不适宜再伺服圣上。
隐藏在皇宫里的杀人犯！这个事情的性质相当严重，有关方面一查发现那个琵琶乐手的母亲七年之前上吊身亡，至于上吊的原因一直没有定论。把琵琶手抓起来一审问，他交代出是自己勒死了母亲并伪造了自杀的现场。而那个吹笙的乐手则是在十天之后因病死亡。
听声音就能听出这么深层次的问题，这说起来有些神，古时候还确实有这方面的人材。
东汉的蔡邕是个大知识分子，琴词书画样样精通，有一天街坊请蔡邕去喝酒，当蔡邕走到街坊家门口时听见院子里传出阵阵琴声，蔡邕站在那里听了一会听出一个很严重的问题，于是转身就往回走。请客的街坊听说蔡邕到了家门口又回去了，就跑步前进追上了蔡邕，总要问问这是为什么吧。蔡邕说我刚才听见院子中传出的琴声中流露出杀气，所以还是躲远点为好。街坊拉着蔡邕回到家中问弹琴的客人到底是怎么回事，弹琴的人说当我正在弹琴的时候看见一只螳螂正盯着一只蝉，蝉准备离去，螳螂即将出击，我希望看到螳螂捕到蝉，大概是这种意识渗透到了琴声中使你产生了误解。
唐朝的裴知古也是以知音而著称，有一次他在半路上碰上一个骑马的人时听出了一种异常的声音，就悄悄对同行的朋友说，这个骑马的人很快就会从马上摔下去。有人就很好奇，掉转马头去盯梢，盯了二百多米的路程，就看见被盯着的那匹马突然间打了个趔趄把背上的主人甩了出去。
还有人靠听声音破案，这人就是浙江东、西道节度使韩滉。当时两浙节度使驻在润州，也就是今日的镇江，润州有一处名胜叫万岁楼。一天夜里韩滉和节度府的官员登上万岁楼喝酒，正喝到兴头上时他听见远处传来哭声就放下杯子对身边的人说，你们听见有一个妇人在哭吗，估计这个妇人在什么什么地方，明天天一亮就派人去把她抓起来审问一下。
下属按照节度使所说的方位寻找过去，果然找到了那个妇人，妇人的丈夫死了所以一晚上都在哭。对妇人的审讯进行了一个白天，什么也没问出来，具体的办事的官吏心里很不安怕领导说没本事，想着至少要让领导觉得自己的态度还是端正的，就一直守在妇人丈夫的尸体旁边。端正的态度果然换来丰硕的成果，有几只大绿头苍蝇飞了过来落到死者的头上，官吏一想这是有了腥味，就扒开使者的头发仔细查看，看到一颗钉进脑袋里的钉子。案子破了，是奸杀，妇人和邻居私通，两个人把死者灌醉了往他脑袋上钉入一颗钉子。办案的官吏说咱们韩大人真是神了，韩滉说令我起了疑心的是那个妇人的哭声，这哭声反映出的是畏惧而不是悲伤。
最后再回来说说宋沇。
唐德宗认为宋沇是个人才，就让他监督着皇家乐队，这样一来乐工们都是惶惶不安，演奏的时候只要宋沇在场，他们连头都不敢抬生怕被看出问题。可也是，乐工们谁还没有点活思想，比如和受到老婆的批判只敢在心里诅咒俺非杀了她不可，暗恋某个宫女想着一起私奔到深山老林去厮守终身，瞧见皇上八面威风忽然想到俺要是当了皇帝如何如何，这些要是被看穿了都是罪过。
宋沇也觉得长此以往不是个办法，就借口身体不好难当重任辞掉了这个差使。
老话说的好，水至清则无鱼，人至察则无徒。
=
老虎不吃人
尽管唐朝的时候老虎的数量众多种群兴旺，但出现在首都长安城的大街上还是件新闻，所以写历史的人郑重其事的记下了下面这件事：大历四年八月“虎入长寿坊元载家庙，射生将周皓引弩杀之。”
老虎多的时候，人就忙着打老虎。唐朝人猎虎的方法各种各样，设置陷阱就是其中之一。
贞元十四年，申州那个地方的老虎大白天就吃人成了一害，州领导下决心开展一次猎虎行动，行动采取专业队伍和放手发动群众相结合的方式，州里发出悬赏通告，凡是打死或者捕获一只老虎的人奖励十匹绸缎。申州有一个老兵叫丁岩，是个设置陷阱的老手，听说州里招募捕虎勇士就前去请战，既能为民除害又能得到奖赏，何乐而不为。丁岩出手不凡，几天之后就有一只老虎落到了他设置的陷阱中。方圆十里八乡的百姓听说抓住一只老虎，争相前来观看，一时间陷阱周围聚集的群众是成百上千，人们纷纷赞扬丁岩真是英雄好汉。
丁岩很得意，也有些飘飘然，端起碗大口的喝起庆功酒。酒入肠中溶进血液后，丁岩反应有些迟钝，以致于当他向乡亲们夸耀自己的战果的时候衣裳被树枝挂了一下。这一挂挂出一个重大失误，丁岩一个踉跄摔进了自己挖的那个陷阱中，陷阱中老虎正在咆哮。
围观的群众发出阵阵尖叫，他们明白此时捕虎英雄丁岩已经和老虎处在同一个起跑线上，若是论起空手肉搏，丁岩明显不是老虎的对手，更何况他还面临着困兽犹斗的危险。
这段故事出自薛用弱的《集异记》，《集异记》是一部优秀的传奇作品，《四库提要》中说“其叙述颇有文采，胜他小说之凡鄙”。有不少著名于后世的故事都出自这本书，比如王之涣棋亭画壁，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”力压众人。狄仁杰武则天面前赌双陆，张昌宗气势先沮连�