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大求全，欲立宏图伟论，反倒容易茫无头绪，终无所细处着手，详推‘数’与‘象’，从数理、象理之学入手，逐渐推演，积数代之功，层次累进，或终有破解之望。因此学生这一年来，于算学、理学、化学上用了些许功夫，也有些小小成绩。这《格物论》一书，便是学生的一点心得了。”说罢，便由身侧的书函中，将三卷新书取出，恭敬呈于孔颖达。
事实上这《格物论》，原本脱胎于卢鸿为太极书院所编写的一套格物教材。包括了数学、物理、化学的基础知识。按说卢鸿在前世时，数理化学得并不如何好。但毕竟基础尚可，尤其是对一些基本的概念，自然还是超出当前水准很多的。
卢鸿所说地格物之学，孔颖达等均未曾闻，想来便是推演易经中数理、象理而衍生之学。但算学一道，却是儒家向来所重。唐时国子监内便专门设有算学馆，置博士、助教教授算学。更刊定《周算经》、《九章算术》等十部算经为标准范本，称作算经十书。
此时那马嘉运眉头微皱道：“易本重数，若说以算学相辅推演，也算是正途。只是不知贤弟这卷新著算学，以何为本？莫非于算经十书之外，尚别有洞天么？”
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卢鸿缓缓点头道：“若说算学，前辈十经在前，自然难有比肩。只是学生这格物论中算学，确实与前人大有不同之处。学生也曾在太极书院中，择算术精通的学子试教，于日后推理习易，倒还有些用处。”
马嘉运听了，心中却是大大不服。他本是《五经正义》编著诸人中，最为年青的一个。又自许甚高，对《周易》用功极深。当那《归藏》刊行后，也曾下过很多功夫，只是寻不着头绪，不知如何下手。这次见卢鸿提出以算学、理学等相铺推演之说，心中更为不忿。心想这算学自己也是极精的，卢鸿小小年纪，居然狂言立书著说，还道与前人大不相同，倒要给他一个教训。
思及至此，马嘉运面上不露声色，点头微笑说：“卢鸿你有此志气，甚是可嘉。在下于算学也略有些心得，改日贤弟到国子监中修书之时，倒要贤弟多多指点呢。”
其实马嘉运对于卢鸿书中所载，也颇为好奇。只是此书是献于孔颖达的礼物，他自然不便当场拿来观看。心中所想，便是待卢鸿到了国子监修书时，在众人面前与他商讨算学，到时候再好好折辱他一番。心下虽然如此想着，面上却是笑得如沐春风，一团和气。
那孔、颜二人均是至诚君子，都在连连点头，对于马嘉运这等不露声色的态度，似乎并无查觉。只是卢鸿前世时做了半辈子的文物贩子，对于各类人物的心理，看得极准。以马嘉运这点道行，哪里逃得过卢鸿的眼睛去。虽然不知道这马嘉运为什么挑拨自己和孔颖达的关系，又要在算学上打击自己，沿难以理清个中关系，但兵来将挡，水来土淹。自己既然来了这长安，就没有要怕挑战地心思，也不惧他能玩出什么花样来。
又闲谈了几句，颜、马二人便起身告辞。孔颖达带了卢鸿将二人送出门外，这才回返到书房中，师徒二人谈起这次重审《五经正义》之事来。
这次上喻重审《五经正义》之事，孔颖达也是颇为疑惑。此书初完时，当朝太宗皇帝颇为赞许，下诏褒奖说“考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽”，还赐孔颖达绢帛三百匹。去年以来，不知为何，却传出当今圣上对《五经正义》诸多不满的话来，道是《五经正义》中疏漏之处颇多，更有违于君臣体统、大不敬之处。本来还道是谣传，不想今年年初时，忽然得了上旨，要孔颖达组织人手，重加审订《五经正义》。
孔颖达此时年事已高，身心俱疲，本已有致仕之意。忽然接了此旨，却不得不尽心竭力，重审诸经。只是毕竟年岁不饶人，还未着手，便每有力不从心之叹。这时想起自己的得意弟子卢鸿，博学强记，遍览群书。尤其卢鸿于读书鉴论，更有独到之处，卢氏读书法早为世人称道。若得卢鸿来相佐审经一事，再合适不过。于是便有了修书要卢鸿来长安相助之事。
卢鸿听了，也觉得这事背后，似有蹊巧，只怕便是有人挑拨。只是挑拨重审经义一事，究竟有何目的，一时也想不明白。
第五卷 名动长安
第六章 格物论
然一时无处索解，师徒二人也就不再谈论重审的由来卢鸿的这部《格物论》来。
这《格物论》中算学一卷，是卢鸿根据前世记忆中数字的基础知识，结合易理而写作的一本数字专著。
《易》颇重数理，其本身便是二进制的数字排列，以阳阴二爻的形式表现出来。不妨可以认为，易经事实上，就是要以数学的方式，来演算天地阴阳世间万物的变化。
卢鸿在算学中，首次提出了二进制与十进制的换算，并给出了六十四卦的对应数字演变公式。并以此为开端，讲明“欲穷易理，先明数学”的观点。
其后卢鸿提出了数理的几个非常重要的概念，公式与定理。
中国古代数学，对于公式和定理的总结推导，并不是十分重视。虽然卢鸿在书中提出的公式及定理，都是非常简单的，但这种研究数学的方法，引起了太极书院几名精于算学的讲学以及学子的极大兴趣。为此，在太极书院中，专门成立了一个研究数学的组织，名为数学院。在卢鸿的建议下，几乎将目前各类算经中的难题，一一通过公式、定理的研究，推演出正确的解题思路来。这几年来，已经是颇有成果。
现在卢鸿绝对敢说，太极书院数学院中的讲学和学生，随便拿一个出来，到国子监的算学馆中，也能算得上顶尖地人物。只是这些人被卢鸿提出的方程式、平面几何之类的新知识迷得入了神。一个个大有成为数字呆子的可能性，天天在一起扎堆讨论公式定理。数学院中几个讲学，更声称要写出一部前无古人的《数学典》来，让天下学数之人，都要叹为观止。
孔颖达边听卢鸿讲解这卷算学的新意，一边随手翻开书来。只见书中写地。几乎全是自己看不太懂的符号，一时茫然。
卢鸿见了，连忙解释道：“恩师有所不知，这其中的符号，乃是学生在研习数理时，为了方便标记而用的。在书册之中，专有凡例。”说罢便一一讲给孔颖达。
孔颖达听了，就将凡例细审了一过。再听卢鸿讲其中的数位进制、公式定理以及各类推算方法，观看各类图表，越听越是心惊，自己翻看了一半时，忽然掩卷，半晌无语。
思索半刻，孔颖达长叹一声说：“卢鸿，你这卷算学，当真开古今未有的新局面，堪称有易以来。数理最精微的专著。尤其难得的是，数理本是易学中，最为艰涩复杂地一部分，寻常天资略差的学子，往往不得其门而入。就算是聪明人，没有名师指点。也难有大成。但你这新算学，只要是中人之资，按照书中所说公式、定理，以之演算万物，也不是什么难事。后代学人，只要在前人基础上，将公式和定理，逐渐深入。累积总结，定然有解开至理的那一天。唉，可惜老夫等不到那一天，不过能有你这样的弟子。开创这般成就，也就庶几无憾了。”
孔颖达说到此处，一时有些萧索，见卢鸿想要说话，摇摇手止住说：“你也不必谦虚了。我也早就说过，若说学业，我本也没什么可以指点你的。若能有所提携，也是我的幸事了。只是这部《格物论》，你可有将之付梓出版的打算？”
卢鸿说：“这部《格物论》，本是学生不自量力，为太极书院所编写的一套教材，也曾委托奚家印书坊印制一部分，但只是内部教学使用，未曾发行过。因为书中内容还是草创，未称完备，本无公开出版的打算。何况这本《格物论》就算是印了，怕是销量也有限，印书坊也未必愿意大量印制出版呢。这次学生携来，乃是作为作业，呈于恩师指点的。”
其实卢鸿这话只说了一半。他本意是将这《格物论》中地知识，当作太极书院中培养学生的法宝。更深一点的知识，除了数学院中研究外，也就是观岚阁中几个精英能够知晓，自然不会拿出来献宝的。这次卢鸿带来的书中，主要都是基础知识，如数学中方程式等内容，都未曾包括。
孔颖达说：“数学若说完备精深，岂有尽头。以为师看来，你这套书，便要早早出版才是，也让天下数理学人，共习书中研究方法。若说销量有限一事，也无须担心。朝庭开科取士，数算也是颇为重要。明日为师便与国子监中同仁共义，上奏请将你这卷新算学，订为新进算书，由朝庭刊定推广，想来不致有何难处。”
卢鸿听了，连忙应是，又谢过孔颖达。孔颖达心情甚好，又呵呵笑道：“那马嘉运为人，少年得志，略略有些傲气，又偶尔爱用些小心思。他算学本精，在算学馆中也有些名气，所说要你指点之事，怕还有些后话。为师看你这新算学的深浅，要真较起真来，马嘉运难免要丢了面子。此人于朝中有些根基，卢鸿你须注意不要太过份才好。”
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卢鸿一听大汗，原来自己这位师尊心里明镜一般，只是面上看来无知无觉地样子。想来也是，孔颖达本也不是呆子，混迹官场这些年，虽然不是如他人般洞明世事，但观人察色，岂是寻常。只是卢鸿本性不爱委曲求全，人家欺上门来，如何避得？想了一下，便开口说：“启禀恩师，其实这数学一道，虽然是学生提出来的，但太极书院中专门有几位学生，日日研习这数学，目前若说专精，只怕还在学生之上。学生听说国子学中，算学馆中学子也不少。不若便仿照经辩之例，举办算数竞赛，先由太极书院中数学院与国子学算学馆中，互竞高低如何？也免得私人争论，伤了和气。”
卢鸿此法，明明是要让太极书院数学院，压国子学算学馆一头。自己不出面，却要自己的学生来打擂台。但此法光明正大，又不碍着个人的颜面，想来那马嘉运，也没有