按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
宅第，结合了王宫官邸与大户民宅的建筑形式，就地绘制了蓝图，在正式起地基时还从北京高薪请来几十位建筑高手，动用了囤积50年之久的上等砖石木材，耗资白银几十万两，工期达三年之久，修缮将近几十年，终于完成了在民居史上的一次壮举。 单说这大宅子的三重垂花门就是各有千秋、相应夺目。第一道叫“含苞待放”，它的中间有两块抱鼓石，抱鼓石外侧是象首，即“吉祥”，里侧是鹤鹿回春。当年仅石料就需白银五百两，两位石匠精雕细刻一年之久才完工。垂花门木格上有四季花图案，象征走过此门，四季平安。第二道为“花蕊吐絮”。门楼上方的木格中是木雕仙鹤，一共是九只，相传一只仙鹤增１２岁，９只就是增寿１０８岁。仙鹤背面雕的是古代铜钱，所以从此门走过就是既增寿又有钱。第二道的后面就是第三道垂花门：“籽满蓬莲”。它的门楼上方及垂柱两边有木雕葫芦爬蔓图案，取名葫芦万代，象征子孙万代繁衍不断。这三道垂花门分别象征着主人一生三个美好的愿望：一年四季保平安；一代长寿又有钱；子孙辈辈永绵长。可是具有讽刺意味的是，葛优扮演的富贵既丢掉了财富又失去了显贵，所幸因祸得福保全了一己性命，但是“祸兮，福之所依；福兮，活之所附。”富贵的一家可谓渡尽劫波，历经坎坷，这座百年老宅就在这沧桑变换的世事中默默无语地注视着小民的幸福与灾难。 石家大院的长廊回廊大约有800米，它的故事听也听不完。要是您来到了杨柳青的石家大院，不仅会听到和看到石家的兴衰，要是赶巧在街上兴许还能碰上石家的后代，听听他们口中有关石家的故事呢。 其实，整个石家大院与影视的渊源颇深，除了获得戛纳电影节大奖的《活着》以外，这里迄今已经拍摄了将近四十多部电影、电视剧。像刘德华主演的《刀剑笑》，徐帆主演的《日出》，刘德凯导演，周迅、张信哲主演的《烟雨红颜》等。此外，值得一提的是著名电影表演艺术家石辉就是石家的第六代世孙，他自导自演了中国电影的经典之作《我这一辈子》。 提示：从天津火车站乘开发区—杨柳青的小公共（3元/人）即到，下车步行十五分钟。从天津西站乘公共汽车153路—杨柳青2元/人。地址：杨柳青估衣街区7号。 电影链接 《活着》Tolive 导演：张艺谋 主演：巩利葛优 剧情简介： 大户人家少爷徐福贵（葛优）嗜赌成性，妻子家珍（巩俐）屡劝无果，最后带着女儿凤霞离开了他；而当夜福贵也输光了全部家产，父亲给他气死，福贵只得靠变卖母亲首饰租间破屋过活。 不到一年，妻子带着女儿及手抱刚出世的男婴有庆回家，自此福贵痛改前非，安份守己过日子。但好景不常，1949年正是内战时期，福贵被拉去当了国民党的士兵，却在淮海战役中被解放军俘虏。解放后获释回乡，福贵一家庆幸团聚，然而，他发现女儿因生病而变成哑巴，在土改时他以佃农的身份获土地，但逆境总是跟着他……
《跟着电影去旅行—中国卷》 记忆的城墙是那永远等待的《站台》巫山：云雨里消失的城市遗留的梦（1）（图）
电影是一个一个的梦。离开了幻想，电影还能表现什么呢？如果不做梦，生命还有何期待？ ——章明 电影是一个梦，旅游也何尝不是一个梦呢？既然是梦，就并不一定非得实现。在写这篇文章的时候，我犹豫再三，要不要写，因为我写到的地方我都不知道是否存在。思虑再三，我还是决定写，错过这么一部好电影，错过这么一个好风景，我想我是担待不起。 如果你要做梦，那你首先需要一张床。如果把《巫山云雨》中麦强、陈青等人的故事说成是一个梦的话，那么长江之滨的巫山小镇就是那张生产梦境的床，他也是章明电影的床，只不过这张床是一张即将坍塌的床，因为巫山小镇上所有人都知道这是一座即将被大水淹没的城市，因为无论是在江水边的石崖、还是在小镇里的高楼上，那一条条的白色的水位线都表明了这一点。这一切意味着这座城市里所有的故事、记忆也许还有某些未解之谜都将在不久的某一时刻永沉水底。这是一张不安的床，所以这张床产生的梦也是充满了焦虑，当然，梦也直接暴露了他们焦虑的原因：期待。 但是就是在这样一座即将消失的城市，人们仍然在生活，仍然在奔忙，仍然在鸡零狗碎，仍然在勾心斗角，仍然在是是非非。吴刚这个影片中最现实的人物仍然在忙着装修房子、运冰箱、联系涂料，仍然在要求打戒指的老头：“窄一点，再窄一点。”他的这样一种认真态度出现在了这样一座即将消失的城市上，呈现了一种颇为有趣的人物状态，我们不禁会问：何必呢，一切都即将走向终结。其实不光是巫山小镇的人们，整个人类一直也都是如此。 福克纳说：“到处都同样是一场不知道通往何处的越野赛跑。” 而在《我弥留之际》中，本德伦一家历尽千辛万苦付出了沉重的代价目的只是为了要给一个死人艾迪去下葬，同样的荒诞确实让我感到这部小说同《巫山云雨》中的某些感觉有种暗合的味道。小说中艾迪？本德伦的父亲告诉她： 活着的理由就是为了长期的死做好准备。 如果说活着就是为了死亡，那么也许存在就是为了消失，一个小镇从建立到消失，多像人类的一生，在一生中你不停地奔忙，可最终尘归尘、土归土，和在今天已经被大水淹没的巫山小镇有什么分别？ 可是，期待，在期待之中。 人们有了期待，这恐怕就是人们存在动力，至于什么是有意义的，什么是没有意义的，好像并不是那么重要了。如果提这样一个问题：如果一切马上都将结束，那我们此时此刻应当怎样生活。也许得到最多的真实答案是：该怎么活还这么活。 章明的本意到底要讲的是麦强、陈青的故事，还是要讲全人类的故事？我感觉他至少是要讲述所有巫山人的故事，他要让我们看到所有巫山人的状态。至少他想告诉我们，在巫山小镇，不只有一个麦强，一个陈青，他的电影让我感觉到长江之滨有无数这样的故事，甚至是比这些更有趣的故事，只是我们和导演还不知道。因为章明从不忘了在电影里发掘精致细节的同时像我们展现一幅幅全景画面：比如那天晚上，麦强和游完水披着白毛巾的丽丽坐在江边，那一刻麦强搂住丽丽，丽丽把头靠在麦强肩膀上，这短暂的一刻，就是在这短暂一刻他们还看到了长江边的那座巫山小城，城上云影浮动，城里万家灯火，如梦似幻，那里到底有多少人，多少故事，多少柴米油盐，多少风花雪月，多少人间烟火，那里面是不是也住着这样一个丽丽这样一个麦强靠在一起正在朝他们这边张望？麦强和丽丽不知道。我们也不知道。 还有影片中途那突如其来的一场大雨，不仅仅惊动了是仙客来即将入住的旅客，也使得那些长江边的楼房上的居民出来看雨，他们静静地站在那些即将被拆除的破楼上，站在沉重的命运之上，他们的命运因为这一场大雨而产生了一种内在的联系，同一个时刻，有这么多莫不相识的人在看同一场大雨，可他们彼此之间并不知晓。我们也不知晓，我们甚至会怀疑是不是真有这么一些人，是不是真有这么一座雨中的城邦。 影片最后小吴和老莫的那次最后的相会，这也许是影片画面“最满”的一个段落，可以称作影片中的一个视觉高潮，当老莫拿着小吴的糖往回走的时候，他凝视着那曾经住满了人的高楼，即将被水淹没的高楼，还有背景里那么多动作单一机械化的老人，他们都即将离开这里，他们被同一种命运捆在了一起要面对同样一些问题但也许他们自己并不知道或说没意识到，那个小小的所谓案件在这种力量面前又算得了什么呢？ 电影旅行 其实跟着《巫山云雨》这部电影去旅行，我的心里没有底，也许这次我们去寻找影片中的足迹，什么也找不到了。只能说原来电影里面是什么样的，现在又是什么样的。不过这个世界上唯一不变的就是变嘛，所以我们也不用奢望能找到原汁原味的电影中的场景，去看看现在的巫山是什么样，和电影里面遗留下的场景有什么区别，何尝不是一种好感觉，得不到的东西本来就是最好的嘛。大水能淹没世界上所有的东西，却不能淹没留在我们心中的记忆。 巫山在长江北岸大宁河口上，是四川省最东的县城。秦汉时巫山称巫县，隋朝始用今名。据晋代郭璞《巫咸山赋》载，唐尧时有一御医巫咸，深得尧心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫为地名。有趣的是这座山城共有大街头小巷十二条，分别以巫山十二峰命名。 巫山地处大宁河宽谷与巫峡临界处，城边江面开阔，大水时宽达七、八百米；下游甚近处即入峡谷，江面宽度骤然减至一、二百米，此地年水位变化往往达50多米。船码头处，一列水尺由江滩直上山坡，汛期在此看水极为壮观。 巫山名胜，号称“三台八景十二峰”。三台有：斩龙台、楚阳台、授书台。八景有：宁河晚渡、青溪渔钓、阳台暮雨、南陵春晓、夕霞晚照、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石。十二峰在县东一至三十公里的大江南北两岸。
《跟着电影去旅行—中国卷》 记忆的城墙是那永远等待的《站台》巫山：云雨里消失的城市遗留的梦（2）（图）
巫山八景 一、宁河晚渡 距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江，天气晴朗的时候，每至日暮，霞光灿烂，烟雾横江。《巫山县志》有诗云：“千条白练罩江边，无数歌声透晚烟，棹到中流真知在，浑如天上坐春船。” 二、青溪渔钓 青溪在巫山城南下游十里处，一山涧小溪流入长