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那么，《在那遥远的地方》了，我讲了，如果分成上、下四个小句的话，它每个小句的开头，都是la do，la do re do si la do la do lai， la do la si la 四句开头都是la do，这在民间歌曲里头叫作做“同头”。头是同的，开头是同的，同头变尾，尾巴变了，就是结尾变了。多简练的手法，达到了多神奇的艺术效果！这是艺术创造的至境——最高的境界。
王洛宾自己说过，他说：“我在创作《在那遥远的地方》，曾经用了一个哈萨克的民歌，叫做《羊群里躺着想念你的人》音调的素材。”那么，这个歌因此很多人也说，这是一首改编的歌曲，改编的原素材，王洛宾都说了嘛：《羊群里躺着想念你的人》。那么，我断定它是一首创作歌曲。我分析了《在那遥远的地方》和《羊群里躺着想念你的人》之后，就发现了它的变化是很大的，变化是比较大的。也就是，它的创造性是关键，他在调式上，他进行了变化；他在旋律的结构上，进行了变化；在乐句的处理上，也进行了变化。就是融汇了王洛宾自己的很多的创造性在这里头。这个就可以说它是一首王洛宾的创作歌曲，是他在学习了西部民歌两年之后的一个优秀的艺术的结晶。我是这么来认识的。
那么，在这首民歌里头，这首民歌《在那遥远的地方》，已经形成一首王洛宾歌曲的时候，它就不仅仅是一首藏族的歌曲了，他是跟卓玛在一块产生的歌曲嘛，在藏族地区嘛！它也不仅仅是一首哈萨克的民歌了，它应该是融合了西部的少数民族，甚至还有汉族因素的一种多种艺术因素的综合。所以，我说它是一种千锤百炼的一种民歌的境界。它的可贵之处，就是歌曲的深情、真挚的抒情气质。纯真的爱情就是这么简单，就是这么痴情的，就像这首歌曲一样。
那么，还有一个就是说，这首歌曲从四十年代初产生，四十年代流传到内地之后，1946年由作曲家成田贺为他编配了一个非常精彩的钢琴伴奏。这个钢琴伴奏，使这首歌曲成为了一首完整的艺术歌曲。这个钢琴伴奏编得非常好，同样也是简单而有艺术效果的。手法非常简练，但是钢琴伴奏和这个民歌体的作品非常地融洽，成为一首完整的艺术作品。从此，它更受到广大歌唱家的喜爱。
那么，这就是王洛宾对中国音乐的一个最突出的贡献，他贡献了一批西部歌曲风格的作品，有创作的，大量地是记录和改编，和整理，和译配的。他在二十世纪中国音乐史上的这个特殊贡献，他的传奇的一生，我们今天都知道，他是“西部歌王”，是那么一系列优秀歌曲的编创者。他是到了二十世纪八十年代才像“出土文物”一样，被重新发现，重新理解，重新又达到了他的一个人生的一个新的境界。
那么，我现在再回过头来讲讲王洛宾。他在北京出生以后，他是受到了北京的民间音乐的熏陶，他的家庭就是一个贫民的家庭，从小在今天叫做通县的路河中学读书。后来，又进入了北京师范大学，是师范大学里头学习音乐的一个学生。
那么，这个时候，在北京学习的时候，他事实上他已经开始了音乐创作的活动。最初的，像为徐志摩的诗《云游》谱了曲，为萧军的小说《八月的乡村》中间的一首诗谱了曲，叫做《奴隶之爱》谱了曲。这是他的音乐创作的最初的表现。那么，在抗日战争爆发之后，他就偷偷地离开北京，当北京被日本军队占领之后，他就偷偷地离开了北京，到了河南。从河南到了山西，在八路军总部所在地红洞县，他参加了“西战团”，“西战团”就是“西北战地服务团”。当时是丁玲在那里领导的。
那么，到火线上去为军队、为人民演出，进行抗战宣传，这个时候他又写出了一批抗战的歌曲，像《洗衣歌》，像《老乡，上战场》，还有《风陵渡的歌声》。这是他的创作，我觉得，是他的一个创作的开端的事情。
那么，从1938年春天开始，他就和作家萧军和诗人塞克，塞克是一个诗人，同时也是优秀的歌词的作家，好多当时优秀的歌曲是塞克作词的，他和王洛宾也有合作。他们三个就一起离开了西战团到了兰州。从此，开始了王洛宾的一个创作和整理西部民歌的一个新阶段。
他是在兰州开始接触到维吾尔族的民歌。怎么接触到的呢？因为1938年抗战初期，青海当时是盛世财统治底下，苏联有一批物资从西部运过来，是通过新疆的车队送到内地来的。所以，有一些是维吾尔族的司机经常路过“河西走廊”到兰州这个地方。那么，他就是听维吾尔族的司机唱了一首吐鲁番的民歌，记下来填上词，这个词也就是根据汉族的司机给他翻译的。翻译，当时的翻译条件是不太好的，就是初懂维吾尔族文吧，初懂维吾尔族文字。翻译的时候，就是，噢，这是一个西瓜，那儿一个姑娘，辫子长长的，眼睛大大的。他就翻译了几个关键词。那么，重要的工作，是要王洛宾把汉字，把它连接起来，填入维吾尔族的一个民间曲调中间去。
王洛宾，我感觉到他实际上，他的歌、他的诗写得很好。他有一种诗人的气质，或者说，具有“流浪诗人”的气质。他是一个不太安分的人，比如说，他不太愿意停留在一个地方，他在流浪的过程中间，经常激发起他的创作的灵感。你看他最后的留着胡子，带着礼帽的形象，很像西部的这些流浪的少数民族形象，从性格上、气质上都产生了变化。但是，开始他是在兰州搜集到这些民歌，填上这个民歌呢，我们不能用叫“忠实于原作”的，现在的叫做“民族音乐学”的忠实于民间音乐的，这种原本面貌的这种来要求它。这是一个特殊时期，他也是拿过来填上词，让汉族人来唱。他的服务的目标，主要是汉族人能够了解和熟悉西部民歌。
《达坂城》是他的第一首歌曲，填出来了之后，第二天就让他当时在兰州服务的一个抗战剧团就演出了。演出的时候，就收到了意想不到的效果，受到了广泛的欢迎，非常喜欢这首作品。因此就流传起来了，因此就一发而不可收拾。
他就通过在兰州学习西部民歌，然后在甘肃的地方上宣传的时候，一路上学习维吾尔族的、哈萨克族的民歌。那么，填了多少东西呢？填了《达坂城》、填了《掀起你的盖头来》，搜集、整理了《喀什噶尔舞曲》、《青春舞曲》、《流浪之歌》、《我等你到天明》等等歌曲。这些歌曲是他1938年开始的时候，就是一下子有这么多的作品出现了。这些作品确实是非常精彩的西部民歌。我们现在也听一下这首《达坂城》。
这达坂城是从乌鲁木齐以东，在吐鲁番和到乌鲁木齐之间的一个非常小的村庄。由于这首歌曲，达坂城今天成了一个全世界的人都要去旅游的地方。所以，王洛宾的纪念馆在达坂城，那儿有一个王洛宾的纪念馆。还有一个雕像，是雕着“达坂城的姑娘”。这首歌曲影响是非常大的。王洛宾在二十世纪80年代，达坂城授予他一个叫“荣誉村民”这么一个称号。他为达坂城做出了杰出的贡献。
这是他到了兰州以后改编的第一首民歌。这一首民歌改编成功，对王洛宾的鼓舞很大。从此，就在西部扎下了根，从此就在西部开展他的音乐活动，一直到解放以后，最后是1996年逝世在西部乌鲁木齐，一辈子在西部贡献他的才能。
他除了《达坂城》之外，已经有像《掀起你的盖头来》、《青春舞曲》、《阿拉木罕》、《半个月亮爬上来》等一系列的歌曲。这是他从民歌中间提炼、改编、翻译、填词，进行编配的这个作品的产生。所以，这个工作特别具有一种历史性的开创的意义。这些歌曲成为二十世纪三、四十年代的一个特别的亮点。（插王洛宾改编的部分歌曲联唱）
这些歌曲都是产生在（二十世纪）三十年代末，四十年代初的一些搜集的，正是他发挥了一座桥梁的作用。少数民族歌曲的流传，同样的歌曲，如果你歌词——汉词翻译得不好，是不容易在汉族地区进行流传的。那么，王洛宾他作为是一位音乐家，他写诗上又很有才气的一个诗人，歌词写得非常地朴实，真的具有民歌那样的味道。当然，他当时的这些歌词翻译的情况，跟我刚才讲的情况一样，都是根据几个得到的关键词来编成的。因此，他在编词的时候，他能够考虑到汉族语言的四声，跟少数民族曲调的结合的问题，节奏，音韵，他都能考虑到，是非常细致的，这不是一般人能做到的，因此打上了深深的王洛宾的印记。我觉得，如果要讲版权，这肯定是版权，这里头有创作成分，你不承认王洛宾的这个版权，是不应该的。
那么，这些精彩绝伦的西部民歌，以独特的热情、奔放、粗犷、热烈、坦率的这种音乐气质，跟汉族民歌决然不一样的，这样一种审美的特点，很快就受到了汉族人民的喜欢。同时，它有一种特殊的音阶，特殊的调式。这个音阶、调式，你看，它七声音阶的，它带有大、小调的这种风格，非常独特，以淳朴、热烈的音乐的表达，与巨大的审美的力量，为中国音乐的宝库增添了一份异彩。这是他在二十世纪四十年代就做出来的一个贡献。就像一串串闪光的珍珠一样，很快获得了全国人民的喜爱。